少數民族傳統體育進校園思考——以都勻市、荔波縣中小學為例

鄧安成

（貴州師范大學　貴州貴陽　550001）

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少數民族傳統體育進校園思考——以都勻市、荔波縣中小學為例

鄧安成

（貴州師范大學貴州貴陽550001）

摘 要:該文運用文獻資料、實地調查、邏輯分析等方法，對少數民族傳統體育在都勻市、荔波縣中小學的開展現狀進行調查分析，得出都勻市、荔波縣中小學校在開展少數民族傳統體育的過程中所存在的經費不足、場地器材不夠、人們民少數民族文化危機意識不夠、沒有從地方實際情況出發、少數民族運動員地位得不到保障、在實施過程中一刀切等問題，然后針對這些問題和針對當地的實際情況提出自己的解決策略。

關鍵詞:體育少數民族傳統體育學校體育

都勻市、荔波縣地處貴州省南部腹地，均是少數民族聚居的地，在漫長的歷史發展過程中長期處于落后和相對封閉的狀態。然而這個地區的少數民族就是在各個落后、封閉的環境里，在悠久歷史的生產生活中，積淀下了許多悠久的、燦爛輝煌的少數民族傳統體育文化因此這地區的少數民族傳統體育資源豐富。但是在社會現代化浪潮的沖擊下，都勻、荔波的少數民族傳統體育文化正遭受著前所未有考驗和沖擊，甚至有的面臨著失傳或瀕臨失傳的危險。至此，2008年8月12日的第10版就報道了《我省出臺強化措施大力推進民族民間文化進校園》一文，指出了關于進一步加強民族民間文化進校園的實施力度的相關措施，包括“要組織編寫《貴州省民族文化教育課程標準》，讓學校有本可依，按綱授課。各地要制定民族民間文化教育師資培訓計劃，多渠道、多形式解決師資缺乏問題。”“各級教育、民族工作部門要主動匯報，加強協調，力爭把開展民族民間文化教育所需經費，列入當地財政年度預算。要從教育經費和民族教育專項經費中，安排一定數量用于民族民間文化教育，幫助解決教師培訓、教材編寫、教學設備等經費問題。”等意見。可見，國家對于少數民族傳統體育文化的危機感和對少數民族傳統體育文化的重視程度。

1　關于項目選擇的思考

56個民族，每個民族都有自己的民族特色、有自己特有的文化有自己的信仰。一個民族的傳統體育，凝聚著這個民族在長期的生產生活中的智慧，是一個民族生存狀態、思維方式、存在方式的反映。既然這樣，在這些五里不同風十里不同俗的民族地區學校，在少數民族傳統體育項目的選擇上，該注意些什么問題？

首先，既然一個體育項目是一個民族生存狀態、民族情感、思維方式等民族性格、民族特性的反映，在項目的選擇的時候，肯定要考慮到這個項目能否代表這個民族大部分學生的民族心理特點，讓學生在情感上、認識上都能夠接受它。

其次，要充分考慮體育教學的特點。學校體育是以增強學生體質、傳遞體育文化為目的的教育過程，它是計劃性、目的性、組織性比較強的體育教育活動。［1］所以所選擇內容必須符合學校體育的教學規律、符合學生身心特點、符合學生需要。比如說斗雞是苗族的一項傳統體育項目，具有明顯的少數民族文化符號，也有很好的群眾基礎，廣受人們喜愛。但是，這樣的體育活動不是以增強學生體質增進學生健康為目的、不是一個教育的過程，當然不能引入學校體育。

2　關于項目開展過程的思考

教學質量是學校生存的根本，也是學校得以被眾多家長信任的砝碼。教學質量關系著學校的利益和發展、關系著學生學業的成敗、甚至關系著一個家庭短期內的命運。少數民族傳統體育進校園也很重要，它是民族文化得以傳承和發展的重要途徑。但是，當這兩者發生沖突的時候，不論是作為學校的管理層的校長和科室主任、還是學校里的各個任課老師，在經過他們弊益的權衡之后，都會選擇前者。可以說，他們做出這樣的選擇也是理所當然，也是大勢所趨。試想，如果學校沒有教學成績，學校也就無法生存、通不過檢查或者是遭到家長、社會的質疑。所以當教學質量和少數民族傳統體育傳承出現利益沖突的時候，只能夠選擇把民族民間傳統體育作為犧牲品，這也是面對現實無奈的選擇。

現實中，很多學校為了參加一定期限內的評估，這就勢必要提升自己學校的綜合能力，學校運動隊在競賽里面所拿獎牌數的多少也成為評估的標準之一。所以就出現了為比賽而訓練的現象，碩大的校園里面就校運動隊的幾個運動員知道這個項目怎么玩。而在正常的體育教學課上，體育教師只是把所引入的少數民族傳統體育項目作為介紹項目引入體育課堂，甚至有的學校或者教師完全沒有在體育教學中涉及。

