反思與建構：教師美德的問題與改善

孫丹

摘要：目前，某些地方師德現狀已陷入了前所未有的困境，師德平庸化、師德失范、師德功利化等等問題時有發生。為了改善這一現狀，追尋教師的美德成為了走出困境的必經出路。本文旨在分析當今師德的現狀，進而提出教師應該具有的一些美德，這不僅有助于社會加強公民道德建設，也促進了教師美德精神的塑造和培養。

關鍵詞：師德平庸化；師德失范；師德功利化；追尋教師美德

中圖分類號：G451.6 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）51-0021-02

在教育大爆炸的年代，人們不僅關注自己的孩子能否上學、上有“大樓”的學校，更為重要的是，他們開始關注孩子能否進入有“大師”的學校。梅貽琦曾在就職演講中提出“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名論斷。其實，不僅僅是大學需要這些“身正為范”的大師，每一個學校都應該擁有這樣的寶貴資源。眾所周知，教師的一言一行對學生的影響是至關重要的。一位優秀的教師，在教育教學工作中，不僅僅是在學問和知識上直接影響學生的發展，其高尚的美德魅力也會慢慢地滲透于學生的基本素質和精神風貌。然而，在筆者看來，當前教師的道德已經陷入重重危機之中，而追尋教師的美德是走出教師道德困境的必經之路。因此，本文通過了解教師美德的內涵及功能，分析當今師德現狀，繼而提出新時期教師應該具有的一些美德，從而使當前師德現狀得以改善。

一、當下教師的美德現狀與分析

“師者，人之模也，無德者無以為師”，“德高為師、學高為范”。道德為教育活動之本，師德是教師的職業之魂。因此，千百年來，“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“學為人師，行為世范”一直都是我國無數教師自覺追求的行為準繩。不過，毋庸諱言的是，隨著時代和社會的發展，人們的世界觀、人生觀、價值觀受到巨大的沖擊。教師也不可避免地受到影響，有師德滑坡的跡象：

1.師德平庸化。當師德失去了德性的光輝，淪為一系列的基本行為規則時，很多教師成為了不折不扣的行為規則執行者。這樣的生存方式導致了師德走向平庸化。比如，當前教師有一種典型的心態：“八小時”心態。很多教師將自己的工作理解為八小時以內，在這八小時之內勤奮工作，而超過這一時間則完全是個人的自由時間，教師可以做自己喜歡做的事情，誰也不能干涉。“從不把作業帶回家批改”、“學校的事情就應該在學校里面完成”、“在家里是享受生活的時間，不希望被工作打擾”等等這些看法在教師中相對具有普遍性。除了上述的“八小時”心態，還有一種完成任務的心態。目前，教師這一職業對很多人來說，已經喪失了神圣感。在這些人看來從事教師職業是不得已而為之的，教師職業已經成為了人們的一種謀生手段或是暫居之所。為了獲得相應的工資，很多教師就抱著完成任務的心態在工作。譬如，在教學方法上，他們不再尋求精益求精，而是盡可能地追尋一種更省力的方式。今天重復昨天，明天又與今天相似，缺乏反思和創造。

2.師德失范。除了師德的平庸化，在當今社會我們還看到了大量的師德失范事件的產生。例如，江蘇銅山縣鄭集鎮田莊小學數學教師李某，因故讓學生用尺子自己抽自己嘴巴100下；昆明女教師因3名小學生未帶清潔工具而采用罰其裸站等形式進行體罰；浙江溫嶺一幼兒園女教師虐待兒童，還拍了照上傳網站，讓人驚訝的是，這位無證上崗的“90后”教師稱，此舉“是為了鬧著玩”。盡管當前教育法已明確規定，教師不能體罰學生，而且這種規定在所有學校都已形成共識，但是這種教師侮辱學生、體罰學生的事件在新聞中仍頻頻出現。事實上，這很值得我們深思：試問這些不懂尊重學生的人有什么資格當一名教師？憑什么來發揚教師教書育人的精神？

3.師德功利化。子女的培養、待遇低下、購房壓力使得部分教師把本職工作功利化。譬如，為了金錢，有的教師把主要精力放在校外，暗地里從事第二職業，在校授課時敷衍塞責；還有的教師把本應在課堂中完成的工作，留在課后來做，并美名其曰補課，雙休日也給學生補課，好處是有可觀的補課費；而且，現今有的教師把與學生的關系不再看作單純的師生關系，它有著朝利益關系前進的趨勢，誰能給自己帶來“利益”，就會對其給予特別的關注。

二、教師應具有的美德

有人說，教育腐敗是最大的腐敗，這是因為教育負擔著培養人才的重大責任。一個學校培養出來的是人才還是歪才，最主要的是看教師的師德品質。當今社會中不斷出現的師德下滑的問題，一個很重要的原因就是教師沒有重視和繼承為人師表應具有的美德[2]。因此，在加強教師道德建設的同時，必須要引導教師追尋個人美德。離開了教師個人美德的保障，教師道德規范將成為一紙空文。作為新時期的教師具有的美德應該包括：

