喬鴻雁 吳京

摘要:十二生肖圖形作為生肖文化的視覺載體,承載著大量的信息內容,它以其獨有的藝術形象在我國歷史的長河中畫上了濃墨重彩的一筆,豐富著人們的生活,傳遞著遠古時期人們對動物的圖騰崇拜,體現了獨特的價值與藝術魅力。本文通過對中國傳統十二生肖圖形藝術特征及文化內涵的分析與解讀,探討傳統生肖圖形的再創造潛能,進而總結出新民族生肖圖形的設計原則、構成方法及在現代設計中的表現規律和創作技巧。
關鍵詞:文化底蘊;新民族生肖圖形;二次創造;打散重構;再造想象
中圖分類號:G12 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)17-0068-02
十二生肖文化是中華民族文化的寶貴遺產,在我國已有悠久的歷史,其特點是以十二種動物配十二地支,以人之生年決定所屬動物,至今依然在題材內容、圖騰崇拜、風俗儀式、裝飾造型、文化含義等方面保留著其民間民俗的風情面貌,其中生肖圖形又是生肖文化的核心,它們仿佛十二顆璀璨的明星,成為十二生肖民俗文化的視覺載體,承載著大量的內容信息,豐富著人們的生活,傳遞著遠古人民的圖騰崇拜以及人與自然之間的重要關系。
一、傳統生肖裝飾圖形的藝術特征
十二生肖圖形主要包括傳統生肖裝飾圖形及二次創造后的新民族生肖圖形。傳統生肖裝飾圖形即由歷代沿傳下來的具有獨特藝術風格的生肖圖案及生肖紋樣,是我國傳統生肖文化的物化形態,深載著傳統生肖文化的無窮奧秘,且個性鮮明、造型精美、惟妙惟肖,蘊含人文、哲學、民俗、音樂、繪畫、建筑、裝飾、工藝美術等多重意義。我國傳統生肖圖形具有別樣的藝術特征,主要包括:多維的呈現方式、鮮明的象征涵義、唯美的裝飾藝術。
多維的呈現方式。從空間結構上來看,傳統生肖圖形主要有兩種呈現方式:以平面形式存在的生肖圖形以和以立體造型存在的生肖圖形。平面化傳統生肖圖形以二維空間表達為主,由于其存在形式與圖形語言完全一致,能較好地運用在其他視覺載體中,比如生肖剪紙、生肖皮影、生肖刺繡、生肖繪畫等藝術形式。立體化傳統生肖圖形以三維空間表達為主,采用雕塑語言中浮雕或者圓雕的構成形式,層次感、空間感較強,比如生肖泥塑、生肖木雕、生肖石刻、生肖瓷器等藝術形式。
鮮明的象征涵義。傳統十二生肖裝飾圖形作為我國生肖文化的視覺載體,蘊含了先民吉祥納福的生存觀念和子孫繁衍生息的歷史文化內涵,它所獨有的“借物言志,以物喻情”的比擬手法,具有鮮明的象征含義,反映了我國勞動人民對十二種動物的圖騰崇拜,寄托了先民對美好生活的追求和向往。比如龍是十二生肖中唯一的虛擬動物,雖屬虛擬,但這種造型獨特的動物在中華民族的傳統文化中有著極其顯赫的地位,代表了英雄之美、頑強之美、力量之美,是堅毅、強大、奮發、進取民族精神的象征,它歷經幾千年的不斷演變,成為中華文明最具象征性的符號,直至今天仍在人們的生活中發揮著舉足輕重的作用。
唯美的裝飾藝術。我國生肖傳統圖形千姿百態、異彩紛呈,無論是以平面空間存在的二維圖形,還是立體空間存在的三維造型,都集實用性與藝術性為一體,具有較強的裝飾表現風格,民間藝術家依據每種動物形象所具有的自身規律,通過巧妙的藝術構思,使傳統生肖裝飾圖形呈現出惟妙惟肖、情趣盎然的風格面貌,體現了中化文化特有的審美意識、審美標準及審美情趣。比如我國民間的剪紙藝術,有很多涉及十二生肖的圖形,且造型豐富、風格多樣,有的單獨表達;有的配合其他相關的動植物;有的形象簡練單純、稚拙可愛;有的極盡裝飾之能,點綴繁復、變幻莫測。再如流行于我國各地的十二生肖泥塑藝術,形象可愛、動態夸張、栩栩如生,在我國民間工藝美術品中具有較高的藝術價值。最著名的有陜西鳳翔泥塑,天津泥人張以及河南浚縣泥咕咕中的生肖動物。
二、新民族生肖圖形的設計方法
傳統生肖裝飾圖形較為繁復,表現形式也較陳舊,不能直接運用于現代設計當中,需要經過提煉、歸納及二次藝術加工。新民族生肖圖形立足于我國傳統文化,主要通過對傳統生肖圖形的修飾變形、打散重構、再造想象等創新方法運用而生,我們將現代圖形的創意理念與之相結合,使傳統生肖圖形煥發出新的生命力,體現了傳統美與現代美的融合。