就算有的學校在體育教學過程中引進了少數民族傳統體育項目，他們也只是在相關政策文件和自己經驗的指導下進行，沒有科學合理的教學計劃。對于教學的規范性、目的性，實施過程的規范性、科學性等把握得不好。同時，他們只是為了教學而教學，沒有在課堂上教授有關這個項目的相關知識，沒有讓學生深入地了解這個項目。

3　關于開展效果的思考

不可否認，學校體育對調節民族情感、增進民族文化交流、促進民族團結、促進少數民族傳統體育的繼承、創新和發展發揮了不可磨滅的作用。同時，少數民族傳統體育對豐富學校體育教學內容發揮了功不可沒的作用。但是，還存在很多問題。

第一，自1999年《新課程標準》實施以來，就一直倡導在學校中進行素質教育，倡導在《新課程標準》的統一指導下根據地方情況制定自己的校本教材，培養“思想好”“品德好”和“適應社會”的人才。體育，是人們特別是學生在完善人格的過程中必不可少的內容。在經濟落后、交通閉塞的少數民族地區，少數民族傳統體育進入學校體育本是最好的選擇，國家也發布相應的政策把少數民族傳統體育引入學校體育。但是，根據地方實際情況來制定規章制度的還是極少。各個少數民族地區、各個學校有自己的特殊情況，采取一刀切的辦法不利于少數民族傳統體育在學校的開展。

第二，任何一個科目的學習，都需要耗費大量的時間、精力。少數民族傳統體育引入學校，在學校普修的課程中讓學生了解、學習，遠沒有達到使其繼承、創新和發展的效果，必須有一批或者一大批人練習、專研，只有了解了它的內涵，掌握了它的精髓，對它有了興趣產生情感，才能讓它的延續它的發展成為可能。這樣必然會耗費學生學習的時間耽誤學生的學習，使其學習成績下降，然后遭到家長，其他科目教師的反對。

第三，既然有了國家政策引導、資金的支持，而且少數民族傳統體育項目引入當地學校有相當大的區位優勢，所以應該開展得很好。但是，縱而觀之，很多學校只是把少數民族傳統體育作為介紹課程而不是教學內容引入學校，甚至有的學校什么都沒做，或者只是在上級領導檢查的時候突擊一下，經過簡單的練習呈現在領導面前，以博得領導的賞識。

第四，國家在政策、資金等都有相應的支持，但是，支持的力度遠遠沒有達到學校辦學的需要。少數民族傳統體育項目在體育課上很受學生的喜愛。但是缺乏場地、器材、師資等的支持，以至于很多此類體育課無法開展。

少數民族傳統體育項目，是學生很喜歡的體育教學內容，很適合在少數民族地區的學校開展，是大部分少數民族地區學校體育不二的選擇，按理應該開展的很不錯。但是縱而觀之，其開展現狀和開展效果令人揪心。不但沒有起到傳承民族文化、解決當地學校課程資源短缺、豐富學校體育教學內容、提升學生民族自豪感的作用，還浪費了很多國家的資源。

4　關于應對措施的思考

第一，根據各個地方的實際情況，從各個地方的實際情況出發，制定相應的指導政策，確保每一所學校把引進的少數民族傳統體育項目落到實處。

第二，建立少數民族傳統體育運動員等級制度，為在各種比賽中獲得優異成績的優秀運動員頒發運動員等級證書。同時，在此等學生升學考試的時候，進行適當的加分甚至采取特長生招生模式，確保學生對于少數民族傳統體育學習的積極性。

第三，根據地方特色和學校所選擇的少數民族傳統體育項目，把它作為教學內容引入學校體育，把它作為特定的教學內容固定下來，并且給學生編寫校本教材供學生學習，確保學生在學習的時候有本可學有本可依。

第四，在組織學生參加比賽的時候可以通過拉取贊助的方式吸取資金。在教學的時候不一定要使用比賽標準的器材，學校可以聘請民間藝人制作器材，對于一些簡易器材，甚至可以讓學生自制自帶。這樣不僅節約了資金，還解決了器材的問題。對于少數民族傳統體育教師，學校體育教師或者其他任課教師可以通過網絡、報刊等方式自學，也可以請教當地的資深藝人或者聘請其前來教學。

參考文獻

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[2]曲宗湖.楊文軒.學校體育教學探索[M].北京:人民體育出版社，2000.

[3]安斗.關于我國少數民族傳統體育項目進入校園探析[J].中國體育科技，2003（3）:41-42，64.

[4]丁蘇東.民族傳統體育教程[M].南京:南京師范大學出版社，2005.

[5]馮勝剛.貴州少數民族傳統體育理論與方法[M].貴陽:貴州民族出版社，2011.

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.190

中圖分類號:G85

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）09（b）-0190-02