淺析城市規劃中的建筑色彩文化

邵子苧，邱彩琳

（1.河南省駐馬店高級中學，河南 駐馬店 463000；2.北京林業大學園林學院，北京 100083）

0 前 言

隨著我國現代化建設事業的發展，城市建設日新月異，科學合理的城市規劃顯得愈發重要。一個好的城市規劃是綜合發揮城市經濟效益、社會效益和環境效益的前提和手段，而建筑色彩文化作為城市規劃設計的一部分，也越來越受到人們的重視。如何繼承和發揚我國建筑色彩的優秀傳統，革新并豐富有關建筑色彩方面的創作，是擺在我們面前的課題。我們只有通過對建筑色彩文化有關知識的學習、消化和吸收，才能滿足當前的城市建設需求。本文著重介紹建筑色彩文化的一些特征，以供參考。

1 建筑色彩具有民族性

縱觀人類發展史，生活在世界各地的人們由于受到當地自然環境、生活習慣、宗教信仰以及政治制度的影響，逐漸產生屬于自己民族所喜愛的色彩。這些受到喜愛的色彩也自然而然地反映到他們建造的建筑物上。我國是一個統一的多民族國家，各民族所喜愛的色彩也不一樣。其中漢族喜愛紅色、黃色和綠色，經常把這些色彩使用在建造的宮殿、廟宇及一些重要建筑物上。如北京的故宮建筑群、頤和園、上海世博會中國館（見圖1）等建筑。信奉伊斯蘭教的維吾爾族、哈薩克族、回族等少數民族，卻喜愛藍色、綠色、白色和金色，把這些色彩使用在他們建造的清真寺上。藏族喜愛白色、紅褐色、綠色和金色，把這些色彩使用在廟宇和塔上，以求心靈的慰藉和寄托。如西藏拉薩的布達拉宮等，極具藏族特色。同時藏族所喜愛的色彩通過元代和清代的傳播，已經流傳到我國北部。例如建造于元代的北京妙應寺白塔，建造于清代的河北承德外八廟（包括溥仁寺、溥善寺、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟、廣緣寺）就是藏族喜愛的建筑色彩在北方的應用。

2 建筑色彩具有象征性

自古以來，建筑色彩作為一種設計語言，與建筑形式一起營造的氛圍給人們留下了深刻的印象，它使人們的情感得到了進一步升華，深刻表達了人們的觀念和信仰。例如：北京天安門廣場和新華門周圍的紅色墻面象征著我國的中央政權。南京中山陵和廣州中山紀念堂的藍色屋頂則象征著革命先行者孫中山先生所舉過的旗幟。北京故宮建筑群的黃色琉璃瓦屋頂象征著封建社會中至高無上的皇權，北京天壇祈年殿的三重重檐及圓形藍色屋頂卻象征著統掌風調雨順的天權（見圖1）。而2010年上海世博會中國館使用的“中國紅”也極具象征意義。“中國紅”這一色彩傳達出喜慶、吉祥、歡樂、和諧的情感，展示出熱情、奮進、團結的民族性格，象征著堅持改革開放的中國人民積極進取、奮發向上的精神面貌，也是對中國文化的最好表達（見圖2）。

建筑色彩的象征性同樣也體現在建筑物的室內裝修上。例如室內裝修時采用的紅色、桔黃色調象征著歡樂、喜慶的氣氛，藍色、綠色象征著安靜、平安，給人以沉靜、深遠、和平的聯想。總之，建筑色彩無論是用在室內還是室外，通過不同的色彩處理，代表了不同的寓意。

3 建筑色彩具有表現力

建筑色彩是創造城市整體形象的重要手段之一。建筑色彩不僅能讓人們感受到色彩的美感,而且能增加建筑的表現力,突出建筑的個性，創造出和諧的城市景觀。色彩是建筑藝術中的一個重要元素,許多成功的建筑藝術作品都蘊含著對色彩運用的巧妙構思。

在我國建筑發展的歷史長河中，像歷代建造的宮殿、寺院等建筑，一方面建筑形式采用了嚴格的中軸對稱表現手法，顯示出權利的威嚴。另一方面在建筑色彩的處理上，則采用了紅色、黃色、金色等色調，大大增加了建筑形式的莊嚴、肅穆氣氛。通過建筑色彩與建筑形式的有機結合，產生了精神上的表現力，并為人們所認可，如北京故宮太和殿（見圖3）。但是隨著時間的推移，社會的發展，建筑形式也采用非對稱的表現技法，建筑色彩則配合新的建筑形式發揮了它的表現力，幫助人們體會非對稱、非均衡的形式美。例如中央電視臺新址大樓（見圖4），建筑造型為非對稱形式，外墻由大面積玻璃幕與菱形鋼網格結合而成。大樓外立面采用特種玻璃，其表面被燒制成灰色瓷釉，能更有效的遮蔽日曬，適應北京的空氣質量環境。外飾面玻璃幕墻的色彩采用灰色調，較好地表達了建筑的非對稱、非均衡美感，并與周圍環境有機地協調在一起。

