接受理論視域下的護(hù)膚品說(shuō)明書漢譯探討

【摘要】護(hù)膚品說(shuō)明書的受眾是消費(fèi)者，說(shuō)明書的質(zhì)量好壞會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買心理。護(hù)膚品說(shuō)明書的作用在于讓消費(fèi)者更加直觀地了解護(hù)其功效、成分、使用方法等，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，最終實(shí)現(xiàn)購(gòu)買行動(dòng)。本文從接受理論的視角出發(fā)，結(jié)合護(hù)膚品說(shuō)明書的文本特點(diǎn)，以讀者為中心，重視讀者的期待視野和審美，對(duì)護(hù)膚品說(shuō)明書的漢譯原則進(jìn)行探討，以期增強(qiáng)護(hù)膚品說(shuō)明書翻譯的經(jīng)濟(jì)效益。

【關(guān)鍵詞】護(hù)膚品說(shuō)明書 接受理論 期待視野 譯文讀者

一、接受理論與護(hù)膚品說(shuō)明書翻譯

接受理論 （Reception Theory）起始于20世紀(jì)60年代，以德國(guó)康斯坦茨學(xué)派的姚斯（Hans Robert Jauss）和伊瑟爾（Wolfgang Iser）為杰出代表。接受理論以闡釋學(xué)、美學(xué)與現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的精華為基礎(chǔ)，重視讀者的中心地位，強(qiáng)調(diào)讀者的主體性和創(chuàng)造性，讀者絕不是無(wú)關(guān)緊要可有可無(wú)的因素。姚斯認(rèn)為：“文學(xué)作品從根本上注定是為接受者創(chuàng)作的，在由作者、作品、讀者構(gòu)成的三角關(guān)系中，讀者不是作為一個(gè)被動(dòng)的對(duì)文學(xué)做出反應(yīng)的部分存在，它自身就是歷史的一個(gè)能動(dòng)的構(gòu)成?！苯邮芾碚搯⑹疚覀円宰x者為中心，把翻譯研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向讀者，把握讀者的能動(dòng)性，使譯者與讀者在視野上相互融合。

接受理論認(rèn)為，任何一個(gè)讀者在閱讀任何一部具體的作品之前，都已處在具備一種先在理解結(jié)構(gòu)和先在知識(shí)框架的狀態(tài)，這種先在理解就是 “期待視野”（horizon of expectation）。期待視野是讀者理解和闡釋作品的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的前提。護(hù)膚品說(shuō)明書主要是針對(duì)女性消費(fèi)者，向女性消費(fèi)者傳達(dá)一種美的文化，引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，同時(shí)，也體現(xiàn)了廣大女性消費(fèi)者對(duì)美的追求。護(hù)膚品說(shuō)明書的翻譯不僅僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，在翻譯過程中涉及到很多因素，如語(yǔ)言，文化，營(yíng)銷學(xué)，心理學(xué)等方面的考慮。從接受理論角度來(lái)看，護(hù)膚品說(shuō)明書翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)在于定義讀者。在接受理論視域下來(lái)翻譯護(hù)膚品說(shuō)明書，把更多的關(guān)注放在消費(fèi)者的期待視野，對(duì)源語(yǔ)言的可接受程度及其審美個(gè)性上，有助于增強(qiáng)護(hù)膚品說(shuō)明書翻譯的經(jīng)濟(jì)效益。

二、護(hù)膚品說(shuō)明書的作用與特點(diǎn)

