借鑒“和合”思想提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力

梁又暉

尚和合是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。從一定意義上說(shuō)，和合思想就是一種矛盾觀、辯證觀。“和”并不排斥事物的差異，“合”并不否認(rèn)事物的矛盾。尚和合，就是在正視事物之間差異和矛盾的基礎(chǔ)上，尊重差異、協(xié)調(diào)矛盾。作為一名校長(zhǎng)，要提升自身領(lǐng)導(dǎo)力，正確處理學(xué)校各種人際關(guān)系，創(chuàng)建和諧校園，可以合理借鑒中華傳統(tǒng)文化中的和合思想。

一、“和合”思想的統(tǒng)一性

我校充分發(fā)揮全體教師的積極性，在學(xué)校的指引下每位教師編寫了一本《教師個(gè)人教學(xué)工作手冊(cè)》。內(nèi)容涵蓋了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《學(xué)校“和美課堂”建設(shè)》、《學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理制度》、《教師個(gè)人發(fā)展規(guī)劃》以及《教師個(gè)人教學(xué)業(yè)績(jī)檔案》等方面，這樣，讓每一位教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)有一個(gè)共同的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而使學(xué)校的教學(xué)管理工作有章可循、有制可遵、有據(jù)可依、有度可評(píng)。

當(dāng)然，在統(tǒng)一的整體內(nèi)應(yīng)承認(rèn)各成分的差別。作為校長(zhǎng)，更要關(guān)注教師的內(nèi)心。人在一起不叫團(tuán)隊(duì)，心在一起才叫團(tuán)隊(duì)。因此，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上要尊重不同的思想、個(gè)體差異等。例如，我校提倡“大家都好”的諸葛亮式競(jìng)爭(zhēng)形式。理解競(jìng)爭(zhēng)是團(tuán)體之間的競(jìng)爭(zhēng)、是智慧之間的競(jìng)爭(zhēng)、是高手之間的競(jìng)爭(zhēng)。讓教師在工作中擺正心態(tài)，良性競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校通過(guò)“一起學(xué)習(xí)、共同研討”的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)“一人上課大家相助”的教研團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)“各具特長(zhǎng)培養(yǎng)尖子”的教學(xué)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，促進(jìn)教師的和諧與團(tuán)結(jié)，有效提高教育教學(xué)質(zhì)量。

總之，校長(zhǎng)要引導(dǎo)教師明白：一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量，這樣才能更好地融入集體，形成一個(gè)整體，為整體的和諧發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二、“和合思想”的包容性

包容性是指承認(rèn)社會(huì)存在的多元性，允許多元文化在法律框架內(nèi)的并存，否則也會(huì)沖突不斷，無(wú)法和諧。

基于中華文化價(jià)值系統(tǒng)開(kāi)放包容的品質(zhì)，開(kāi)放才能“致廣大而盡精微”，包容才能“極高明而道中庸”。因其開(kāi)放，而能海納百川，博收廣采古今中外文化思想；因其包容，而能有容乃大，融匯轉(zhuǎn)化古今中外文化思想。

每個(gè)教師都有自己的缺點(diǎn)或不足，因此需要校長(zhǎng)有一顆包容的心和一顆智慧的心。不是原則性的問(wèn)題不去刨根問(wèn)底，不妨“睜只眼閉只眼”，做到得饒人處且饒人。如果校長(zhǎng)用有色眼光看待有過(guò)錯(cuò)的教師，或抱有厭惡嫌棄的情緒，只會(huì)使教師更加悲觀、頹廢，甚至喪失斗志。校長(zhǎng)一定要做到胸懷大度，從大局出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、以人為本、因材用人，讓每個(gè)老師在其崗位上充分發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)各得其所、各安其位，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為集體的和諧發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

三、“和合思想”的調(diào)適性

調(diào)適性是指出現(xiàn)矛盾沖突之后，按照規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)解決，從而保持、維護(hù)和諧。

1. 修德是調(diào)適和諧的基石

“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”是《中庸》思想的集中體現(xiàn)。“中”是人人都有的本性，“和”是人們共同遵循的原則，只要每個(gè)人都能做到修身正己、心平氣和，就能達(dá)到“致中和”。

過(guò)去曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，今有“半部《論語(yǔ)》學(xué)做人”之談。被尊為“萬(wàn)世師表”的孔子，他的思想不斷啟發(fā)我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鍪隆⒆鰧W(xué)問(wèn)。做人，要走正道，要做一個(gè)有理想人格、有道德修養(yǎng)、仁民愛(ài)物、嚴(yán)于律己的人；做事要勤勤懇懇、忠于職守、敬業(yè)樂(lè)群、不謀私利；做學(xué)問(wèn)要打好基礎(chǔ)、要耐得住寂寞、不急近功、不務(wù)虛名。

“與經(jīng)典相伴的人生，一定有質(zhì)量、有生機(jī)；書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵、有發(fā)展。”因此，校長(zhǎng)要積極創(chuàng)設(shè)書香校園，引導(dǎo)教師多閱讀、多積累，只要達(dá)到“飽讀詩(shī)書氣自華”的境界，就會(huì)做到“和氣浮于面”，就能做到和而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后又得。

2. 重才是調(diào)適和諧的根本

有人說(shuō)，其實(shí)學(xué)校管理很簡(jiǎn)單，就是把人當(dāng)做人，當(dāng)作自己的親人，讓老師們活出他們的尊嚴(yán)和價(jià)值來(lái)。

“君子成人之美。”校長(zhǎng)要努力做到“目中有人、成人之美”。要積極搭建教師成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓每個(gè)教師都有自己的夢(mèng)想，讓每個(gè)教師都有激情去不斷實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，并共同為學(xué)校的發(fā)展愿景而努力奮斗。只有全體教師信念價(jià)值觀一致，身心靈合一，才能真正以理性、辯證的態(tài)度對(duì)待身邊的差異和矛盾，既不回避和掩飾，也不夸大和激化，而是努力以溝通和協(xié)商的方式加以調(diào)適。

責(zé)任編輯邱麗