從利益視角探索興趣的青年學生思想引導策略

唐玉潔

摘要：利益屬于哲學范疇，興趣是心理學領域的重要內容，二者具有密切聯系并相互影響。本文從馬克思主義利益論出發，討論利益與興趣的關系及其對青年學生思想引導工作的啟示，并從興趣的成長利益論基礎、興趣群構建、興趣的社會主義核心價值體系參照、興趣的轉化和發展四個方面提出了青年學生思想引導工作策略。

關鍵詞：興趣；利益；青年學生；思想引導；策略

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）37-0066-03

一般認為，興趣是個體在主動地選擇或接觸客觀對象或者觀念的活動過程中所產生的一種心理狀態[1]。它能夠拉近個體與目標對象的距離，使得個體在全心投入對象中獲得發展。當前我國對興趣的研究大都是針對如何提高、激發和培養學習興趣的研究，對一般意義上的興趣研究較少。因此，探索興趣與利益的相互影響及其對青年學生思想引導的意義將是一項重要的心理哲學命題。

一、興趣和利益的關系

興趣和利益分屬不同的范疇，但二者具有著深厚的語言淵源。在西方，利益（interest）一詞來源于拉丁文interesse，inter（在…之間）+拉丁詞語esse（存在），構成原義“存在于事物之中”，引伸為興趣、利益。《韋氏大詞典》中對于“interest”的解釋也同有“興趣”、“利益（profit）”之意。在漢語中，興趣和利益雖沒有直接的語源聯系，但卻存在著不可忽略的關系內涵。

1.興趣和需要。人的興趣是在需要的基礎上，在活動中發生、發展起來的。需要的對象也是興趣的對象[2]。從直觀現象來看，人們對需要的對象感興趣，被需要的對象也能夠引起人們心理活動對它的主動關注、指向和集中（亦即心理學上的注意），更能夠進入人們的視野，影響人們對需要對象本身或者周圍事物的觀點和看法。興趣，實際上就是需要的延伸，它表現出對象與需要之間的聯系，因為我們之所以對一個對象發生興趣，是由于它能滿足我們的需要[3]。在一定程度上，對需要對象的追求可以改變人們的價值取向和行為實施。而注意又能夠使我們有意識地選擇、持續關注被需要的對象，及時掌握和調控自身的態度和行為，保證對需求對象的有效性需求。一般情況下，我們可以把注意分為無意注意和有意注意，把興趣分為直接興趣和間接興趣。凡能滿足人的需要（不論是機體的、物質的需要或者是精神的需要）、符合人的興趣的刺激物容易成為無意注意的對象。無意注意直接受興趣的影響，但制約有意注意的卻是間接興趣[4]。我們可以這樣理解，興趣是通過對需要的注意而產生的，注意使得需要和興趣有機地聯系起來，從而實現對需要的完整心理活動過程。

2.需要和利益。一切需要都是對利益的需要，一切占有都是對利益的占有，一切滿足都是對利益的滿足[5]。對需要的占有欲表現為對利益的追求，為了實現自己的利益（包含物質利益和精神利益）追求從而為之努力和奮斗，不斷提高自己的獲取利益的能力，挖掘自己的潛力。馬克思認為：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。[6]”美國心理學家馬斯洛把人類的需要概括為三個大層次：基本需要、心理需要和自我實現的需要[2]。前兩個需要是人們生存和健康生活的原始需要，是人們賴以生存的物質和環境條件，自我實現的需要是最高層次的需要，是精神層面的需要，它要求人們為了實現自己的理想信念和價值追求而不懈奮斗，在不斷自我提高和奮斗的過程中，實現自我價值的提升和對精神需要的滿足。需要是利益的基礎和條件，沒有需要就沒有利益可談。需要是直觀欲求，利益是在社會經濟關系背景下需要的表達，二者有著不同的內涵。利益是激勵人們為滿足自身生存和發展的需要而進行的改造客觀世界的、有意識活動的客觀動因，利益是馬克思主義唯物史觀的重要理論范疇[7]。需要轉化為利益，必須要經過社會經濟關系，首先是經濟關系的作用[8]。正確理解利益和需要的基本內涵和實現條件，對于幫助人們合理表達需要，達到需要表達與利益實現的有效銜接具有重要意義。

