李秀梅+閆聚峰
摘要:加強對當代大學生在婚戀觀方面的思想政治教育,培養當代大學生樹立正確的婚戀觀,指導當代大學生在正確婚戀觀下健康成長,是當前高校思想政治教育教學工作的一個重要方面,對于學生的健康成長也具有重要的作用。如何在思想政治教育教學中培養當代大學生樹立正確的婚戀觀,已經成為當前高校思想政治教育研究的重點問題之一。本文從當代大學生婚戀觀教育面臨的挑戰入手,從內容和形式上深入研究適應當代大學生婚戀現狀的教育模式,以增強高校婚戀觀教育的時效性。
關鍵詞:婚戀觀教育;大學生;創新研究;問題對策
中圖分類號:G645 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)16-0051-02
隨著經濟發展和社會的不斷進步,大學生婚戀觀已經發生很大變化。從上世紀八九十年代大學生對婚戀問題的“難以啟齒”,到現在大學生可以登記結婚,短短幾十年的時間,大學生對婚戀問題的認識也由于家庭、社會以及個人等原因而發生各種變化。但是作為教育部門的高校,幾十年來對大學生婚戀問題的教育以及認識卻并未發生太大變化,從教育內容和教育手段上更多的仍是沿用傳統的教育方式和方法,沒有做到與時俱進。如何通過思想政治教育引導當代大學生樹立正確的婚戀觀,促進大學生健康成長,是當前高校相關部門研究的重點問題之一。
一、當代大學生婚戀觀教育中存在的問題
(一)教育者觀念相對落后
當代大學生不同于上世紀八九十年代的大學生,他們有自己的主見,也有自己的特點,與時代特征相符合。他們注重知識的學習,對一些具體問題而非抽象理論也非常關注,但是對于傳統的教條式的教育卻選擇拒絕。當前高校思想政治教育大部分仍然沿用傳統教育理念,一方面注重大學生專業知識的學習和能力的拓展,忽視大學生在情感方面的需求。當前專門為學生開設婚戀觀課程的高校相對較少,在婚戀觀方面對學生宣傳力度不夠,導致學生對這方面重視程度也不夠。另一方面受傳統思想的影響,教育者把戀愛、性與婚姻看作是私密、難登大雅之堂的事情,使婚戀教育流于形式,弱化了婚戀觀教育實際效果。即使在學生出現問題時,相關教育人員也只是點到為止,做蜻蜓點水般的教育,沒有實際效果。
(二)教育內容相對滯后
當代大學生正處于一個特定的心理時期,這個時期正是從生理成熟逐步向心理成熟過渡的階段。而如何正確處理性心理和性生理的問題,是當代大學生非常困惑的問題,也正是當前高校思想政治教育教學工作的教學內容之一。但是我們很多高校在思想政治教育課程中,尤其是婚戀觀教育教學中,卻又缺乏對這一內容的教學。婚戀觀教育應該是一個綜合性教學,是將社會學、心理學以及倫理學和思想政治教育等相關教學內容進行的有機整合。當前高校關于婚戀觀教育的教材內容,缺乏實例說明,仍然停留在一般性的說教上,很難引起學生的共鳴。大部分高校只是注重傳統道德的灌輸,而不考慮對現代婚戀的把握,缺乏教育的前瞻性和引導性。有些高校只談德行,不講人性;只談原則,不講技巧,缺乏婚戀觀教育的包容度。
(三)教育方法簡單粗糙
當前大部分高校對思想政治教育尤其是婚戀觀方面的教育方法,仍然停留在懲罰性教育,即當學生出現某種問題之后對學生進行相應的懲罰,以此懲戒學生并且告誡其他學生不要再犯類似錯誤。當代大學生對于這種教育方式已經感到厭倦,不能很好的起到教育學生的目的。這種教學方法缺乏針對性,不能調動起學生對這一問題認真對待的積極性和主動性,進而直接影響著高校對學生婚戀觀教育的教學效果。同時,很多高校在教學方法上仍然采用以教師在課堂上的教學為主,以教育部門安排的教學課程為中心,對學生采取“填鴨式”的灌輸,不能真正做到以人為本,以學生為本,喪失了對當代大學生婚戀觀教育的主陣地。高校思想政治教育尤其是婚戀觀教育有自身的私密性,而每個學生的每個問題又各有不同,在教育方式上除了采取通用的教育方法外,還應該靈活的采取適合不同學生和不同問題的方法和途徑。
(四)教育形式單一呆板
好的教學內容和教育資源需要有效的教育形式才能準確的傳遞給學生,進而收到良好的教學效果。大學生婚戀觀教學過程中采取的教育形式,要與具體的教學目標相結合,選擇適合學生實際的教育形式。當代大學生緊跟時代潮流,是科學技術和經濟快速發展的受益者和分享者,他們獲取信息的途徑各種各樣,網絡、媒體、手機都成為了他們獲取外界信息的有效途徑,大學生更愿意利用網絡同外界進行溝通和交往。因此,大學生對婚戀問題的看法也時刻受到這些外界因素的影響。但是高校教育者在教學形式上卻仍然采取傳統的教育形式,僅僅是通過課堂灌輸和幾次理論講座對學生進行婚戀問題的說教。這種簡單的機械重復,完全忽視了師生之間的互動和交流,使得學生逐漸對思想政治教育課程失去興趣。同時,隨著網絡的不斷發展,學生在不斷接觸新鮮事物,教師卻不能做到與時俱進,網絡資源不能有效被利用。