1.修飾變形。修飾變形是傳統生肖圖形再創造的第一步,是進行形式美創作的有效手段及重要途徑。其主要目標就是通過設計者的仔細觀察,掌握傳統圖形的造型特點、色彩搭配、布局規律及表現手段,并通過科學、合理、新穎的設計方法,運用形式美的構成法則,對其進行梳理、歸納、修飾、夸張及變形。在修飾和變形的過程中,剔除傳統生肖圖形中繁復多余的紋飾,在保持原圖形神韻的前提下,使其形象更加簡潔化、裝飾化、藝術化、現代化。比如張正宇先生設計的十二生肖剪紙,以裝飾性線條為主要表現語言,動物造型經過夸張合理的修飾與變形,簡潔明快、生動可愛,較傳統民間剪紙更加精煉,更具藝術感染力。
2.打散重構。“打散重構”是一種分解再合成的方法,它借鑒了平面構成設計中的布局原則,包括原形分解與移位重組兩個設計步驟。在幾千年的中國傳統紋飾中就曾出現,比如原始彩陶中的魚紋、蛙紋、葉紋。生肖圖形設計中的打散重構主要指選擇傳統生肖圖形中最能體現其特征及神韻的部分,將其截取或切割,然后按照新的布局規律與構圖原則重新組合。打散重構既打破了原生肖圖形的組織結構,又在變異、轉換、重組的過程中產生新的視覺形象,產生令人意想不到的視覺效果,如下圖生肖裝飾圖形的設計,將生肖動物圖形進行切割、分解,按照三角形構成規律進行重組排列,結合鮮艷的色塊拼接及黑色粗輪廓線條,增加了作品的藝術表現力。
3.再造想象。在圖形設計中,再造與想象是指設計者運用發散創意思維和聯想創意思維,結合現代圖形“同構”、“正負形”、“延異漸變”、“異影”、“空間置換”等創意理念,進行大膽的革新式創作。再造與想象是現代圖形創意的核心,也是新民族生肖圖形設計的重要表現手段,它較前兩種方法(修飾變形、打散重構)更具創意性和挑戰性,是目前平面設計中重要的圖形擴展手段,具有非常廣闊的延展空間,受到廣大設計者的青睞。比如在標志設計中,“龍”的造型就經常被使用,設計師往往采用“同構創意”、“圖底反轉”、“異影隨形”等設計理念,將龍紋夸張變形,并與代表標志主題的設計元素結合。endprint
新民族生肖圖形的創作可以豐富生肖圖形的表現形式,它打破傳統十二生肖圖形的構成形式,重新定位設計思路,將現代視覺元素融入其中,綻放出新的生命力。
三、十二生肖圖形在現代設計中的應用
隨著時代的發展,十二生肖文化中的形象要素逐漸沉淀為公共視覺記憶和審美尺度的豐富視覺遺產,被廣泛地運用于現代藝術設計之中,許多作品集功能美、裝飾美、設計美、創意美于一體,體現了傳統文化與現代文明的“融合與創新”。近些年,以十二生肖造型為主體形象的優秀設計作品層出不窮,多數作品的表達形式都傳承了生肖文化的藝術精髓,并在造型設計上融合了新民族圖形設計的理念,通過修飾變形、打散重構及再造想象的方法賦予作品新的內涵。比如每年發行的生肖郵票、生肖賀年卡、生肖日歷、生肖圖形為主體的宣傳廣告、生肖造型的現代工藝品、生肖字體設計及體現生肖文化的卡通動漫電影等。此外,在國內眾多知名的設計比賽中,也出現了大量以十二生肖為創作題材的優秀藝術作品。如2013年第十五屆“大師獎”福到春節形象創意設計大賽視覺傳達組的金獎作品“生肖與手的聯想”,就采用了現代圖形設計中“異形同構”和“空間并置”的構思理念,設計者通過豐富的聯想,將雙手擺出抱拳、交叉、抓握等各種姿勢,運用人體彩繪的技法,巧妙地將人手、娃娃的臉部、生肖造型的童帽同構組合,使作品呈現出耳目一新的視覺效果,極富創造力。
隨著時代的發展,生肖文化所衍生出來的藝術形式廣為流傳,為人們的生活添加了無窮的樂趣。傳統生肖文化如何與當代設計理念相融合,如何對生肖的傳統造型進行提煉并賦予它新的時尚元素,已經成為設計師們刻不容緩的首要任務。在傳承中進行創新,在發展中予以取舍,在民族傳統文化中融入符合現代人審美意識的設計思想,將傳統生肖圖形和現代設計符號相融合,完成從傳統到現代的轉型,使傳統的十二生肖具有新的生命力。數字時代的到來,為傳統符號的重新構建孕育了新的活力,十二生肖的創新設計也應該以此為契機,再次創造新的輝煌!作為青年一代設計師,我們還要將“創新設計”堅持下去,在力圖打造新民族藝術設計的目標下,踐行中華民族文化復興和時代發展的光榮使命,探索重建東方新文化觀、新藝術觀及新設計觀!
參考文獻:
[1]蘭星俊.十二生肖在平面廣告中的探究[J].文化藝術研究,2013,(52).
[2]尋勝蘭.新民族圖形設計[M].北京:中國建筑工業出版社,2003.
[3]烏丙安.解讀中國生肖文化[N].中華讀書報,2005-08-03.endprint