廖舒婕
摘要:自然是一切美的來源,我們繪畫山水,崇尚自然,自然的美麗啟迪著人類的智慧,激發人類無限的創作才能。從人類發展的歷史足跡中不難發現,人類在認識世界、改造世界的過程中,始終伴隨著對自然界不同程度的模擬與仿生。仿生陶瓷設計不僅僅只是對自然的單純模仿,其中蘊含著深刻的設計思想,本文從“師法自然”、“天人合一”、“象形取意”三個方面來研究仿生陶瓷設計的思想。
關鍵詞:仿生;陶瓷;設計思想
1.仿生設計的概念
仿生設計以仿生學的研究為基礎,逐步形成了的一種新的設計方法,是仿生學在設計中的應用。仿生設計研究自然界生物系統優異的功能結構、形態外觀、物質組成、信息控制,乃至色彩等各種生物特征及其原理,并選擇性地將它們綜合應用到人類的造物設計中。
2.陶瓷仿生設計思想研究
2.1 設計思想
自然形態是經過若干萬年的緩慢發展而形成的,形態與我們的設計有著密切的關系,仿生不僅是簡單的對事物的模仿,這其中蘊含著許多設計思想。我們知道,設計思想是關于設計的認識和思考。例如在新時期時代,人們在陶器上繪畫魚紋,表達了人們對于豐收的期盼。《考工記》中論述的“天有時,地有氣、材有美、工有巧,合此四者,然后可以為良”總結了造物的諸多因素,研究了中國設計思想的根本,總結了工藝制作的原則,記錄了不同的造物設計思想。由此可見,我們所探討的設計思想是指一件作品本身散發的獨特氣質,它包括作品的背景、設計時所思考的一切、以及設計過程等相關的一切思考。它也可以指作品本身所蘊含的某種哲學觀點,或是作品寄托著人們的某些愿望,總之一切有關的思考都可以成為“設計思想”。就陶瓷仿生產品而言,我認為其中蘊含了以下三種設計思想,分別是“師法自然”、“天人合一”、以及“象形取意”。就這三個方面,我結合一些實例來談談自己的理解和感悟。
2.2 陶瓷仿生設計與“師法自然”
“師法自然”就是以大自然為師,順從自然規律,并加以效法的意思。大自然是最杰出的設計師,自然形態是設計造型的優秀原型,早在原始社會,人們在造物中就把自然作為各種形態和造型的主要依據,例如大汶口文化中的豬型陶鬹、半坡型的船型陶壺就是模仿自然界中動物或者自然形態的。克拉尼《卵石形》系列茶具設計,克拉尼從“卵”的造型得到啟示,通過觀察“卵”的自然形態,抽取了“卵”的造型。這件作品正是表達了師法自然這樣的設計思想,它是對自然生命的抽象,極富有生命力和自然地活力。
“師法自然”就是掌握自然的生命規律,借鑒自然進化的自然物所具有的優異形態、結構和功能,來創造新的產品形式。通過仿生產品設計“借物詠志”來模仿各種優美的自然形態,這樣既增加了產品的情趣,也給人們帶來了新的體驗與感受。
2.3 陶瓷仿生設計與“天人合一”
“天人合一”的思想起源于《易經》。《易經》是中國傳統哲學思想的總源頭,被稱為群經之首、百家之源。“天人合一”就是人與自然的和諧,它不僅體現了中國古代社會人的生活理想,更成就了中國古代的文化精神。幾千年來,中國審美觀念也始終以尊重自然為前提,這一思想內涵對中國古代文化產生了廣泛而深遠的影響,中國式設計到處體現著自然環境因素。人文文化與自然思想的結合是陶瓷仿生設計的創作源泉。比如在中國茶道文化中,人們喜歡用蓋碗來泡茶。蓋碗是由蓋、碗、托三個部分組成。蓋為碟形,有高的圈足做提手;碗為大口小底,有地圈足;托為中心下陷的一個淺盤,其下陷部位正好與碗底相吻合。蓋碗這三個部分的完美結合被賦予了“天、地、人”三才的哲學意味,富有“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚得載物”之哲學內涵。
如果在陶瓷工藝品上脫離了原始自然環境,那么,任何宣傳藝術的方式,都是不具有生命力的,陶瓷藝術是“火與土”的藝術,一旦缺乏自然環境因素,這種藝術形式也是難以流滲到陶瓷工藝中,我們應實際結合自然環境特征,將人與自然互動的觀念實際貫徹到設計中來。
2.3 陶瓷仿生設計與“象形取意”
“象形取意”可理解為仿生設計的抽象化,它是仿生設計中的高級階段,關鍵是要找到原型和對象之間存在的特定的聯系,把有關自然物的屬性用比喻、象征的手法,來體現產品的特質,從而達到物我交融的境界。它是陶瓷設計中作品的抽象化,顯示深思維活動的“意象”,是超脫自然形態的人為形態。這類陶瓷作品與具象寫實的仿生作品相比,更多攜帶著藝術家的靈氣,更好地體現了藝術家們的藝術風格和思想意境。比如陳曼生制作的《斗笠壺》,它讓人聯想到了詩僧張志和那有名的《漁歌子》:“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”以斗笠的篷蓋為壺身,上雋文;“笠蔭喝,茶去渴,是二是一,我佛無說。曼生銘”,這種仿生壺的設計,取斗笠特征為蓋,禪僧雨中帶著斗笠為意境,從造型到鐫文和諧統一,均表現出陳曼生融禪茶于一味的藝術和人生境界。
陶瓷仿生設計中的“象形取意”主要側重對形態神韻特征的模仿和提煉,它通過“暗喻”的手法,使人產生聯想,讓人們熟知的一些生物的屬性在產品中體現,在認知以及使用產品的過程中有感知性,從而得到精神的享受和情感的滿足。“象形取意”的仿生與具象的仿生相比,更加具有形式感,更耐人尋味。
3.總結
我們從大自然中獲取養分,又從大自然中獲取靈感資源,自然界中的萬事萬物能夠激發我們無限的創作靈感,從最初無意識對自然界的模仿,到后來簡單的形態模仿,再到功能結構的模仿,人類對于仿生設計的不斷進步也給我們的日常生活帶來了許多變化。仿生設計是陶瓷設計中的一種方法和手段,它傳達的不僅僅只是對于一種自然物的簡單模仿,其中的人文精神和文化內涵需要我們慢慢領會與感悟,在日后的產品設計與陶瓷藝術設計中,多一些的思考與想象,讓作品具有豐富的內涵與哲理才會更加打動人心。
參考文獻:
[1]王子怡.《中日陶瓷茶器文化比較研究》J527,人民出版社,2010.
[2]孫寧娜、董佳麗.《仿生設計》,TB472,湖南大學出版社,2009.10.
[3]李硯祖.《產品設計藝術》,TB472,中國人民大學出版社,2005.