1.真誠的態度、奉獻的精神。從古至今，獻身教育事業的典范猶如繁星，諸如“有教無類”的孔子，“一生以教書為職業，以教育為事業”的徐特立，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知……這些可歌可泣的事例不僅為人們描繪出一幅幅壯麗的畫卷，也為后世的教師留下了大量的榜樣力量。從這些榜樣中，很多人感到了當一名教師的光榮和自豪，感到教育教學對其人生的意義與生命的價值，體驗到人生的幸福與快樂，進而感受到真誠和奉獻對于每一位教師來說都是非常重要的。

凡是優秀教師心目中必定燃燒著獻身教育事業的圣火，真誠的態度、奉獻的精神便是那圣火閃耀著的美德之光。但是，有人說，現在用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”形容教師過時了，一天工作八小時就已經很不錯了；甚至有人說，現在是彰顯個人價值的時代，強調奉獻已經不符潮流。然而，教育是立國之本，是培養人格、塑造靈魂的勞動。只有以真誠的態度、奉獻的精神面對全人類最偉大的工作，才會收獲更多的喜悅。因此，我們有“人類心靈師”美譽的教師應該正確認識自己的職業意義，從而更好地以真誠的態度、奉獻的精神為教育事業做貢獻。

2.以身立教、為人師表。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格。在中國教育史上，孔子第一個提出了以身作則的教育原則：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生?！笨傊?，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須勇于履行“以身立教，為人師表”的要求。

真正優秀的教師，一定會以身作則，做一個率先垂范的人。他對學生的愛，對事業的愛，都表現在以身立教、為人師表即著力修養“謙虛”、“博愛”，并以此培養無私、堅毅、寬宏和善良等優秀品質。事實上，當學生喜愛、崇拜某個教師時，往往是從對這位教師的敬佩開始的。這種敬佩大多來自于對教師的素質和修養的，包括教師的思想品德、品格、工作能力等諸多方面。學生的眼睛是雪亮的，教師的言行舉止無不在學生的視野之中。因此，教師要隨時注意塑好自己的形象，以高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，以自己健康的心理去塑造學生心理的健康。

3.發展的眼光、關愛的情懷。古人說“識別三日，當刮目相看”、“曾經滄海難為水”。這些言論都說明了事物是發展的。任何事物都沒有一成不變的，我們要想更好地認識事物、學習事物，就要要用發展的眼光看待事物。身為教師，我們都深刻認識到學生每一天都是不一樣的。因此，用發展的眼光和理念看待學生，不僅能使我們能夠更真切地認識學生，也能夠為他們在發展的過程中做出正確的引導并且激發學生的上進心，使他們每天都積極向上。

除了用發展的眼光看待學生，教師也要用關愛的情懷對待學生。學生需要愛，教育呼喚愛。高爾基曾說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。但是，如何真正地用關愛的情懷對待學生，每位教師也許有著不同的闡釋。但有一句話，曾經震撼了許多教師的心靈：請把學生當人看。因為，每個孩子都是有血有肉有感情的人，有著他們的喜怒哀樂，他們渴望得到別人的尊重，獲得做人的快樂。每一位教師應該將自己的愛如同陽光一樣灑滿學生們幼小的心靈，驅散每一片陰霾，照亮每一個角落，融化每一塊寒冰。

4.協作的精神、欣賞的胸懷。隨著教育改革的不斷深入，在教師的教育教學工作中，協作的精神和欣賞的胸懷顯得越來越重要，這不僅是時代的需求，也是教育法規的要求?！督逃筷P于進一步加強和改進師德建議的意見》中就明確指出：“提高教師的職業道德水平，大力提倡團結合作，協力攻關，共同進步的團隊精神。”

現在的教育已經發展到一個新階段，教師之間的競爭越來越激烈。有的教師為了戰勝別人，在教學中苦苦奮戰，不愿與他人合作，也瞧不起他人的成果。但是，人才培養是一個系統工程，需要整個社會各方面的共同努力[3]。這就像一個工廠在生產某一個產品，單靠個人的力量是難以支撐的。但如果教師對生活在自己周圍的群體有開放、欣賞、協作的意識和能力，善于協調不同的力量和整合多方面的資源，就會如同古代將相和的佳話，達到教育的最佳效果。

5.自我提高、自我超越。有一句話在當前很流行：“三流的教師培養學生，二流的教師發展學生，一流的教師教學生自己發展，同時也發展自己?！痹囅耄绻處煱灿诂F狀、理念和思想滯后，那他如何面對新時期的大學生群體？如何啟發他們自我成長、自我發展？

總之，盡管教師美德面臨著一系列的問題，但是，世上無難事，只怕有心人，只要教師在今后的教學生涯道路上不斷踐行，就會不斷促進自己美德精神的塑造和培養。

參考文獻：

[1]楊林國.追尋教師美德——斯霞教師德性解讀[M].東南大學出版社，2007.

[2]何茂廣，鄧利民.教師道德素質淺談[J].魯行經院學報，2001，（2）：44-45.

[3]張勤.美德及美德教育淺談[J].國家教育行政學院學報，2007，（12）：28-32.

[4]馬雅琴.孔子的人格魅力對高校教師美德培養的啟示[J].經濟師，2006，（10）：25-26.