以新批評視角解讀《哈克貝利·費恩歷險記》

張翅

摘 要：新批評作為在上世紀三四十年代崛起并盛極一時的批評方法，被廣泛的應用在文學鑒賞中，從而對作品進行充分理解。《哈克貝利·費恩歷險記》作為美國著名作家馬克·吐溫的一部知名作品，描寫了吉姆和哈克的不同的命運，并采用辛辣的反諷和悖論對文章主人公的命運進行描寫，從而讓廣大的讀者進行深刻反思。該文則利用新批評手法對該作品進行深入解讀，為人們了解黑奴社會提供了參考，同時挖掘出該作品更好的現實價值。

關鍵詞：新批評視角 美國 策略 描述

中圖分類號：J201 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）08（a）-0193-02

新批評方法作為曾經盛行的方法，通常采取的策略是對作品進行仔細的精讀。當然對任何作品的欣賞和批評其都是采用精讀的方式，但是新批評與這種精讀不同，其對作品的精讀是非常的仔細，可以用精細入微來對其進行形容。在閱讀的時候，批評者必須從內在和外在對作品進行分析，如反諷、象征等等，從而實現對整個作品價值的把握。該文則以《哈克貝利·費恩歷險記》為例，從悖論和反諷的角度對其進行解讀。

1 理想與現實的矛盾——辛辣的反諷

反諷作為一種最為有效的修辭手法，被廣泛的應用文學作品中。通過反諷手法，使得文章的詞句表達遠非其表層所包含的含義。正如偉大的評價家克林斯·布魯克斯對反諷的理解一樣，其認為所謂反諷則是在上下文當中對相關詞語、語句等意義的一種故意“扭曲”，而其效果也可以從文章的布局得到。另外布魯克斯還認為所謂的反諷其不僅僅是簡單的語境壓力。因此，要達到反諷的效果，必須要達到上下文貫通，以此才能實現文章內在的一種平衡。

在《哈克貝利·費恩歷險記》中，馬克·吐溫展現了其慣用的幽默+諷刺的方法。其中辛辣的諷刺在文章更多比比皆是。如在文章一開篇的時候，反諷的語句則出現，“道格拉斯寡婦收我做她的干兒子，說是要教我怎樣做個文明人。”而通過對文章現實的分析，聯想到文章當中主人公對其作出的種種約束，在該句子當真的所謂的“文明”其實是很值得廣大的讀者所懷疑的。因為吃飯文明來講，其無外乎包括吃飯準備，坐姿要正，飯前要禱告等；又如在其中哈克想抽一下煙，但是寡婦卻不準吉姆抽煙，說抽煙是一種壞習慣，但是對寡婦來講，他自己就抽煙，并且抽的是鼻煙；又如哈克在和吉姆聊天的過程中，談到“國王”、“公爵”之類統(tǒng)治和貴族人物的時候，其在最后說了一句話：“皇帝到底還是皇帝，對他們得盡量包涵”。通過這句話，表面上看是哈克表達皇帝的寬容，但是實際上來講，則是哈克想表達這群所謂的貴族為一群混賬東西；而當哈克在談到紳士的時候，他則說道“格蘭吉弗德是個紳士，你知道。他渾身上下都是個紳士；他的全家也是。正像俗話說的那樣，他的出身很好……”。正式通過這些反諷的方式，從而暴露除了當時在美國南方的那種社會假虛偽的文明，同時其所謂的等級制度揭露了其可笑，值得廣大的讀者進行深入的回味。而在其中值得回味的是，在作者談到文明的時候，還有意將其中的單詞“civilization”和其動詞“civilize”錯誤的拼寫為“sivilization”、“sivilize”。這種看似表面上的錯誤，顯示出文章當中的主人公在文化方面遞交低，但是該研究者認為這僅僅是表象，更為深層次的目的是想表達作者與這個文明社會之間造成的隔膜，或者是是主人公對文明社會那些公爵的諷刺和鄙視。

通過這種描寫的方式，其似乎是在說明南方黑奴社會的強大，其中任何的個人如果想要反抗這種制度，對其來講可能都是徒勞的，甚至是可以說為非常困難的。而吉姆最后的自由還是歸咎到了沃特遜小姐所寫的一封遺書，那就是在她死后，所有的奴隸要全部的解放。

