劉妍
(云南大學,云南 昆明 650500)
80年代后期現實主義的復歸與變調
——新寫實小說
劉妍
(云南大學,云南 昆明 650500)
80年代后期新寫實小說得到推崇,標志著現實主義話語在80年代第二次回歸,是所謂的復歸;然而這時期的現實主義與之前有所不同,加入了現代主義和后現代主義元素,是所謂的變調。
現實主義;新寫實;零度
言論、思想解禁和西方思想涌入使80年代出現了很多新事物,一些剛剛被大舉推崇的東西,在人們還來不及認真考慮它是否值得推崇的時候就消失了,快而不穩定。這就催生出大量作品和流派,但80年代大部分流派,從傷痕、反思、改革、尋根再到之后的新寫實,大多繼承了現實主義傳統,敘寫現實生活。現實主義文學產生于十九世紀,它的特點是作品要對現實生活做真實的細節描寫,并塑造典型人物和典型環境;現實主義的內涵在演變中發生過很多變化,但是它通過描寫現實生活來反映社會本質和作者感情的本質從未改變。現實主義作為一種系統理論和文學思潮是在二十世紀初進入中國。在現代文學30年,現實主義一直占據著話語權,到二十世紀五十至七十年代,現實主義內涵被曲解,發生畸形的變異,直至到80年代才開始恢復話語權。
新寫實小說是現實主義文學在流動變化中的一個分支,在古今中外現實主義文學歷史大背景下微小的存在,但它的存在有其獨特的作用,是連接整條脈絡不可或缺的一個點,文中的復歸與變調不針對整個現實主義脈絡而言,只是在二十世紀80年代這個截面中做探討。現實主義在80年代兩次得到重視,第一次是在80年代初,文學擁有了話語權,人們迫不及待敘述所經歷的苦難,并對這種經歷做出反思,在敘述和反思中創作出一批反映現實的作品并形成流派。80年代中期,經過對西方思想的接受和文學自身發展需要深化的要求,現實主義的寫作似乎已經不能滿足作家和批評家對形式和技巧的渴望與想象,現代主義取代了現實主義。而新寫實小說的興起就標志著現實主義在80年代第二次得到重視,1989年第三期,《鐘山》推出“新寫實小說大聯展”專欄,將新寫實小說推向高潮。在《鐘山》雜志倡導“新寫實小說”之前,池莉、方方、劉震云、劉恒、葉兆言等作家就已經創作了一批關注現實的小說,他們力求按照事物本來面目描繪現實,在《鐘山》雜志的推動和文學主潮流的號召之下,作品增加,流派影響力加大,代表作品有劉恒的《狗日的糧食》《伏羲伏羲》、方方的《風景》、池莉的《煩惱人生》、劉震云的《塔鋪》《一地雞毛》《單位》。
80年代二次回歸的現實主義與之前相比發生了一些變化,“新寫實小說大聯展.卷首語”中提到了新寫實主義的特點:“雖然從總體的文學精神來看,新寫實小說仍可歸為現實主義的大范疇,但無疑具有一種新的開放性和包容性,善于吸收、借鑒現代主義各流派在藝術上的長處。”概括而言,新寫實的新就在于,大寫的人被小寫的人取代;生活的事被活著的事取代;恩格斯定義的細節的真實轉向真實的細節,也就是自然主義式的細節,小說中經常會有吃喝拉撒,粗俗猥瑣的細節描繪。他們呈現了以前的現實主義小說中有意遮蔽的生活現實,呈現另外一種灰色的生活常態,除此之外,零度寫作也是新寫實小說區別于80年代前期現實主義的主要特征,但作品的形成是作者主觀創造的結果,作品不可能完全獨立于作者觀點而存在,因此零度寫作只能是一種理想化的提法。新寫實小說大部分作品描繪現實生活的同時摻入了現實主義的技巧和主題,這也就是80年代后期現實主義的變調,但必須看到的是每個作家在不同時期和不同作品中對現實主義和現代主義的取舍不盡相同,融合的程度并不一致。
劉震云是新寫實小說的代表作家之一,《溫故一九四二》是他在80年代后期的一部作品,在描寫現實的同時加入了現代主義的表現技法,可看出現實主義在80年代的復歸與變調。小說講述的是一九四二年河南發生旱災使農民顆粒無收,為活命去陜西逃荒,大概300萬人在逃荒中慘死的一系列故事。在作品中,作者不主導讀者的喜惡判斷,對家鄉人關于大災荒的回答不置可否,諸如郭有運的兒子覺得寧愿當漢奸也不情愿被餓死,花爪舅舅后悔當逃兵的原因是覺得喪失了日后風光的機會,當時的筆錄人員不記得死了多少人,卻對自己主持的義演記憶深刻等等這些聽起來不合情理的回答,在作者的敘述中變得情有可原。這位“敘述者”扮演的身份是歷史忠實的記錄者,小說中出現大量的報刊、雜志、新聞報道,講述變成顯示,他盡量呈現事物的本來面目。這篇小說除了呈現現實生活之外,還滲入了現代主義因素,現代主義提倡從心理感受出發,表現生活對人的壓抑扭曲,著重表現人物變形、故事荒誕、主題絕望。災荒的人們得不到任何幫助,饑餓讓他們喪失理智,為了填飽肚子賣兒賣女,甚至出現人吃人的慘況,這時候的人是變形的人,整篇小說傳達出來的都是絕望的氣息。小說中有很多對食物的描述,小說一開端就是食物,“一九四三年二月,美國《時代》周刊記者白修德、英國《泰晤士》報記者哈里遜·福爾曼去河南考察災情,在母親煮食自己嬰兒的地方,我故鄉的省政府官員,宴請兩個外國友人的菜單是:蓮子羹、胡椒辣子雞、栗子燉牛肉、豆腐、魚、炸春卷、熱饅頭、米飯、兩道湯,外加三個撒滿了白糖的餡餅。”與這些豐盛的事物相對比出現的是野狗吃人、人吃柴火甚至人吃人的畫面,兩種情景相對比展現的就是一幅荒誕的場景,這些都是小說中現代主義因素的滲入,也就是80年代后期現實主義的變調。
藝術來源于生活,現實生活是作家創作的立足點,任何一個時代作品都不可能脫離生活而獨立存在,因此現實主義便成為文學中不衰的經典。它并不是一成不變,隨創作主潮變換不同形式形式出現,新寫實主義便是現實主義在演變過程中的一個獨特的形式。
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I206.7
A
1671-864X(2015)12-0006-01
劉妍(1991—),女,傣族,籍貫:云南普洱,學歷:碩士,單位:云南大學,研究方向:中國現當代文學。