新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響及其對(duì)策探究

張廷+潘麗莎+范光泉

摘要：新自由主義思潮是在繼承古典自由主義和批判凱恩斯主義的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的理論體系，是當(dāng)前對(duì)我國影響最大的反馬克思主義思潮。本文在介紹新自由主義思潮內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，剖析其對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響的深層次原因，并提出了防范和消除新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生不良影響的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：新自由主義;大學(xué)生;影響;對(duì)策

中圖分類號(hào)：G645 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）20-0259-02

高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，是思想文化交流、交融、交鋒的重點(diǎn)領(lǐng)域。近年來，新自由主義思潮作為西方發(fā)達(dá)國家對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行和平演變的重要工具，在我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域不斷滲透和蔓延，特別是在知識(shí)分子云集的高校廣泛傳播，其主要觀點(diǎn)和政策主張對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了一定的影響。這種影響對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)工作產(chǎn)生了沖擊和侵蝕，給高校思想政治工作帶來了新挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)引起充分的重視和高度警惕。

一、新自由主義思潮的內(nèi)涵及其對(duì)大學(xué)生的影響

1.新自由主義思潮的內(nèi)涵。新自由主義是發(fā)端于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、推行于政治領(lǐng)域、傳播于思想價(jià)值領(lǐng)域的社會(huì)思潮，學(xué)者們從不同的角度賦予了新自由主義多種定義。有的學(xué)者將其經(jīng)濟(jì)政策歸納為：減少政府干預(yù)、降低政府支出、減少稅收、避免財(cái)政赤字和貨幣擴(kuò)張，極力鼓吹市場萬能論。有的學(xué)者提出新自由主義是以“撒切爾主義”、“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”為代表的思想與政策，其觀點(diǎn)不同于羅爾斯的政治自由主義，也不同于羅斯福新政時(shí)期的國家干預(yù)主義。[1]有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)新自由主義是國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變中形成的社會(huì)思潮，是在古典自由主義思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的理論體系。本文認(rèn)為，新自由主義的主要觀點(diǎn)可歸納為“三個(gè)三”：新自由主義將人性自私論、市場萬能論、私有制永恒論作為理論基礎(chǔ);將自由化、市場化、私有化作為經(jīng)濟(jì)主張;將反對(duì)國家干預(yù)、反對(duì)公有制、反對(duì)社會(huì)主義作為政治策略。新自由主義鼓吹發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的全球一體化，倡導(dǎo)全球資本主義化。