另外，針對哈克來講，其所經歷的心理歷程也可以說是非常具有諷刺意味的。對于哈克來講，最開始其為一個流浪的兒童，在這其中沒有經歷過什么好的教育，哈克自己也承認自己沒有任何的教養(yǎng)。對他來講什么所謂的規(guī)矩、禮數、法律等等，他都覺得是對的，沒有自己的主觀的判斷。而如果違背了這個社會的禮數或者是道德的話，就意味著其是犯罪。然而，在這種觀念的意識之下，經過自己激烈的思想斗爭，最終其還是幫助了吉姆這個孩子，并承認自己為壞孩子，愿意在自己死后去那個“去那壞地方” （下地獄）。可從我們的生活中來講，哈克所作的事情是對的，錯的是那個被稱作文明的社會。

馬克·吐溫先生正式通過這種幽默加諷刺的方式，使得對主人公或對整個故事情景所體現出的意味卻深長。

2 構思精妙的悖論

在布魯克林看來，一篇文章的魅力是看似不經意間或毫不相干的語句組合起來，從而通過這種所謂的沖突或者是不一致來進行體現。在《哈克貝利·費恩歷險記》中，該研究者認為有幾處非常美妙的悖論技法，如所謂的孤獨并不是孤單；自由人獲得了自由等。

眾所周知， 當一個人形影相吊時， 孤獨感便會油然而生。但是在馬克·吐溫所寫的小說當中，主人公哈克身上所具有的孤獨是因為自己身邊人所產生的。而要探討這種孤獨，保羅·斯卡奇先生則說道：“如果我們要探討小哈克的孤獨， 那就要從他的言語中去理解。”如在小說中，哈克則曾經這樣描述到自己的孤獨：“華森小姐老是挑我的毛病，這讓我感到異常的厭煩和孤獨。”、“我等啊等， 好像過了很長一段時間， 周圍的一切是那么的安靜和孤獨……”。而根據常理來講，寡婦在收養(yǎng)了哈克之后，他的身邊應該有很多的人，按照常理講，哈克不應該感受到孤獨，但是從哈克的這些話語中，其體現出了一種非常強烈的孤獨意味。通過這種悖論的方式，馬克·吐溫先生成功的塑造了一個非常成功的主人公形象。在哈克被寡婦收養(yǎng)的過程中，他想盡所有的辦法讓哈克去接受基督教的倫理道德，從而使其得到馴服。但是，正式這種方式背離了哈克自身所需要的，也背離了其對自由向往的天性。使其在寡婦的陰影哎感受到了一種焦躁和不安。對哈克來講，他是小孩子，充滿著對生活的好奇，也充滿著對自由的向往。因此，從某個層面來講，哈克其實不屬于寡婦之類圈子。在寡婦眼中，向往的是禮數、道德，在哈克的眼中向往的是自由，為了自由他可以冒險。所以，哈克的身邊盡管有著很多愿意幫助他的人，但是卻沒有人能夠幫助他逃脫禮數的教誨，逃脫道德的馴化。由此使得其在內心感到空虛、孤獨。沒有人能真正的了解哈克的需求，以至于其對生活感到了絕望。

另外采用悖論的地方還在故事的高潮部分。那就是哈克和tom兩者都在想辦法到農場去營救奴隸吉姆。在將吉姆解救后，其對吉姆說：“老吉姆， 現在你又是個自由人啦， 我敢打賭你再也不會成為奴隸了。”對于這樣的觀念，哈克可以說是錯誤的，因為在當時的條件下，不可能從法律上去承認奴隸為一個自由人。只要在當時的黑奴制度存在，吉姆則根本無法擺脫被奴隸主買賣的命運。而當他們逃跑后被抓住之后，在華森小姐的遺言中讓吉姆成為了自由人。在經歷過這個磨難之后，原本以為自由的人，在華森小姐的遺囑中再次得到了自由，那就是自由人再次獲得了自由。這種悖論體現出兩個方面，以為孩子的天真，另一方面則是揭示出一個事實，那就是美國黑奴的縮影。對吉姆來講，其命運是由像華森小姐這樣的白人奴隸主所操控。哈克只能幫吉姆擺脫眼前的奴役， 但卻無法根除他被奴役的根源，從而使得整個文章達到了高潮。通過這種方式，讓我們清晰的看到了作者對黑奴制度對人自由的限制，同時也是對因為黑奴所產生的社會環(huán)境的一種批判，讓廣大的讀者對其有著更多的思考。

3 結語

該文通過從悖論和反諷的角度，對作品當中的主題等進行分析，從而讓我們看到了一部跌宕起伏、幽默風趣，同時又讓人深思的作品。總之，馬克·吐溫先生通過這種反諷和悖論的方式，讓《哈克貝利·費恩歷險記》這部作品充滿著韻味，值得我們對其價值進行深挖。

參考文獻

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