護(hù)膚品說(shuō)明書，是生產(chǎn)者向消費(fèi)者直觀地、全面地介紹產(chǎn)品的名稱、功效、成分、使用方法、保存方法、生產(chǎn)日期、有效期、注意事項(xiàng)、產(chǎn)商信息等內(nèi)容而寫的簡(jiǎn)明的文字材料。一般來(lái)說(shuō)，功效、成分、使用方法是護(hù)膚品說(shuō)明書最重要的部分，也是消費(fèi)者會(huì)花時(shí)間認(rèn)真研究的部分。因此，本文著重討論這三個(gè)部分的翻譯。護(hù)膚品說(shuō)明書的作用主要有以下三點(diǎn)：1.準(zhǔn)確地傳遞產(chǎn)品信息，介紹產(chǎn)品的功效、成分等內(nèi)容。2.吸引消費(fèi)者對(duì)說(shuō)明書作出反應(yīng)，引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，實(shí)現(xiàn)購(gòu)買行為。3.護(hù)膚品說(shuō)明書在介紹產(chǎn)品基本信息的同時(shí)，也起到了廣告宣傳的效果，傳播了品牌文化，樹立企業(yè)形象。

護(hù)膚品說(shuō)明書在于傳遞產(chǎn)品信息，有極強(qiáng)的目的性。英文護(hù)膚品說(shuō)明書不同于中文說(shuō)明書，英文說(shuō)明書針對(duì)的是英語(yǔ)國(guó)家，符合英語(yǔ)國(guó)家的閱讀習(xí)慣。首先，句法上大多使用祈使句、省略句和簡(jiǎn)單句，如：Keep out of reach of children.；其次，詞匯上多使用專門術(shù)語(yǔ)、復(fù)合詞、褒義詞，如：sodium hyaluronate （透明質(zhì)酸）、lysate extract （酵母萃取物）、silk-smooth（絲綢般柔滑）等。

三、護(hù)膚品說(shuō)明書漢譯策略探討

護(hù)膚品說(shuō)明書就如同一張名片，使消費(fèi)者能最直觀的了解一款產(chǎn)品。國(guó)外護(hù)膚品要想打開國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，除了保證產(chǎn)品質(zhì)量，投放有影響力的廣告之外，還得注重產(chǎn)品說(shuō)明書的翻譯質(zhì)量，如何再現(xiàn)原文信息和美感，使譯文達(dá)到理想的效果，吸引消費(fèi)者的目光。在進(jìn)行英文護(hù)膚品說(shuō)明書漢譯時(shí)，若想在國(guó)內(nèi)成功地打開市場(chǎng)，應(yīng)轉(zhuǎn)換視角，充分考慮我國(guó)消費(fèi)者特別是女性消費(fèi)者的期待視野、審美個(gè)性及文化差異。

1.把握讀者的能動(dòng)性，滿足消費(fèi)者的期待視野。護(hù)膚品的漢譯應(yīng)該考慮中國(guó)的消費(fèi)者當(dāng)前的需要，以滿足其目前的預(yù)期視野，因此，若想完成一份高質(zhì)量的英語(yǔ)護(hù)膚品說(shuō)明書的翻譯，譯者必須考慮所針對(duì)人群的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀念，語(yǔ)言能力，閱讀習(xí)慣，文化視野，等等。在翻譯活動(dòng)中，讀者是能動(dòng)的參與者，充分考慮讀者的地位。例如詞匯方面，漢語(yǔ)文章多用四字短語(yǔ)和并行結(jié)構(gòu)，譯者在翻譯過程中可以順應(yīng)這一閱讀習(xí)慣，在不背離原文信息的前提下，將英文翻譯成對(duì)應(yīng)的四字短語(yǔ)。

例1：Colour Surge Butter Shine Lipstick is rich in light moisturizing formula，making your lips shiny and glossy.