4 建筑色彩具有時代性

我國幅員遼闊，建筑材料豐富，各民族就地取材建造房屋，形成了當地獨特的建筑形式和色彩，滿足了人們的生活要求。然而隨著時間的推移、社會的發展，人們對物質要求的提高以及建筑材料、建筑技術的不斷進步，建筑色彩也發生了相應變化。例如北京國家體育館，又名“鳥巢”，是2008年北京奧運會主體育場。整個體育場結構的組件相互支撐，形成網格狀的構架，外觀看上去就像樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質般的鋼網以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個土紅色的碗狀體育場看臺。在這里，中國傳統文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈、灰色的淡雅與平和，與現代最先進的鋼結構設計完美地融合在一起，具有強烈的時代感，從而為2008年北京奧運會創造了史無前例的地標性建筑（見圖5）。同樣北京國家大劇院建筑外立面色彩采用銀灰色鈦金屬板和超白透明玻璃，加上造型獨特的殼體結構，一池清澈見底的湖水以及外圍大面積的綠地、樹木和花卉，不僅極大地改善了天安門廣場周圍地區的生態環境，更體現了人與人、人與藝術、人與自然和諧共融、相得益彰的理念。

因此，建筑色彩既蘊含著傳統性，又是流行的，具有時代特征，總是在不斷地滿足人們日益增長的物質需要和精神文化要求。

5 建筑色彩具有大眾性

建筑物通常是為多數人使用的，因而建筑色彩要具有大眾性，要采用大多數人所喜愛的、樂見的色彩。這一特征在我國園林建筑中體現得非常充分，不管在我國北方還是南方，都有其特有的處理手法，為大眾所喜愛。

北方的皇家園林，建筑群與水面、綠地緊密結合，不同色彩的琉璃瓦屋頂與團團簇簇的綠樹、蕩漾的淡藍色水面以及白色的石橋，共同形成鮮明的色彩對比。如北京頤和園，分布在園中的建筑和小品采用白色的外墻飾面，黃色、綠色的琉璃瓦屋頂，檐部斗拱、梁、枋等用金碧輝煌的彩畫，再配以紅色、綠色的柱子和白色的基座、欄桿，在綠樹、花壇之間顯得非常和諧悅目。頤和園以其金碧輝煌的建筑群、博大的山體水域環境、嚴謹的整體布局、凌厲豪強的皇家氣派所形成的大氣象，充分體現了“雖由人作，宛自天開”的我國造園藝術原則，深受人們喜愛。

南方的私家園林，色彩的處理手法與北方園林截然不同。南方園林一般規模不大，設計思路以中國畫的山水畫作品為藍本，在景區劃分和造景上追求細膩曲折豐富的變化。園林中的建筑色彩采用白墻灰瓦，木構架中梁、柱、門、窗等按照深淺采用紫紅色，室內圍屏、隔扇等采用本色刷漆或用楠木色，偶爾也用深褐色。這些高彩度、高明度的色彩和周圍的樹影、花影、太湖石影搭配在一起，使園中的色調顯得異常淡雅，超凡脫俗。例如蘇州網師園，就是江南園林中極具藝術特色和文化價值的山水宅園代表作品。網師園為典型的宅園合一的私家園林，建筑色彩采用白墻灰瓦處理手法。園與住宅通聯，中央辟小池，亭閣、回廊結構精致，石岸大體大面，錯落有致，清澈的池水映出的亭閣倒影，益覺輕盈、空透，讓游人賞心悅目、流連忘返（見圖6）。

6 結 語

綜上所述，結合城市規劃中的建筑色彩文化，通過對建筑色彩的民族性、象征性、表現力、時代性、大眾性等五個方面特征進行分析，說明了建筑色彩文化在城市規劃中起著非常重要的作用。我們有必要加強對建筑色彩的認識，在充分了解建筑色彩所要表達意義的基礎上，結合城市整體色彩規劃，對建筑物色彩進行合理選擇和設計，創造出和諧共生的城市色彩形象，從而達到良好的視覺效果，為美化城市環境，改善人居生活質量，做出積極的貢獻。

[1]何鏡堂等.中國館[J].建筑創作,2010（7-8）.

[2]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京:中國建筑工業出版社,1986.

[3]高履泰.建筑的色彩[M].南昌:江西科學技術出版社,1988.

[4]中國建筑創作大獎作品集[M].北京:中國建筑工業出版社,2010.

[5]普通高中課程標準實驗教科書.美術[M].北京:中國建筑工業出版社,2007.