以史為鏡正官德

□ 王 梅

“以史為鏡，可以知興替。”翻看歷史典籍，林林總總的典故，總能總結出一個結論，官風正則民風正，民風正則百廢興。一個朝代的滅亡往往始于官德的衰敗。目前，我國進入“四個全面”時代，落實“四個全面”，核心是堅持從嚴治黨，而從嚴治黨的關鍵是從嚴治吏。組工干部作為管黨員的黨員，組織部門作為管干部的部門，更應該堅持從嚴律己、以史為鑒，做好黨委部門的形象代言人。

《唐國史補》中記載了這樣一件事：唐玄宗很喜歡的一個樂工犯了命案，案子歸洛陽縣令崔隱甫管轄。崔隱甫是個剛直不阿的人，就要逮捕樂工。樂工向唐玄宗求情，玄宗就找了個理由召見崔隱甫，說：“向您請求把這個人給我行不行？”崔隱甫說：“陛下這樣說，就是輕視臣子而重視樂工，請讓我辭職！”說完，再一次跪拜，然后起身就往外走。玄宗便連忙說：“我這是和你開玩笑呢！”說完，就命人將樂工拉出去。但是玄宗還是不死心，就打算用敕令的方式將其赦免。崔隱甫猜到了玄宗的意思，連忙出去叫人將樂工用杖刑打死了。過了一會兒，玄宗赦免的敕令到了，可一切都晚了。眾人以為皇上會治罪于他。可是，玄宗得報后，只是嘆息了一聲，無奈地搖了搖頭，決定賞賜給崔隱甫一百匹絹，以表彰他敢于嚴格執法的精神。

這個小故事為組工干部折射了許多為官從政的道理。

首先，要依法從政、依法辦事。“法者，天下之準繩也。”從唐玄宗的視角來看,“法令行則國治，法令弛則國亂”，越是在關鍵領域和崗位，對執法守法的影響力就越大。如果因為職務、權力就凌駕于法律之上，是對法治的最大破壞。也正是因為如此，唐玄宗才做出褒獎崔隱甫的決定。古語云，“上行下效”、“民以吏為師”，組織部門作為黨委的核心部門，一言一行都應該是其他黨員干部的表率。作為組工干部，要時刻牢記自己的責任使命，時刻想著組織的重托和信任，堅持做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，在考察干部、綜合考核、發展黨員、服務人才等方方面面，只有率先依法從政，公平正義，才能讓人信服。

其次，要敢于擔當、盡職盡責。劉云山同志在廣西調研時強調，全面從嚴治黨說到底是個責任問題。這個責任問題，不單是黨委部門和主要負責人落實好抓黨建的第一責任的問題，更體現在把從嚴治黨的責任放在心中、重于泰山。作為組工干部，落實好全面從嚴治黨，重在腳踏實地做好干部、基層組織、人才等本職工作，把全面從嚴治黨任務落實到具體的工作中，敢于擔當，盡職盡責。上面的故事，從縣令崔隱甫的視角來看，他敢于駁皇帝面子，底氣還是源于對職責的堅守，源于敢于擔當的勇氣。組織工作直接關系到干部、黨員、人才的切身利益，干部考察票數的多少、三齡一歷中的一個數字、干部駐村幫扶政策的一項要求一個款項、基層組織上的一條政策如何解釋，都關系著一個干部的一生，甚至一個家庭的命運。也正因為這些原因，組工干部受人關注，被人“高看一眼厚愛一層”的背后，往往關注的還是組工干部身后這個部門。越是這個時候，越要守住本心、盡好本責，敢于抵制該抵制的，敢于擔當應擔當的，必須扎扎實實、盡職盡責做好本職工作。

第三，要堅定信念、堅守黨性。如果把組工干部的一生比作一輛行駛的汽車，法律是行駛的護欄，本職工作是行駛的車輪，信念和黨性應該就是推動前進的發動機。理想信念的問題、黨性修養的問題，體現在對國家政策大是大非的認知和判斷上，更體現在對待工作生活的每一件具體小事上。上面的故事，若是從樂工的視角看，“出了事找人辦”恐怕是人之常情。但是作為組工干部而言，卻不能隨意應允、隨便交友。有時候所謂“盛情難卻”更要“卻”，因為盛情的背后多數是隱情，難卻的結果往往是難辦。這“難卻卻要卻”的背后，體現的就是黨性的堅守。在理想信念和黨性修養上，如逆水行舟一般，不錘煉就等于滑坡，不堅守就容易變質，必須在日常工作學習中，時時處處打磨歷練，才能歷久彌新。□

周 笛/ 書法