倩碧絲滑恒潤(rùn)唇彩富含閃亮恒潤(rùn)配方。奪目唇光，晶采綻放。

此例中，譯者在理解原文的基礎(chǔ)上做出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將原文中的“shiny and glossy”翻譯成“奪目唇光，晶采綻放”。比起直譯成“閃亮，有光澤”，四字結(jié)構(gòu)更符合中國(guó)消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣，同時(shí)也給消費(fèi)者展示了產(chǎn)品的美好之處，喚起消費(fèi)者購(gòu)買欲望。

2.轉(zhuǎn)換翻譯視角，考慮消費(fèi)者的審美期待。每個(gè)人都有不同的性格，背景，展望，那么他們的審美的理解也不盡相同。因此，在護(hù)膚品說(shuō)明書的翻譯過程中，還必須深入了解中國(guó)消費(fèi)者的審美理解。姚斯認(rèn)為，文學(xué)作品的審美價(jià)值與讀者的經(jīng)歷、個(gè)人價(jià)值非常密切。對(duì)于譯者來(lái)說(shuō)，由于自身對(duì)審美理解的不同，翻譯時(shí)會(huì)有一些創(chuàng)新，這是非常必要的。譯者應(yīng)該運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)言的美好意義和精彩句型等，以順應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)讀者的審美理解。從接受理論來(lái)講，目標(biāo)語(yǔ)讀者會(huì)希望護(hù)膚品說(shuō)明書寫著美好的文字和意義，來(lái)滿足自身的審美心理需求。

例2：This cream improves skin micro-circulation and metabolism，removes aging cutin，leaving the skin fair，moisturized and refined.

促進(jìn)肌膚新陳代謝，去除老化角質(zhì)，有效修護(hù)膚色不均，令肌膚美白細(xì)膩、宛若凝脂。

譯者充分考慮了讀者的審美接受，譯文中“美白細(xì)膩、宛若凝脂”的使用更加具有吸引力。在我國(guó)古代，對(duì)女性肌膚的最高評(píng)價(jià)莫過于“宛若凝脂”，這讓消費(fèi)者眼前一亮，給了消費(fèi)者美好的聯(lián)想和對(duì)該款產(chǎn)品效果的期待。

3.了解我國(guó)文化傳統(tǒng)，避免發(fā)生文化沖突。眾所周知，語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，并相互影響。廣義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是人類思想的代表符號(hào)，它包括歷史和文化背景以及生活態(tài)度、方式生活和思考方式。因此，翻譯不只關(guān)乎語(yǔ)言，它還與文化密切聯(lián)系。奈達(dá)曾指出，“對(duì)于真正成功的翻譯，雙語(yǔ)文化甚至比雙語(yǔ)能力更重要，因?yàn)樵~語(yǔ)的功能只有存在于文化里面才具有意義。”譯文的意義不僅依靠原文，還涉及其讀者。除了探討文本的語(yǔ)義感，譯者必須了解源文本的文化內(nèi)涵，而且還需要全面了解讀者的文化傳統(tǒng)。否則，譯文可能會(huì)與讀者的文化發(fā)生沖突，甚至給潛在消費(fèi)者留下不好的印象。

四、結(jié)論

護(hù)膚品說(shuō)明書是連接產(chǎn)品和消費(fèi)者的橋梁。在接受理論的框架下，我們認(rèn)識(shí)到，在護(hù)膚產(chǎn)品說(shuō)明書的翻譯中，目標(biāo)語(yǔ)讀者的地位日益凸顯。在傳統(tǒng)翻譯中，以文本或譯者為中心的理論受到挑戰(zhàn)，而讀者的參與受到越來(lái)越多的重視。在接受理論的指導(dǎo)下翻譯護(hù)膚品說(shuō)明書，以消費(fèi)者的審美心理和可接受度作為翻譯的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，把護(hù)膚品說(shuō)明書翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)落實(shí)到讀者，把更多的精力放在消費(fèi)者的接受能力及審美上，不僅能夠?yàn)榉g開辟一條新途徑，還能幫助提高護(hù)膚品翻譯的經(jīng)濟(jì)效益，更好的傳播護(hù)膚品的品牌文化。

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作者簡(jiǎn)介：賀玉琴（1991.8），女，湖南衡陽(yáng)人，長(zhǎng)沙理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士。研究方向：英語(yǔ)筆譯。