3.興趣與利益。由上述分析我們可以推斷，興趣是建立在利益之上的，一切興趣都和利益有關，利益的追求過程含有興趣心理因素的推動。在利益范疇分析興趣，探索興趣和利益的內涵聯系，符合馬克思主義唯物史觀的要求。值得一提的是，這里所涉及的利益是為了滿足自身生存和發展，經過社會經濟關系作用的需要，是以不損傷其他人、其他集體利益為前提的。

二、興趣與利益相關性的啟示

興趣和利益雖然分屬不同的范疇，但二者卻能夠相互關聯。興趣會隨著利益的變化（大小變化、轉向變化）而發生變化，興趣也會在一定程度上影響利益的獲得。明確了興趣和利益的相關性，對于指導實踐會帶來一些啟發性的思考。

1.從需要出發開展興趣引導。興趣以需要為動力和方向。發展興趣要堅持個體的需要為基礎，充分考慮個體的生理、心理和自我實現的需要的統一，加強引導以實現自我價值需要為追求的精神需要。“知之者不如好之者，好之者不如樂知者①。”我們要引導個體在追求需要的過程中培養興趣（直接興趣），教育啟發對需要深層次意義的認識（間接興趣），增加興趣對追求需要的動力和意義的理解。興趣對于我們的生存和發展具有舉足輕重的意義，“……所有智力方面的工作都依賴于興趣。”[9]無論是個體的身心健康、心智發展還是事業進步，都需要興趣的動力作支持。在中外歷史上，興趣成就人的例子不勝枚舉。毛澤東是中國革命家、戰略家、理論家和詩人，牛頓是英國偉大的數學家、物理學家、天文學家和自然哲學家，國學大師啟功是中國現代書法家、書畫鑒定家、文學家……他們都具有廣泛的興趣，并受益于興趣帶來的豐碩成果。因此，我們要主動學習和了解興趣心理過程的發生機理，掌握興趣和需要的功能和作用機制，以便更好地把握自身培養和發展興趣的依據、機會和方向。

2.樹立科學發展基礎上的利益觀。利益具有社會性，不同經濟社會關系下的利益觀不同。在當今利益主體多元化、利益矛盾復雜化的條件下，建設社會主義和諧社會，堅持科學發展觀為指導是時代的主旋律，是我們樹立正確利益觀的社會大背景，我們要具有社會主義公民意識，樹立正確的社會主義價值觀。樹立社會主義利益觀，要堅持以人為本，承認個人利益的存在，要能夠主動創造條件，滿足個人物質和精神的需要，發揮個人才能，實現人的全面發展，激發個人參與社會主義建設的積極性和主動性，這符合科學發展觀和社會主義核心價值體系的要求。樹立社會主義利益觀，要堅持個人利益和集體利益的統一，科學統籌個人與他人，個人與集體的利益關系，在實現自己理想抱負，服務集體發展大局的過程中實現利益和諧，這是社會主義和諧社會的建設必然要求之一。

3.堅持興趣觀與價值觀的統一。興趣表現著個體的價值取向，興趣觀與價值觀息息相關。符合個體價值觀的事物往往也是容易引起個體注意的事物。培養和發展興趣應按照主流價值取向的要求，以社會主義核心價值體系為最高標準，以實現個人的全面發展為目標，鼓勵和發展有個性品質的興趣觀。堅持以社會主義核心價值體系為最高標準的興趣觀，需要正確掌握馬克思主義中國化的理論成果，樹立中國特色社會主義共同理想，主動吸收時代精神內涵，以高度的責任心和主人翁精神，不斷提高自身思想覺悟和創造精神，積極投身社會主義現代化建設。

三、青年學生興趣發展的思想引導策略

上述結論可以推斷，利益對興趣發展起著積極的促進作用，興趣發展也必然促進合理利益的實現和個體的健康成長。在利益范疇內，把握利益與興趣的制衡點，發展良好的興趣觀和利益觀，優化興趣評判標準，有利于青年學生樹立正確的價值取向和提升思想內涵。

