情滿意溢聽蓮音
——黃彩玲的散文集《蓮開的聲音》序

※ 洪三泰

——黃彩玲的散文集《蓮開的聲音》序

※ 洪三泰

黃彩玲的散文集《蓮開的聲音》在花城出版社出版發(fā)行，書編好的時候，她問我這書名好不好？我說，好。能聽到蓮開的聲音不容易。聽蓮音知蓮心更難。這是一種奇特神秘的意象，一種清雅潔凈的境界，有清純摯誠的禪意。散文集分五輯：第一輯：“柔軟時光濃淡相宜”，以平靜之心寫出對時光的懷想。第二輯：“生活，一串叮當響的鈴”，以善良之心尋找身邊親人朋友和萍水相逢者美好的心靈。第三輯：“讓靈魂在路上”，把摯愛之心放飛，在寬廣的空間翺翔，聆聽人間天籟之音和精神訴求。第四輯： “痛或幸福散發(fā)著生命的芬芳”，讓孝敬之心，發(fā)出對生命的呼喚。第五輯：“優(yōu)雅穿透歲月的美麗”，使自我之心回到優(yōu)雅平靜的境界。要了解書中的意象、境界和禪意，必須看作者的感情基調(diào)如何，又如何做到情融其中。劉勰的《文心雕龍．情彩》云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”道出藝術(shù)境界的真義：主觀內(nèi)的感情和客觀事物相融合的產(chǎn)物。黃彩玲抒發(fā)之情是真情，非虛情、假情、浮情、矯情；寫的景是真景，非虛景、幻景。可謂真情基調(diào)，實景天地，使感情釋放輕松、自然。

時間的長河，向遠方流逝，顯得平淡無奇，往往被人忽視。黃彩玲卻能看到流動中的沉淀，沉淀中的金子。這“金子”，就是精神，十分珍貴。《流淚樹的記憶》，寫童年時，見農(nóng)場工人的母親割橡膠的真實情景：“潔白的膠乳在累累刀痕中歡快地流淌。”這就是“流淚樹”，刀痕上流出橡膠乳，這是橡膠樹高崇的奉獻精神！這種精神難道不比金子珍貴嗎？《牛的眼淚》，寫的是痛苦和悲愴的淚。牛知道要被殺時會流淚。這是事實。作者和弟弟與大水牛“黑黑”有緣，黑夜里姐弟驚恐時，姑媽養(yǎng)的水牛“黑黑”會踢門而入，以“尾巴輕輕地掃著弟弟的背后，仿佛在安慰我們不要害怕，繼而慢慢地趴在地上。黑黑來了，整個房間一下子充實起來，不但沒有了黑暗中的恐懼，還因為有了黑黑的粗重呼吸的氣息而感到些許的溫暖。”當聽到姑媽說水牛老了要殺掉，賣肉換錢去買回一頭小牛。姐弟倆大哭，反復求情。此情實在感人。

在散文集中，可讀到作家本人的影像。她在善對身邊的親人、朋友時總是以平和友愛的心境尋找他們美好心靈。《丑妞》寫作者見到一位長得很丑的嬰兒時的“悲哀”心情，為丑妞未來孤獨的命運而憂慮。作者并不因嬰兒的奇丑而嫌棄和遠離她。后來，在給嬰兒送一朵開得紅彤彤的芙蓉花兒時，她發(fā)現(xiàn)嬰兒笑了，發(fā)出很甜的笑聲。這個發(fā)現(xiàn)讓她驚喜。以后，每次送花給她時，“她會笑得很響很響”。作者寫道：“我喜歡抱她了，當她拿著花在我懷里笑個不停或用胖乎乎的小手撫摸我臉龐的時候，我覺得緊貼著我膚肌的丑妞竟有著一種震撼我內(nèi)心深處，令我百般愛戀的力量。這丑妞！”再后來，當她知道丑妞的母親是個 ‘教書育人’事跡催人淚下的年輕女教師時，心里就流淌著暖流。《海邊的婚禮》寫的是詩雨和小美的愛情故事。真愛不一定山盟海誓 。真愛就是對生命的尊重，對愛情的尊重和忠誠，就是責任，在經(jīng)歷黑暗和苦難中不離不棄。作者用這個動人的故事詮釋了愛情的真諦。對打雜工的嚴師傅的懷念、對命運多舛的小青的關(guān)注和愛撫、對忘年之交莫叔叔的感恩等等，無不閃爍出愛心的光。黃彩玲記事、寫景、狀物等，總是透出對生命的悲憫，對平凡弱小的敬畏和憐愛之情。平凡意識和生命意識的同時覺醒，使生命的個性張揚，散文便洋溢著深刻的人情味；在樸素、豐富的生活情趣中，展現(xiàn)了個性和閑雅性；同時通過女性的細膩、溫婉的表達，在人間共同的情愫、情感與精神訴求中閃爍著人性的光環(huán)。

