中職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的融合研究

王振雙

摘要：隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的愈加重視，我國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展迅速，其招生的規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，因此，培養(yǎng)廣大職業(yè)院校學(xué)生尤其是中等職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)問(wèn)題就擺在了我們的面前。當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才已經(jīng)成為了時(shí)代對(duì)教育的要求，而人文素養(yǎng)則是這個(gè)時(shí)代高素質(zhì)人才所必備的素養(yǎng)之一，但是當(dāng)前職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)并不盡如人意。因此，本文通過(guò)借助對(duì)中職語(yǔ)文課程各個(gè)方面的改革來(lái)提升學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué) 人文素養(yǎng) 融合

近年來(lái)，隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整、優(yōu)化，與教育的不斷改革，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越發(fā)重視，隨之而來(lái)的是職業(yè)院校的不斷擴(kuò)招，中職院校的學(xué)生越來(lái)越多，而隨著學(xué)生人數(shù)的增多，職業(yè)院校更不能忽視對(duì)學(xué)生“質(zhì)”的培養(yǎng)。但是，在當(dāng)前中職院校的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的教育發(fā)展遭遇到了困境，因而，提升中職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革迫在眉睫。

1、人文素養(yǎng)概述

1.1含義

人文素養(yǎng)，指的是對(duì)人類(lèi)生存意義和生存價(jià)值的關(guān)懷和探討，是以人為中心，以人為對(duì)象的一種素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的靈魂就是人文精神。人文素養(yǎng)實(shí)質(zhì)上可以看做是一種為人處世的方法，是一種人生哲學(xué)、一種價(jià)值觀念。人文素養(yǎng)包含了科學(xué)、藝術(shù)和道德精神，是對(duì)人生和社會(huì)的至高境界的一種憧憬和追求。人文素養(yǎng)是對(duì)人的情感的崇拜，其有一個(gè)重要的標(biāo)志，那就是人性解放和思想自由。人文素養(yǎng)是以人的價(jià)值、感受、尊嚴(yán)等為萬(wàn)物的尺度，對(duì)所有反人類(lèi)的、破壞人類(lèi)和諧的行為的奮起反抗，是高尚與崇高的。

1.2人文精神

在許多場(chǎng)合和實(shí)際運(yùn)用中，我們常常把“人文精神”等同于“人文素養(yǎng)”，在一些場(chǎng)合是對(duì)的，但實(shí)際上，這兩者是存在區(qū)別的。人文精神是人文素養(yǎng)的根本特征。每個(gè)人的人文素養(yǎng)是對(duì)個(gè)人的人生歷程的一種反映，個(gè)人人文素養(yǎng)越高，說(shuō)明他的發(fā)展歷程越健康，越優(yōu)秀。而社會(huì)的額人文素養(yǎng)，則是一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)在日積月累的文明生長(zhǎng)的過(guò)程中保留下來(lái)的，是不斷吸取曾經(jīng)的歷史教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，是對(duì)社會(huì)的文明的衡量，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

2、中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，除了社會(huì)對(duì)教育的重視度不斷上升，社會(huì)對(duì)各行各業(yè)的需求也在不斷膨脹。在這種情況下，中職院校的學(xué)生是與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的。對(duì)于努力提高中職院校的學(xué)生的人文素養(yǎng)，社會(huì)學(xué)校都開(kāi)始引起充分的重視。對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育，能夠直接影響一個(gè)學(xué)生的人生的發(fā)展軌跡，學(xué)生的心態(tài)，學(xué)習(xí)的能力和積極性，還能夠影響學(xué)生的日常生活。由于語(yǔ)文學(xué)科與人文素養(yǎng)有著密不可分的關(guān)聯(lián)，因此，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的方式，將人文素養(yǎng)融合進(jìn)來(lái)，將人文素養(yǎng)的培育和語(yǔ)文學(xué)科緊密結(jié)合，從而幫助學(xué)生提高人文情懷，提升認(rèn)知。樹(shù)立正確的三觀。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的人文素養(yǎng)的滲透，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的需求能夠得到充分的滿足，更加有利于社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略整合當(dāng)前的語(yǔ)文教材

當(dāng)前的中職語(yǔ)文教材側(cè)重于對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各個(gè)方面語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，但是其中的人文素養(yǎng)的主線并不是很凸顯，其散落在課本的各個(gè)單元當(dāng)中。因此，作為教育工作者我們應(yīng)當(dāng)對(duì)課本進(jìn)行整合重組，突出語(yǔ)文教材當(dāng)中的人文性，并在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，加入一些新的內(nèi)容，從而使語(yǔ)文教材以人文精神為主線，以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.1堅(jiān)持以人為本教育理念

把學(xué)生作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，注重學(xué)生的個(gè)性持續(xù)發(fā)展，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和課程內(nèi)容，從薩滿教激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和認(rèn)知的潛能。同時(shí)，關(guān)注學(xué)情、喚醒活力，使語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三者目標(biāo)的滲透和融合。

3.2多元化的教學(xué)方式

眾所周知，我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)多以滿堂灌的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這是應(yīng)試教育下的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。這種教學(xué)形式常常忽略了學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的控制，極少顧忌到學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的需求。因此，我們應(yīng)當(dāng)采用多元化的教學(xué)形式，如啟發(fā)誘導(dǎo)等形式的教學(xué)，從實(shí)際出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從自身出發(fā)，提高自身的人文素養(yǎng)。

3.3注重學(xué)生人格發(fā)展

中職語(yǔ)文教師的情感、態(tài)度和價(jià)值對(duì)處于人格發(fā)展階段的中職學(xué)生有著重要示范引導(dǎo)作用，特別是，教師對(duì)中職教育的價(jià)值觀、生命觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀的錘煉，涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)和精神素質(zhì)，在學(xué)生面前有著人文榜樣作用。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)在以正確的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生，以豐富知識(shí)傳授學(xué)生時(shí)，老師學(xué)識(shí)魅力和人格魅力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的吸引力，成為引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功、尋找快樂(lè)學(xué)習(xí)，人格健康成長(zhǎng)的引路人，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能和個(gè)性最大程度得到開(kāi)發(fā)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.4努力挖掘深層次的人文精神

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師要努力挖掘課本中與人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，在不影響課堂教學(xué)進(jìn)度的情況下，適當(dāng)?shù)貙?duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展，對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行有意識(shí)地灌輸。此外，教師還可以通過(guò)課外的讀物，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的灌輸。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀、時(shí)文閱讀的方式，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。譬如，讓學(xué)生閱讀《鳥(niǎo)的天堂》一文，通過(guò)對(duì)課文的深層次解讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者隱藏在環(huán)境描寫(xiě)背后的人文情況，即保護(hù)環(huán)境的意識(shí)等。讓學(xué)生對(duì)作者的心境進(jìn)行理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，將優(yōu)秀的文化傳遞給學(xué)生，促進(jìn)人文知識(shí)和人文素養(yǎng)的傳遞，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展和更好地為社會(huì)服務(wù)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著我國(guó)社會(huì)對(duì)教育的重視度的提升，社會(huì)各行各業(yè)的需求的提高，對(duì)中職院校而言，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為了一項(xiàng)十分分必要的課題。中職院校的教師和相關(guān)的工作者要充分地重視人文素養(yǎng)的重要，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的方式，將其滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生能夠?qū)θ宋乃仞B(yǎng)的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠在潛移默化中接受人文素養(yǎng)的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人文精神，擁有人文關(guān)懷，從而促進(jìn)自身與社會(huì)需求的有效對(duì)接，成為真正對(duì)社會(huì)有用的人。

參考文獻(xiàn)

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