論社會進步與休閑體育教育①

冉艷恩(鄭州大學體育學院 河南鄭州 450044)

在人類的發展史上,休閑有時或被反對,或被提倡。休閑被得到合理的認識,一直到了工業社會發展到一定階段后,休閑的合理性才得到顯露,被社會各個階層所認同,成為社會發展的合理內驅力[1]。如今的休閑也已經成為推動教育發展的一個重要內驅力。置身于社會進步和發展的大背景中,教育應當是整體性的教育,是指導人如何生活的教育。因此,學校教育不僅要交給人們謀生的知識和技能,也要教給人們如何獲得生活的意義和價值;使休閑成為學生們今后生活和學習中不可分割的一部分。“為了生活的教育”成為社會進步的必然方向,在此背景下休閑與教育、體育之間的內在必然聯系為人們所認識,休閑體育教育應運而生。

1 建制化的休閑體育教育為普遍休閑社會的組成部分

20世紀,伴隨著科學技術的不斷發展,人們被從繁重的體力勞動中解放出來,使人們的休閑時間得以增加。如今,一個國家生產力高低的,休閑已經成為其重要標志之一,同時休閑也可用作衡量社會文明的標尺,人們已經有了享有休閑的平等權利。據美國相關部門統計,“美國人有1/3的休閑時間,有1/3的收入用于休閑,有1/3的土地面積用于休閑”[2]。

我國公眾的休閑增長可以從以下兩個維度體現。首先,是時間圍度,國家統計局的數據顯示,1984—1993年我國居民每年擁有的閑暇時間數量為1392h,1994年為1896h,1995年為2472h,1196—1998年為2616h,1999—2001年為2688h[3]。其次,是經濟圍度,經濟的發展是人們閑暇活動內容、方式增長的基本保障。目前我國人均GDP約1000美元,已經步入了小康社會初級階段,作為一個新崛起的經濟大國,休閑經濟生活在中國的經濟體系中也日益扮演重要的角色。

我國在休閑社會來臨之時,人們對休閑的需求也得到了快速的增長。這樣以來,休閑的兩種方式都有了充足的發展空間。因此健康、積極的休閑方式的養成,就需要運用有效的休閑體育教育加以引導。所以,走入學校教育體系的建制化的休閑體育教育就成為了社會發展進步的必然要求。并且,有研究考證“休閑”在希臘語中為“Skole”,拉丁語為“Scola”,意為休閑和教育,認為發展娛樂,從中得益,并與文化水平的提高相輔相成[4]。因此,現代社會背景下休閑的研究與教育的研究有著內在的必然聯系,發展建制化的休閑體育教育亦是普遍有閑社會的根本需要。

2 教育本性的復歸需要休閑體育教育

休閑體育教育也稱為閑暇教育。人們對休閑體育教育的認識,在不同的歷史時期,站在不同的立場上,有著不同的認識。盡管對于休閑體育教育的認識有所不同,但是無論使用什么樣的文字和語言,無論從何種角度對其進行闡述,始終不能改變的是休閑體育教育的根本目的。主要表現在:發展日常個人興趣和愛好;發揮個人創造力;提供參加社會的機會;促進身心健康;培養人格和成就感;提供平等的發展機會;提高人生的意義和生活的滿足感;為職業和發展準備;豐富精神生活;增強集體意識和歸屬感等方面。

休閑體育教育通常包括這樣幾個方面的內容:提供信息以確保人們能夠抓住現有的和潛在的機遇;通過正式的和非正式的教育,幫助人們發展智力的、社會的和具體的技能;通過闡明興趣和價值的含義,向學生提供引導和勸告,以使個人的興趣和價值能與那些最值得讓人最求得活動相吻合。[5]

分析完休閑體育教育的內涵、目標和內容的后。我們可以得出:在新的時期,教育本性的復歸需要休閑體育教育,這是勞動教育與休閑體育教育的再次融合。今后的教育要關注受教育者的生活。在對人進行時,勞動教育與休閑體育教育是不能分開進行的,而應該把二者有機結合,使人們所受到的教育真正服務于人們的生活,這是教育發展的必然趨勢。

