《資治通鑒》選讀孔融與禰衡

張國剛?選注

北海太守孔融a，負(fù)其高氣，志在靖難，而才疏意廣，訖無成功。高談清教，盈溢官曹b，辭氣溫雅，可玩而誦，論事考實，難可悉行。但能張磔網(wǎng)羅，而目理甚疏。造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取異，多剽輕小才，至于尊事名儒鄭玄c，執(zhí)子孫禮，易其鄉(xiāng)名曰鄭公鄉(xiāng)，及清俊之士左承祖、劉義遜等，皆備在座席而已，不與論政事，曰：“此民望，不可失也！”黃巾來寇，融戰(zhàn)敗，走保都昌d。時袁、公孫首尾相連e，融兵弱糧寡，孤立一隅，不與相通。左承祖勸融宜自托強(qiáng)國，融不聽而殺之，劉義遜棄去。青州刺史袁譚攻融f，自春至夏，戰(zhàn)士所余裁數(shù)百人，流矢交集，而融猶隱幾讀書，談笑自若。城夜陷，及奔東山，妻子為譚所虜。曹操與融有舊，征為將作大匠g。

平原禰衡a，少有才辨，而尚氣剛傲，孔融薦之于曹操。衡罵辱操，操怒，謂融曰：“禰衡豎子，孤殺之，猶雀鼠耳;顧此人素有虛名，遠(yuǎn)近將謂孤不能容之。”乃送與劉表，表延禮以為上賓。衡稱表之美盈口，而好議貶其左右b，于是左右因形而譖之曰：“衡稱將軍之仁，西伯不過也，唯以為不能斷，終不濟(jì)者，必由此也。”其言實指表短，而非衡所言也。表由是怒，以江夏太守黃祖性急c，送衡與之，祖亦善待焉。后衡眾辱祖，祖殺之。d

壬子e，太中大夫孔融棄市f。融恃其才望，數(shù)戲侮曹操，發(fā)辭偏宕，多致乖忤。操以融名重天下，外相容忍而內(nèi)甚嫌之。融又上書言：“宜準(zhǔn)古王畿之制，千里寰內(nèi)不以封建諸侯。”g操疑融所論建漸廣，益憚之。融與郗慮有隙h，慮承操風(fēng)旨，構(gòu)成其罪，令丞相軍謀祭酒路粹奏i：“融昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規(guī)不軌。及與孫權(quán)使語，謗訕朝廷。又，前與白衣禰衡跌蕩放言，更相贊揚。衡謂融曰‘仲尼不死，融答‘顏回復(fù)生a，大逆不道，宜極重誅。”b操遂收融，并其妻子皆殺之。初，京兆脂習(xí)與融善c，每戒融剛直太過，必罹世患。及融死，許下莫敢收者。習(xí)往撫尸曰：“文舉舍我死，吾何用生為！”操收習(xí)，欲殺之，既而赦之。

（選自《資治通鑒》卷六十一、卷六十五）