劉偉文 姚昱波
現(xiàn)存的徽州古墨、墨譜和墨譜手稿,我們可一同體會(huì)“朱明一朝”的徽派墨模的藝術(shù)格調(diào)。
明代,在徽派版畫(huà)、徽州三雕、徽州刻書(shū)等藝術(shù)的影響下,徽派墨模藝術(shù)發(fā)生了重要改變,在設(shè)計(jì)、雕刻、形制、選材等方面日漸發(fā)展出獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),為后世發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
對(duì)美的追求
墨模是一種制墨用的模具,又稱(chēng)墨印或墨范。中國(guó)人工制墨的歷史始于西周時(shí)期,而使用墨模制墨的起始時(shí)期卻一直沒(méi)有準(zhǔn)確的定義。根據(jù)現(xiàn)存的墨品實(shí)物推斷,認(rèn)為大約是在漢末和魏晉初。墨模的發(fā)明及使用,使得中國(guó)墨從不規(guī)則的“丸”過(guò)渡到了規(guī)整的“錠”和“笏”,這說(shuō)明其形態(tài)和質(zhì)量已經(jīng)得到穩(wěn)定,大小、規(guī)格也相應(yīng)得到了劃分。唐代以后,徽墨以其精良的質(zhì)地和巧奪天工的裝飾藝術(shù),成為了中國(guó)墨的代表,而賦予徽墨這非凡價(jià)值的正是墨模。
根據(jù)史料記載和現(xiàn)存實(shí)物來(lái)看,徽墨自創(chuàng)制伊始就承用了北方先進(jìn)的模制技術(shù)。在設(shè)計(jì)立意、裝飾布局、雕琢技藝和形制紋飾等方面日趨顯現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和流派特色,也逐步彰顯出其作為獨(dú)立工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)的種類(lèi)特點(diǎn),明代也成為徽派墨模藝術(shù)發(fā)展歷程上極其重要的階段。
明代徽州穩(wěn)定的政治、安定的社會(huì)和漸趨雄厚的經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力,使得這一時(shí)期成為徽州工藝美術(shù)發(fā)展史上的黃金時(shí)期,尤其是明中期以后徽商的崛起,徽州工藝的發(fā)展隨著徽州商幫的興盛而進(jìn)入快車(chē)道。……