文化融合視角下來華醫學留學生體育教學實踐研究——以九江學院為例

余麗華　吳京彥

（1.九江學院　江西九江　332005；2.西南民族大學　四川成都　610000）

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文化融合視角下來華醫學留學生體育教學實踐研究——以九江學院為例

余麗華1吳京彥2

（1.九江學院江西九江332005；2.西南民族大學四川成都610000）

摘 要:文化融合主要是指兩種或者兩種以上具有典型特質差異的文化元素在相互接觸、相互碰撞、相互滲透中強化內在聯系，繼而將文化元素融為一體的過程。在文化融合視角之下，來華醫學留學生的體育教學工作不僅有利于東西方文化的密切交流，同時還能夠培養良好的互動關系并增強其體質，更好地開展課業學習工作。所以，針對文化融合視角下來華醫學留學生體育教學實踐所展開的研究在東西方文化交流程度進一步提高的大背景下具有重要的研究價值及實踐指導意義。

關鍵詞:文化融合來華留學生體育教學實踐

1　研究目的

在東西方文化背景及歷史傳承、語言溝通方面的差異與障礙，來華醫學留學生在體育教學實踐之中明顯暴露出了一系列問題，從而影響了正常體育教學工作的有序開展，特別是來華醫學留學生缺乏參與體育運動的熱情，更是嚴重影響其體質的成長與發展?；诋斍绑w育教學工作所面臨的嚴峻形勢，該文針對該課題將著重從來華醫學留學生體育教學實踐存在的問題著手，繼而探究相應的改進措施，以為體育教學工作持續改進提供幫助。

2　研究對象

以九江學院國際交流學院2012級，2013級，2014級醫學MBBS班共計165人作為研究對象，開設為期1年的體育課程教學。教學內容以中國武術，排球，乒乓球為主。

3　文化融合視角下華醫學留學生體育教學實踐問題解析

（1）教學思維僵化，東西方體育文化無法得到有效交融。

西方文化的形成受到達爾文“競爭求存”（struggle for existence）與“自然篩選”（natural selection）學術思想影響，因而西方發達國家遵循著“物競天擇”的準則，在該理念推動下，西方體育文化充滿著挑戰、冒險、“競爭”意識并已經深深融入了外國人的骨髓之中[1]。而東方文化則是講求著人與人、人與自然的和諧統一，因而更加強調對于身心的培養以提升思想境界，因而東方的體育文化之中娛樂性、觀賞性色彩更加濃厚[2]。而當前體育教學實踐工作中，由于體育教師并未能夠深刻領悟東西方文化的對立與沖突之所在，仍然在沿用著傳統的留學生體育教學方法及思維，加之語言溝通方面的障礙，使得二者之間并沒有能夠形成有效的互動，來華醫學留學生對于我國傳統體育文化的興趣自然大幅降低，體育教學工作自然而然的無法順利開展。而該問題不僅僅是個例，而是在全國范圍內具有著普遍性及代表性，已經成為困擾體育教學工作以及來華留學人員的重要問題之一。

（2）體育教師自身文化底蘊稍顯欠缺。

西方人眼中的中國體育文化，其典型的代表為李小龍自創的截拳道，之后西方文化中才有了“功夫”（Kung fu）一詞。之后隨著我國實行改革開放政策，打開了東西方文化交流的大門，大量的功夫題材影片，如:少林、太極、詠春拳等在國外各大院線得到了廣泛的上映。因而可以說功夫是以技術作為導向，將人與自然、社會客觀規律、教化方式、個人修為結合在一起的文化形態[3]。來華醫學留學生中對于我國傳統體育文化的認知往往是通過影片的形式加以接觸和了解的，在實際工作學習亦或是生活中并不能夠全方面了解到真正的中國體育文化。在前來中國留學的寥寥數年之中可以說是充滿了對于中國體育文化的向往與探索求知。但是，由于體育教學工作在各大高校之中并非主要學科，其所開展的目的主要集中在強身健體、增強體質等方面，因而體育教師自身的體育文化底蘊相對較低，在面對來華醫學留學生渴求欲望之時，往往無法加以滿足。特別是中國功夫的每一招一式都是具有著特定的文化內涵，學生在一知半解的學習氛圍下自然無法真正將中國體育文化加以融會貫通，使得來華醫學留學生參與體育活動的熱情及積極性大幅降低[4]。

4　文化融合視角下來華醫學留學生體育教學實踐改進措施

文化融合是文化元素在多個領域、多個途徑的碰撞與交融，因而針對來華醫學留學生體育教學實踐工作中存在的問題，基于不同出發點與視角，其解決措施多種多樣。該文結合自身工作經驗之后提出了如下的改進建議以供參考。

（1）轉變教學觀念，更多融入西方體育文化競爭性元素。

針對教學觀念的轉變，該文認為應該從以下兩個方向加以改進及實施:

首先，在體育教學實踐工作中融入競技性活動，從而激發來華醫學留學生參與熱情，催生其競爭心理，通過相互競爭來正確領域及掌握中國體育文化的精髓。例如上海市教委所廣泛開展的“留動中國——在華留學生陽光運動文化之旅”活動成為了全國范圍內留學生體育教學實踐工作改進的重要參照依據。通過組織具有招收留學生經驗的院校以組隊（單獨院校組隊亦可以多院校聯合組隊）的形式參與競技比賽，其項目內容涵蓋了定向越野、籃球三對三、運動形體展示、地方特色體育項目和才藝展示。如此一來使得高等院校留學生體育教學實踐工作更加容易開展，并且通過國內外學生及體育教師的相互交流，密切配合，不僅加深了彼此之間的人際關系，培養了良好的師生關系，促使我國學生能夠正確認知西方體育文化的“競爭”意識，同時還能夠推動來華醫學留學生融入到群體之中，消弭不同文化因素差異所帶來的不利影響[5]。此外，開展競技性活動還可以提高來華留學生以及本國學生與語言運用能力，促使二者從“多說多錯”向“多說多對”轉變。