1.堅持成長利益論基礎上的青年學生興趣培養，是青年學生思想引導工作的重要內動力。青年學生是思想引導工作的客體。青年學生思想引導工作伴隨著每一位青年學生成長成才全過程。客體接收思想引導的主動性和自覺性直接影響著工作開展的效果，這一主動性和自覺性很大程度上取決于青年學生的興趣取向，也是青年學生關注思想引導并將之轉化為自覺行為的重要內在驅動力。筆者認為，青年學生成長利益是指青年學生所在社會、學校以及家庭的各類教育資源，是滿足青年學生成長需要的背景、因素和條件。可分為人力資源、物力資源、財力資源等顯性資源和信息資源、政策資源、人文資源、生態環境資源等隱性資源[10]，通過對資源（利益）的維護與調整，可以實現青年學生成長利益的平衡。在成長利益論基礎上，引導青年學生樹立積極的道德觀、價值觀、大局觀和和諧的為人處事觀念，以長遠的遠光、發展的眼光和辯證的眼光正確處理個人利益與他人利益、局部利益與全局利益關系，培養青年學生廣泛的興趣，由此激發和帶動學生的思想認識提升和自我健康成長，推動青年學生思想引導工作不斷得到深入。在以成長利益為驅動發展青年學生興趣的同時，要建立健全青年學生利益表達、調節和補償機制，建立和諧的利益關系，在滿足個人發展基本需求，強調利益的同時，弘揚奉獻和相互幫助的精神，克服唯利是從的錯誤態度，營造和諧的學習、生活和成長環境。

2.構建以青年學生核心興趣為主導的興趣群，是開展青年學生思想引導的有力突破口。青年學生思想引導是一項集理想、信念、心理、世界觀、人生觀、價值觀教育以及辯證、批判、和諧、全局思維等多項綜合內容于一體的教育引導工作。既需要全面推進，又需要從青年學生關注的興趣點開始以點帶面，實施重點突破，因此，以思想引導的內容要求為參照，構建符合青年學生發展實際的興趣群將是開展青年學生思想引導的重要突破。興趣群是以核心興趣為主導，以零散興趣為補充，引起青年學生注意和投入，促進青年學生全面發展的興趣的集合。在興趣群范圍開展的工作能夠使得青年學生主動參與和接受，能夠激發他們的可塑性和發展能力，最終達到良好的思想引導工作效果。興趣群的建立可以通過學校和社會可利用資源，充分利用興趣小組、社團、志愿者服務等平臺，與學生形成良好的信息互動與溝通機制，讓學生在參與的過程中培養興趣、表達興趣、發展興趣，營造青年學生不斷提高自身素質、關心社會發展、正確對待社會焦點和熱點問題、提升文化和道德意識的良好氛圍，以興趣推動創新，不斷推進興趣的內化，形成推動青年學生自身發展和思想道德等綜合素質提升的約束力與推動力。

3.以社會主義核心價值體系為參照發展興趣觀，是青年學生思想引導工作的重要內容體現。建設社會主義核心價值體系，是中國共產黨在思想文化建設上的重大理論創新和重大戰略任務，是社會主義和諧社會建設的重要內涵。加強大學生思想引導工作是高校履行立德樹人使命的根本要求之一，是高校共青團的重要戰略任務，也是新時期共青團分類引導青年的有機組成部分[11]。兩者具有統一的價值觀要求。青年學生思想引導工作是在社會主義核心價值體系范疇開展的，是高校對社會主義核心價值體系的踐行與落實。積極開展社會主義核心價值體系教育，與青年學生的學習、生活實際緊密結合，不斷豐富社會主義核心價值體系教育內容和手段，引導青年學生進行關注和投入，并在此基礎上廣泛培養和發展他們的興趣，應當成為青年學生思想引導工作的重要內容。我們可以通過社會發生的焦點、熱點問題，已經引起社會廣泛關注和討論的話題和案例，或者關系個人成長發展的問題，發揮青年學生的激情和興趣，開展個案和理論研討活動，并付諸于宣傳引導，引導青年學生正確對待個人發展過程存在的問題的同時，培養其對社會發展的興趣，樹立強烈的社會責任感、道德感、榮辱感以及自我約束感。

4.促進興趣的轉化與發展，是青年學生思想引導工作的重要基礎支撐力。掌握興趣的產生、發展機理，引導和促進青年學生興趣的轉化和發展，對于開展青年學生思想引導工作具有重要意義。我們應按照工作要求和目的，有意識營造能夠引起青年學生無意注意的良好教育氛圍，比如可通過樹立學習典型、校訓石等物化教育理念等引起青年的無意注意，通過宣傳輿論的手段，逐漸將之轉化為有意注意，從而發展為青年學生自覺、無意識的行為，從直接興趣轉化為間接興趣。在上面的例子中，青年學生可以通過榜樣的激勵、物化理念的直接熏陶，影響自己的價值判斷和選擇，從而對自己精神追求和價值體系的形成與鞏固產生了強烈的關注和精力投入。這些為青年學生思想引導工作提供了重要的精神支撐，有效促進了工作的順利開展。

注：①引自《論語·雍也》。

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