二、創新大學生婚戀觀教育內容和形式的意義
當代大學生婚戀觀教育中存在的問題,充分說明創新婚戀觀教育內容和形式已勢在必行。指導大學生樹立正確的婚戀觀,就是要讓大學生在對待婚姻與家庭、愛情與人生時,能夠做出正確的選擇,正確認識與這些問題相關聯的法律和道德問題,在遇到相關問題時能夠客觀對待、正確理解,并樹立科學的世界觀、價值觀、法律觀。創新當代大學生婚戀觀教育的內容和形式,就是要將相關教育內容作為專門的章節進行講授,從法律和道德兩方面進行教學,針對婚戀教育中存在的問題采取行之有效的教育策略。通過對婚戀觀教育內容和形式的創新研究,增強教育的針對性、實效性和趣味性,有利于大學生的身心健康成長并為將來的人生幸福奠定基礎;有利于維護良好的校園秩序,營造和諧的校園氛圍。
三、解決當代大學生婚戀教育問題的策略
(一)轉化教育觀念,提高教育理念
轉化教育觀念就是要在婚戀觀的教學中樹立“以生為本”的主體性教育思想。思想政治教育工作者必須更新婚戀教育理念,不能因為大學生婚戀的私密性就對大學生的婚戀問題不負任何的責任和義務。目前,高校思想政治理論課存在的影響教學實效性的問題,反映出在教學理念上還存在某些偏差,還未能很好地滿足大學生在婚戀觀問題上的主體性要求。雖然意識形態的灌輸,主導價值觀的培育,是高校思想政治理論課所肩負的主要職責,但它的實現是以我們的教育對象,即大學生的接受來完成的,不應流于形式。所以,在提高教育者教育理念和教育觀念的同時,接受教育是大學生婚戀觀教育的關鍵。endprint
(二)整合教育內容,加強教育引導
創新當代大學生的婚戀觀教育,就是要以學生為本,以學生為教育出發點和落腳點,貼近學生生活與學生思想實際,幫助學生解決實際問題。為此,應在已有的思想道德修養課相關內容的基礎上,進一步拓寬婚戀觀教育的范圍,整合擇偶觀教育、婚姻風險教育、性教育、抗挫折教育、戀愛藝術技巧教育,以及發揮心理咨詢的疏導和干預作用,從而幫助學生形成健康向上的婚戀觀。當代大學生在思維方式和思想觀念方面都發生了較大變化,對于一些傳統的說教和不符合事實的假、大、空的套話十分反感,而更加注重和愿意相信事實。因此在教學過程中,教育工作者需要引入一些事實作為教學內容,將一些社會現象和社會焦點問題引入課堂討論,引導大學生樹立正確的婚戀觀。
(三)創新教學方法,引用案例教學
在教學方法上,要改變傳統“填鴨式”的灌輸教育,而應該與時代發展步伐相適應,靈活采取多種適合當代大學生的教育方法。一方面可以用傳統的婚戀模范和婚戀美德對學生進行教育,將中華民族傳統的婚戀美德中的自尊、深沉和含蓄等內涵傳授給學生;另一方面可以利用情感教育法對學生進行婚戀觀教育。教育方法對教育效果的影響是直接的,在教育教學過程中,教育工作者要注重情感教育的投入,用真摯的情感去啟發和激勵大學生,通過與大學生的交流,讓他們感受到教師給予的溫暖和體貼,從而愿意接受婚戀觀教育。同時,還要認識到網絡在大學生婚戀觀教育中有著無可替代的優勢,有條件的學校可以通過建立專門網絡平臺對學生進行婚戀觀教育。
(四)探索教育形式,增強教育實效
從教育形式方面來講,高校應該積極探索靈活多樣的婚戀教育形式,開設婚戀觀教育的專門課程,一方面利用婚戀教育的課堂,對學生進行系統的婚戀基礎知識教育,針對學生普遍關心的婚戀問題和困惑進行分析解答,從宏觀上進行引導;另一方面,根據婚戀問題具有較強的個體性的特點,通過個別交流和輔導,強化微觀指導的作用。發揮學校心理咨詢室的作用,對學生婚戀方面存在的各種問題,進行及時有效的心理疏導和干預,防止不良后果的發生。還可以通過心理咨詢正確引導和幫助學生解決在婚戀過程中遇到的具體問題,利用探討、談話等方式引導學生建立正確的婚戀觀。同時,高校還應該積極探索更加細微化和人性化的方式,強化對學生在戀愛技巧和戀愛藝術方面的指導。
四、結語
當代大學生積極的婚戀觀不僅關系到學生自身的健康成長,更會影響到社會發展。高校只有加強對學生婚戀觀的引導和教育,幫助學生樹立正確的、科學和理性的婚戀觀,才能促進大學生健康成長。這既是構建新時期大學生婚戀觀教育模式的一種新嘗試,更是對大學生思想政治教育的一種開拓。
參考文獻:
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