2.新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響。①新自由主義思潮使部分大學(xué)生的集體主義觀念逐漸淡漠。新自由主義的理論基礎(chǔ)是個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)一切從個(gè)人利益出發(fā)，堅(jiān)持以個(gè)人為中心，把個(gè)人看作是比人類社會(huì)及其制度更為基本的存在。新自由主義者認(rèn)為，個(gè)人可以自我支配、自我約束，個(gè)人自由和個(gè)人利益神圣不可侵犯，不受外界約束。在經(jīng)濟(jì)方面，強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過市場和競爭追求經(jīng)濟(jì)利益，反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。在政治上，認(rèn)為政府的存在是為了保護(hù)個(gè)人權(quán)利，個(gè)人自由和權(quán)利至高無上，政府的合法性取決于公民意志。②新自由主義思潮使部分大學(xué)生的馬克思主義信仰和社會(huì)主義理想出現(xiàn)動(dòng)搖。新自由主義宣揚(yáng)私有化、反對(duì)社會(huì)主義，其主張和實(shí)踐使部分大學(xué)生對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了一些歪曲和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一些別有用心的西方學(xué)者和國內(nèi)部分迷信新自由主義的學(xué)者大肆宣揚(yáng)社會(huì)主義不如資本主義，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義的專利，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一前途就是走私有化的市場經(jīng)濟(jì)道路，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制必將走向私有化，甚至提出蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義的失敗是整個(gè)社會(huì)主義的失敗，資本主義全球化是必然趨勢(shì)，是“歷史的終結(jié)”[2]。這些錯(cuò)誤思想的傳播和蔓延，使部分大學(xué)生產(chǎn)生了崇尚私有制的觀念，出現(xiàn)了理想庸俗化和低級(jí)化的發(fā)展趨勢(shì)。③新自由主義思潮使部分大學(xué)生個(gè)人主義、自由主義思想滋生蔓延。新自由主義者鼓吹個(gè)人絕對(duì)自由，反對(duì)制度和紀(jì)律約束，助長了部分大學(xué)生自由散漫的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)活動(dòng)中出現(xiàn)了功利化和實(shí)用化的傾向，這主要是受新自由主義思潮的影響。在學(xué)習(xí)上，重實(shí)用型知識(shí)、輕基礎(chǔ)理論和人文知識(shí);擇業(yè)上，重工資待遇、輕工作性質(zhì)和發(fā)展機(jī)會(huì);政治上，出現(xiàn)了功利化的入黨動(dòng)機(jī)和社會(huì)工作動(dòng)機(jī)。部分大學(xué)生最關(guān)心的政治問題是自由和民主，但實(shí)際上他們所謂的自由、民主卻是一種空洞的自由、盲目的民主，核心意圖是追求個(gè)人利益。新自由主義攻擊社會(huì)主義制度和集體主義原則，認(rèn)為社會(huì)主義的法律、法規(guī)和制度限制了個(gè)人自由，他們貶低集體利益和社會(huì)利益，把個(gè)人利益凌駕于集體和社會(huì)利益之上，給部分大學(xué)生的思想帶來了混亂。

二、新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響的原因分析

1.認(rèn)知契合。部分碎片化的新自由主義觀點(diǎn)贏得了部分學(xué)生的認(rèn)同。認(rèn)知契合是指社會(huì)思潮的某些具體觀點(diǎn)與大學(xué)生認(rèn)知背景相吻合，使得這些觀點(diǎn)贏得了大學(xué)生的贊同或接受。大學(xué)生的價(jià)值觀正處于塑造期，價(jià)值取向尚未定型，給新自由主義思潮提供了可乘之機(jī)。新自由主義者大肆宣揚(yáng)私有化、市場化、自由化，這些觀點(diǎn)很容易為大學(xué)生所理解和接受。因此，一旦大學(xué)生有相近的知識(shí)背景，就很容易受到新自由主義思潮的影響。事實(shí)上，這只是對(duì)新自由主義理論體系的碎片化摘取，斷章取義地提取出來的一些相關(guān)概念，掩蓋了新自由主義的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)，對(duì)新自由主義思潮的傳播、蔓延和流行起到了推波助瀾的作用。

2.需求共鳴。新自由主義迎合了大學(xué)生崇尚自由的心理。物質(zhì)需求是人的第一需求，自從人類社會(huì)形成和人的意識(shí)產(chǎn)生起，人類就在追求物質(zhì)的一切活動(dòng)中融入了社會(huì)需求和精神需求。[3]所以說，人們的社會(huì)生活過程是滿足物質(zhì)需要和精神需要的綜合過程。人們追求行為的正當(dāng)性，其本質(zhì)就是一種社會(huì)心理和精神需要。因?yàn)樯鐣?huì)生活中人具有理性，總要為自己的社會(huì)行為尋求合理化證明。新自由主義思潮使大學(xué)生為自己的各種“崇尚自由”的行為找到了“理論依據(jù)”，很自然地將其作為自己行為的正當(dāng)性辯護(hù)，這就是一種需求共鳴。