其次，實施引領式教學，將課堂時間更多的留給來華醫學留學生自主把握，體育教師可以統計其喜好以及關注的主要內容進行課程的安排以及相應體育活動的開展。例如來華醫學留學生普遍關注中國傳統的“功夫”文化，那么高校體育教師可以針對性的提高我國傳統武術功夫內容的占比，特別是具有我國體育文化典型特征的太極，從而吸引來華醫學留學生關注目光。在實施教學實踐時，體育教師要做到講解語言“活”，通過生動形象、易于被留學生理解和掌握的詼諧幽默詞匯加以講解，在提高學生情緒興奮程度的同時，使得整個體育教學分為達到最高潮[6]。在動作示范時要“準”，體育教師針對太極的每個分解步驟一定要做到位，并且示范的速度盡可能“慢”，以確保留學生能夠全面掌握。之后引領來華醫學留學生進行示范演練，并且允許對太極動作加以“創新”，活躍課堂教學氣氛，以將中國體育文化中“和”的思想正確灌輸學生腦海之中[7]。

（2）提升體育教師知識儲備，更好地將東西方體育文化元素融會貫通。

針對當前體育教師自身知識儲備不足，無法應對來華醫學留學生體育教學的實踐需求問題，其改進措施有以下兩方面:

首先，上級主管教育機構應通過座談會等形式來強化各個具有招收留學生資質的院校關于體育教學工作的重視程度，將體育教學所能夠發揮的傳播與弘揚我國優秀傳統體育文化、吸收并借鑒西方文化有益之處以實現東西方文化的有效交流與互動的重要性傳輸給各個高校管理者，繼而在實際教學管理工作中逐漸將重新向體育教學工作所側重，并通過提高經費投入的方式來改善教學場地及教學環境。同時還需要從社會之中汲取具有戰略眼光及發展潛力的人才以加入到體育教師隊伍建設之中，以此來轉變傳統教學工作僵化、死板的教學理念及思維，更好的服務于來華醫學留學生，推動文化融合步伐進一步加快。

其次，體育教師加強自我修養。一方面，利用現代發達的互聯網技術積極開展與國外高校同行之間的溝通交流工作，通過總結各自在實踐教學工作中的體會心得并有效共享來不斷提高自身對于現代化體育教學理念的掌握，及時發現自身教學管理方面存在的不足，積極加以改正，從主觀思想上提高對于來華醫學留學生思想動態的關注程度，及時與其開展更加融洽的交流活動。在建立良好的師生關系之后可以與其共同探討當前體育教學實踐工作利弊，是否真正遵循了不同文化背景及習俗，開展的教學活動是否能夠引起其足夠的興趣等。另一方面，自身應主動去適應教學新常態下知識儲備的提升需求，貫徹落實以學生為主、所有教學工作均圍繞著學生而開展的教學觀念，去探索、去思考適合來華醫學留學生實際的教學方式與手段，以更有利于東西方文化的相互交流。

（3）重視現代化多媒體教學手段的應用。

網絡技術的廣泛推廣使用催生了教學手段與方式的革命，各種基于多媒體或者網絡信息技術的教學手段得到了有效開發與應用，有力地推動了教學工作的前行與發展。特別是民族傳統體育在西方文化的侵襲之下已經喪失了主體地位，并沒有得到世界的重視。就算是作為世界體育盛會的奧利匹克運動會倡導無歧視、堅持友誼、團結、公平的奧林匹克精神，本質上是全世界各民族傳統體育文化的融合，但是，不可否認的是，在其融合過程中卻是以西方體育文化作為主導，從而向全球普及與傳播西方體育文化[8]。而我國傳統體育文化中往往包含著較多的騰空、跳躍、反轉等技術動作，來華醫學留學生往往無法通過肉眼將瞬間完成的動作全部掌握，因而很難在腦海中勾勒出一個系統的動作表象。而體育教師重復講解、重復演示之下必然會挫傷留學生學習積極性[9]。所以，通過現代化多媒體教學手段與工具的應用，將少林、太極、詠春拳等無數題材影片之中的武術動作進一步加以分解，使得學生無論是在課堂之上還是課下均能夠使用移動終端設備進行觀看與反復演練，有效加深了來華醫學留學生對于武術套路及動作的認知程度。之后，通過理論知識的輔助，對于其掌握我國傳統體育文化中人與自然的統一、人與人的和諧能夠起到良好的推動作用[10]。

5　結語

綜上所述，文化融合視角之下來華醫學留學生體育教學實踐工作中困擾體育教師以及留學生的主要問題在于教學思維僵化，東西方體育文化無法得到有效交融、體育教師自身文化底蘊稍顯欠缺，阻礙了師生之間的有效交流。基于此，該文提出了轉變教學觀念，更多融入西方體育文化競爭性元素、提升體育教師知識儲備，更好地將東西方體育文化元素融會貫通、重視現代化多媒體教學手段的應用，以此來為體育教學工作持續改進提供幫助。

參考文獻

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DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.136

中圖分類號:G8

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）09（b）-0136-02