青少年手機亞文化與手機即時消費的關系

俞錕

摘 ?要

本文針對 “收入不高卻用著最新款電子設備” 這一傳媒文化現象，試圖探索青少年手機亞文化對促進手機即時消費的原因，并從青少年手機亞文化的意義和文化傳播角度，分析并得出它們之間共生互利關系的結論。

【關鍵詞】手機亞文化;文化傳播

1 文化現象簡述

近日，知乎上出現了一個廣受熱議的話題：“如今的很多青少年，收入不高為什么卻用著最新款的電子設備？”題主不僅對此表示疑惑，且對這種消費觀念隱晦的表達著反對和藐視。筆者從這一大段問題和敘述中梳理出題主的幾個觀點：

（1）很多年輕人收入低，卻用上最新的iPhone。

（2）我自己有車有房，收入高，卻用著比較陳舊的手機。

（3）我的消費觀念更理性，年輕人的消費更沖動。

（4）是因為我收入高所以消費更理性呢？還是倒過來？

隨后，筆者又從眾多回答中總結出以下幾個代表性的：

（1）年輕人從不多的積蓄中攢出錢來是一種自己的延遲滿足。

（2）年輕人即使是沖動消費，也有沖動消費的自由，別人無權指責。

（3）這種消費是沖動消費，不應提倡。

（4）這種消費是即時消費，有理由和有市場，無可厚非。

2 青少年手機亞文化的意義

2.1 工具意義：社會交往和生活依賴

相對于其他群體，青少年更加頻繁地使用手機，并更充分地利用手機的各項功能、個人的社會網絡更容易發生變化。他們經歷著初中、高中、大學和求職就業、結婚生子等不同的人生階段，更傾向于頻繁地建立和中斷社會關系。手機的虛擬交往正好可以彌補青少年群體間不可避免的直接接觸缺失，于是，個人身份以數據空間中的比特形態存在于手機通訊錄中。通過手機，青少年還可以自如地利用、管理自己的碎片化時間，提高生活的效率和品質。

2.2 媒介意義：風格品位和認知革新

如果說過去青少年熱衷于通過奇裝異服來表征個人品味和群體歸屬，那么現在他們更傾向于用自我喜好的方式裝扮手機來展示自我，例如將其貼上各類貼畫、水鉆，或是使用不同圖案的外殼和吊飾。音樂、電影、圖片一直是青少年亞文化中重要的構成要素，在手機應用層面，上述要素均可以滿足個性化和定制化的需求。

利用手機，青少年還創造了屬于自己的獨特語言系統。

2.3 消費意義：歸屬感與感官化

不少青少年對于不同手機品牌的特性、功能以及最新潮流的手機型號如數家珍，期望通過與他人區隔開來以顯示自身的獨特性;同時，他們也熱切希望獲得社會的接納，通過模仿來尋求安全感與歸屬感。他們購買手機，不僅是一種單純的消費行為，更是一種生活選擇方式。

基于青少年的這種手機消費文化，形成了獨特的亞文化族群。在一些大型手機專業論壇中，根據不同手機的品牌、型號、操作系統會形成不同版塊，青少年在自己隸屬的圈子與他人交流，分享使用手機的心得，共享資源。更有一些發燒級粉絲憑借自身的技術優勢，自主研發或改編各類手機程序應用，并將其上傳至網絡供他人共享。于是，一些商家瞅準了“塑造青少年的自我認知”這個商機，利用品牌寫真和符號意義，在宣傳和推銷手機產品時更多地誘導青少年的消費欲望而非消費需要，使得青少年的手機消費風潮走向另一個極端——感官化和膚淺化。

3 青少年手機亞文化對促進手機即時消費的原因

即時消費是指消費行為立即發生的消費，在此筆者把對于最新款手機的購買和追捧姑且稱作“手機即時消費”。筆者探索出以下幾點可能的原因：

3.1 最新款的手機滿足了青少年手機亞文化在功能和社交心理上的需求

正如馬克·波斯特所言：“技術革新中最關鍵的不僅是效率的增加，而是身份構建方式以及文化中更廣泛而全面的變化。” 對于青少年而言，盡管他們還沒有充分地建構與融入社會網絡，但他們已經有了自己的交往圈子，他們需要手機來維持并擴大這種圈子，以增加自己的資源儲備，為他日進入社會做準備。與中老年人群相比，“青少年更頻繁使用手機的一個重要原因在于其社會網絡容易變化，他們更傾向于頻繁地建立和中斷社會關系”。

青少年相比較社會其他群體，遷徙更頻繁，職業更流動，社會地位也更飄忽不定，因此其接觸社會的面積更廣更大，其社交圈也更繁雜。尤其是90后一代，迎上了信息時代的浪潮，工作和生活方式都在急劇轉變，“互聯網思維”和“改革口號”鋪天蓋地，青少年對于社交的訴求和需要比以往更急切，社交的頻繁使得青少年對手機的依賴更深。而且當今手機應用和手機數據快速增長，硬件和軟件更新換代也隨之變快，過時的手機已無法滿足頻繁的社交和媒體活動。因此最新款的手機也是尋求安全感和歸屬感的良方。

3.2 最新款的手機滿足了青少年手機亞文化在消費心理和群體歸屬的需求

法國哲學家鮑德里亞指出人類已經由生產社會步入消費社會，消費成為了社會的主導性邏輯?！跋M文化標示著消費不再是一種效用或者使用價值的簡單實現，而是變成了符號和形象消費，其著重點在于有能力無窮無盡地重塑商品的文化或象征層面，使它更適合充當商品符號?！?和社會普通大眾消極被動地接受商業價值相比，青少年群體在手機使用層面更加積極尋求自我的小眾風格。

在青少年看來，手機消費不僅是物質性和功能性消費，同時更加是文化的、心理的和意義的消費。手機消費的符號功能受到青少年群體的極度重視，并且具有社會表現和形象塑造的功能，最為醒目最可讀的標志便是他們使用手機形成的獨特風格。青少年群體通過手機以及附屬物件標示自我風格，這些不同風格形成了存在差異的內部系統，這一系統從其本質而言是與青少年的社會角色選擇一致的。差異性的風格形成后，會迅速被追求新奇性和時尚感的商業市場捕捉與收集，反饋到相關的產業中去，進行大批量生產，社會抗爭轉向成為流行的范疇，手機亞文化符號轉化為大眾產品，變成流行時尚，從而更加迎合了青少年對手機亞文化的需求。與此同時，青少年亞文化反過來又促進了手機亞文化的革新變遷，二者呈現出共生互利的發展關系。

參考文獻

[1]袁瀟，風笑天.青少年手機需求及使用行為研究現狀[J].中國青年研究，2011（04）.

[2][英]邁克·費瑟斯通著，楊渝東譯.消解文化——全球化、后現代主義與認同[M].北京：北京大學出版社，2009.

作者單位

上海理工大學 ?上海市楊浦區 ?200093