3.利益共振。新自由主義回應(yīng)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。認(rèn)知契合和需求共鳴是從認(rèn)識(shí)層面及其與行動(dòng)層面之間的原因分析，尚未真正進(jìn)入行動(dòng)層面。利益共振作為實(shí)際行動(dòng)層面的原因分析，是新自由主義思潮能夠在大學(xué)生中產(chǎn)生較大影響的關(guān)鍵所在。這里所說的利益共振是指部分大學(xué)生主動(dòng)將自己與新自由主義思潮放置于利益共同體之中，主動(dòng)為其解釋和辯護(hù)。利益共振有力推動(dòng)了新自由主義思潮在高校的傳播和蔓延。新自由主義思潮的傳播可以為接受者帶來一種精神需要，產(chǎn)生一種象征性利益，從而使自己在不知不覺中與新自由主義思潮建立利益同盟。象征性利益在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)利益。

三、防范和消除新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生負(fù)面影響的對(duì)策建議

1.加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的鑒別力。抵御和消除新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，根本之策在于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不斷創(chuàng)新教育引導(dǎo)的方式方法，提高思想政治教育的滲透力，全面提升大學(xué)生的政治鑒別和抵御能力。一是做到理和利的結(jié)合。通過宣傳教育使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新自由主義思潮的理論根源和本質(zhì)，同時(shí)從大學(xué)生的心理和利益需求出發(fā)，將解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，提高思想教育的實(shí)效性。二是要做到情和理的結(jié)合。切實(shí)改變理論灌輸?shù)慕逃绞剑⒅厝谇橛诶恚Y(jié)合大學(xué)生情感實(shí)際引導(dǎo)他們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要重視顯性教育也要強(qiáng)化隱性教育，以理服人，以情感人。三是做到知和行的結(jié)合。組織大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)，引導(dǎo)他們走出校園、走向社會(huì)，在社會(huì)大熔爐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的理想和信念。

2.健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，控制新自由主義思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生不可或缺的學(xué)習(xí)和生活工具，也成為新自由主義思潮傳播的重要途徑。通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管控制社會(huì)思潮的傳播，對(duì)于抵御和消除新自由主義思潮的消極影響至關(guān)重要。一是要加強(qiáng)局域網(wǎng)和校園網(wǎng)的管理。通過輿論監(jiān)控和分析，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體中存在的不良思想傾向和問題，及時(shí)予以干預(yù)和引導(dǎo)，做到“防微杜漸”， 有針對(duì)性地做好思想教育。二是要開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)思想教育活動(dòng)。通過網(wǎng)上知識(shí)競賽、網(wǎng)絡(luò)論壇、電子刊物等形式，在潛移默化中提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。三是要積極搭建網(wǎng)絡(luò)思想教育平臺(tái)。充分利用微博、微信、QQ、MSN、飛信等即時(shí)通訊工具，建立網(wǎng)上工作室、在線交流室、思想教育博客等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，與學(xué)生開展經(jīng)常性的交流與溝通，幫助他們解決思想困惑和現(xiàn)實(shí)困難，引導(dǎo)他們自覺抵御新自由主義思潮的干擾和影響。

3.推進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范功能。文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放一方面促進(jìn)了社會(huì)主義文化的快速發(fā)展，另一方面也給西方意識(shí)形態(tài)向中國滲透提供了機(jī)會(huì)。承載著新自由主義觀點(diǎn)的報(bào)刊、圖書、影視等文化產(chǎn)品大量涌入中國市場，差異性的文化給大學(xué)生帶來了新鮮感和吸引力，同時(shí)也使部分大學(xué)生在名目眾多、內(nèi)容繁雜、觀點(diǎn)各異的海量信息中迷失了方向。因此，我們要大力推動(dòng)文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮，全面深化文化體制改革，增強(qiáng)國家文化的軟實(shí)力，滿足包括大學(xué)生在內(nèi)的人民群眾的精神文化需求。要不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，使文化產(chǎn)品不僅能夠承載教育引導(dǎo)功能，而且還要有多樣性、時(shí)代性和可接受性，使之符合廣大學(xué)生追求時(shí)尚、崇尚個(gè)性的特點(diǎn)，贏得青年學(xué)生的青睞。高校要結(jié)合自身特點(diǎn)，從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等層面入手，建設(shè)獨(dú)具特色的文化育人體系，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化于心、外化于行。

參考文獻(xiàn)：

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