如果說在人與人之間充滿理解、寬容和憐愛，并發(fā)現(xiàn)他們的美和崇高人格，是作家善良之心的展示，那么對物、景的審美，就更能體現(xiàn)作者的智慧、摯愛和美好情懷。《讓靈魂在路上》這一輯是作者旅途的見聞。讓靈魂在路上，是莊重虔誠的。目光所及即心所至。這種對美的追尋，必能引起讀者心靈的共鳴。作者依然以善良和善意之心去觀察旅途。《北京—我的美麗哀愁》和《香港散記》系列，對北京的香山紅葉的描繪，對曹雪芹、梅蘭芳事跡的追憶，是真摯的，并有淡淡的哀愁。這是對異地風物真善美的審美、記錄和感悟，心靈的影像清晰、可愛。驚喜、沉思、懷想皆出于自然。德國著名詩人席勒說：“真屬于智者，善則屬于一顆感情豐富的，真和善原本具有不可分割的統(tǒng)一性。”（引自《貝多芬書信集》第2卷第11頁）最偉大的經(jīng)院哲學家（意）托馬斯·阿奎那說：“美與善是不可分割的。因為二者都以形式為基礎(chǔ)，因此，人們通常把善的東西也贊為美的。”（《神學大全》第2卷）兩位大師論述了真、善、美三者的特質(zhì)和關(guān)系，為我們在生活中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)美提供了理論依據(jù)。黃彩玲在旅途中就是這樣觀察事物和景物的。由祖國大陸最南端的徐聞到最北端的漠河，她的感觸特別深，寫道：“北極村便變了一個樣：夕陽在很遠的地方靜靜地佇立著，如同一位神奇畫家，一揚手中顏料，天空瞬變，一會是彩霞滿天，一會是萬馬奔騰，一會是高山矗立，一會是大海洶涌，每一個景象都是一幅不可思議的大自然杰作，美得如此攝人心弦！當最后一縷霞光躲進大豆地里，世界驟然黑暗，靜悄悄地沒有任何聲音，剛才的一切恍如海市蜃樓。許久許，若有所思：晚霞如人生，總要經(jīng)歷一番風云變幻，總要見過數(shù)番風雨彩虹，不必要為人生暫時的灰暗和挫折而沮喪，也許一轉(zhuǎn)身就是一個艷陽高照呀！”心靈的深刻感悟可見一斑。

良知和親情作為作家的思想感基礎(chǔ)，應(yīng)當出自肺腑，更加純真。從對平凡人生的憐憫情懷，到親情的純潔摯愛，作者的感情一樣強烈。第四輯《痛或幸福散發(fā)著生命的芬芳》中對父母之情催人淚下：

“父親，在這個世界上，您是我最愛的人，您一定要在天堂里快樂地看著我，這樣，我的心就會釋然，曾經(jīng)的負罪，曾經(jīng)的懺悔就會輕一些，更輕一些……”（《父親，您一定要快樂地看著我》）

“想著在老屋客廳的大圓桌子上，已經(jīng)擺好了豐盛的年夜飯，家公一定已經(jīng)站在門口等我們了，神情像我的父親等待我們一樣，有了一些些的焦慮；家婆是歇不下來的，如同我的母親還在廚房忙著，那灶口的氤氳水汽淹沒了那有點佝僂的身影。

除夕午后的陽光在越發(fā)密集的鞭炮聲中漸漸遠去，在天際間的那縷純白的霞光中，有淚水滴落眼角，我呢喃自語：爸爸、媽媽，春節(jié)快樂！”（《今又除夕》）

兒子出生是人生的最大快樂。在那一刻，作者感情爆發(fā)了：

“霎那間，那種由血緣關(guān)系產(chǎn)生出來的骨肉親情讓我感動不已，我真想把你摟在懷里，讓我們重新溶成一體，分不出你我。也就在那一瞬間，我發(fā)誓要好好將你哺育成一個值得驕傲的有用之材。”（《從天邊走來的孩子》）

寫到這里，我仿佛聽到蓮開的聲音。《我是你五百年前失落的蓮子》一文，作者深情地寫了與蓮的緣分溫婉道來：“心碎為誰？蓮花在盛開之際花瓣零落的那一聲痛苦的破裂叫喊，誰能聽得見？輕輕捂住傷口，痛苦地等待著蓮蓬中果實成熟的那份傳奇，憧憬著在來年綻放出人世間更美的花朵。”這飽含哲理禪意的情感，讓人難以忘懷。

是為序。

2015年1月20日星期二

（洪三泰 廣東省人民政府文史館館員、文學院院長，獲國務(wù)院特殊津貼專家，國家一級作家。）