3 體育運動形式的發展成為休閑運動形式發展的直接動力

學校體育的歷史表明,許多在學校中居于主導地位的體育運動形式,傳統上是根植于軍事征服、政治控制和經濟擴張有關的價值觀基礎之上,杰·科克利(Jay J.Coakley)將這種體育運動形式稱為力量表演模式。并認為,這些居于主導地位的力量表演模式體育運動并不能為所有的群體和成員所接受,但是不能否認,力量表演型體育運動在現在或是將來仍將是學校或社會中最常見、最大眾化的體育運動形式。因為這些體育運動強調力量、速度和超越人類極限的潛力,強調對抗和戰勝對手,無疑這些特質對青少年,尤其是男性青少年具有極強的吸引力。

由于力量表演模式并不能夠為所有的學生所接受。因此,更改主導的體育運動形式或發展替代形式,以促進學校體育的和諧發展成為一種必然。從而使強調樂趣與參與相結合的替代型體育運動形式的出現成為一個不可逆轉的趨勢。“在這些體育運動中,參與者可以接受挑戰、享受自由,發展人際關系——人與人之間的關系,精神和軀體之間的關系,體育活動與環境之間的關系”。

杰·科克利(Jay J.Coakley)所說的樂趣參與型體育運動,強調個人表現、快樂、成長、健康、對對手和隊友的相互關心和支出的道德規范。注重身體的體驗和享受而不是把它當作工具來訓練和使用。因此,在一定意義上來說樂趣參與型體育運動和當前我國的“休閑運動形式”是同一事物的兩種表述。由此,也可以判斷,今后休閑運動形式在學校中的發展壯大將成為不可逆轉的趨勢,圍繞休閑運動形式而展開的研究也就成為社會發展、教育發展的必然趨勢。

4 休閑體育教育成為社會進步中的和諧“音符”

通常認為休閑體育教育對學生發展的價值通常體現在:有利于形成合理的閑暇價值觀和終身教育理念;有利于知識的自我建構;有利于各種能力的形成和發展;有利于個體人格的完善等幾個方面。[6]

從社會發展的視角來看,我們應擺脫傳統教育育才的目的,而應提倡休閑體育教育育人的目的,這樣才能培養出適應社會發展進步的人。其社會價值才能得到具體的體現,主要表現在三個方面:有助于社會和諧發展;有利于人文環境和諧發展;有利于休閑體育教育的社會化。

休閑體育教育對學生健康教育發揮著價值作用。主要表現在兩個方面:(1)促進了學生的身體健康;(2)培養了學生的人生價值觀、個性品質、社會交往能力。

伴隨著21世紀的到來,休閑體育教育的價值更多地體現在“發展人”和“為了人的發展”上,它更多地從發展的角度來認識人的發展和人與社會的和諧發展。也就是說休閑體育教育的價值是,身體價值和精神價值的統一;個體價值與社會價值的統一。休閑體育教育是社會進步中的和諧音符。

5 結語

休閑體育教育在一定程度上復歸了教育的本性,它是社會進步的歷史必然,是體育運動本身發展的歷史必然,是人的全面發展的必然要求。休閑體育教育是我國現階段國情下實施休閑教育的最優化選擇,它將幫助人們發展智力的、社會的和具體的休閑運動技能;闡明休閑體育興趣和價值的意義等。但是,我們還必須認識到,在休閑體育教育的具體操作層面還有很長的路要走。探索休閑體育教育在休閑教育體系中地地位和價值,休閑體育教育的目標體系、教學內容體系,有效地組織教法,并最終構建具有我國特色的休閑體育教育理論體系是今后休閑教育面臨的重要問題。

[1]章海榮,方起東.休閑學概論[M].昆明:云南大學出版社,2005:2-3.

[2]馬惠娣.休閑:人類美麗的精神家園[M].中國經濟出版社,2004:66-67,76-77,145.

[3]李仲廣,盧昌崇.基礎休閑學[M].北京:社會科學文獻出版社,2006:175-176.

[4]（法）羅歇·蘇.休閑[M].姜依群，譯.北京:商務印書館,1996:9.

[5]（美）托馬斯·古德爾,杰弗瑞·戈比[著].人類思想史中的休閑[M].成素梅,馬惠娣,季斌，等，譯.昆明:云南人民出版社,2000:173.

[6]趙虹元.高校實施閑暇教育的價值與策略[J].山西師大學報:社會科學版,2005,32(2):21-25.