中國傳統文化在思想道德方面的優越性——對社會主義核心價值的啟示

■文/王有東

中國傳統文化在思想道德方面的優越性——對社會主義核心價值的啟示

■文/王有東

摘要中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以“究天人之際、通古今之變”為出發點,落腳點是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，尤其是在思想道德方面提出：仁、義、禮、智、信、自強不息、厚德載物等思想歷經時代的考驗，留下了飽蘊思想精髓和價值追求的燦爛遺產。但是在當下，我國高等教育普遍存在傳統文化教育弱化的現象，因此如何將傳統道德與社會主義核心價值相聯系，系統的闡述我國傳統文化在思想道德方面的優越性就顯得迫切和必要。

關鍵詞中國傳統文化思想道德優越性

一、人與自然方面：天人合一，民胞物與

“天人合一”是中國傳統文化的一個總體性概括，也是中國傳統文化基本精神中最根本的一條。《易傳·文言》中說，“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時”，歸結到人的身上，“天人合一”反映的是一種既能認識自然規律又能順應自然規律的“天人合一”的人格操守。

二、個人自身方面：自強不息，重視倫理綱常、道德教化和理想人格

（一）自強不息

自強不息的精神是中國傳統文化思想在國人生存態度上的集中體現，它標志著傳統文化中人的主體能動性和高度自覺性，也是對中華民族整體人格狀態的歷史概括。《周易》中“天行健，君子以自強不息”，《孟子》中“生于憂患，而死于安樂”、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”所體現的都是這種精神。

（二）重視倫理綱常和道德教化

重視倫理綱常和道德教化是中國傳統文化的特質之一。中國傳統文化素以人為本位，所以倫理道德受到特別的重視和提倡，而中西方在倫理與道德之間又有著巨大的差異。西方人的倫理思想建立在以個人為根本的基礎上，而中國人的倫理思想建立在以家庭為根本的基礎上。在中國人的觀念里，人與人的關系素有“五倫”之說，也就是五種人際關系，即君臣關系、父子關系、夫婦關系、兄弟關系、朋友關系。這五種關系中最重要的是家族關系。在五種關系中，家族關系占了三種，而君臣關系是父子關系的擴大，朋友關系是兄弟關系的擴大，如“四海之內皆兄弟也”即反映了朋友關系和兄弟關系間的聯系。

（三）理想人格

中國傳統理想人格理論是從儒家文化中凝結和升華出來的，以中國儒家哲學為中心的基本傳統價值觀中，其所傳播的價值信念即為一個君子人格在現實世界中的修身、齊家、治國、平天下的承擔精神和責任意識。在這種精神背后隱藏的是對理想人格的追求，是對“人”這一群體的普遍關愛，即仁愛的情懷，它是在長遠的中國歷史社會發展下的產物，它使中國社會形成了一個堅定明確的社會集體意識：公而忘私、講風骨、重氣節。儒家道德的特點是：富于理想主義、人文主義和實踐理性精神，它追求自我完美，力圖通過提高道德塑造理想人格。

三、人與人之間：厚德載物，兼容并蓄

誠如《易經》所言“地勢坤，君子以厚德載物”。君子當以一顆寬厚仁慈的愛心來對待世間萬物。中國傳統文化中厚德載物的兼容精神，不僅對中國文化的向外輸出起了巨大的促進作用，也對社會發展的方方面面起著推動作用。在當今世界一體化，經濟全球化的大潮中，世界各國之間的距離變得越來越小，相互之間聯系的更加緊密，傳統的坐井觀天、盲目排外只會自取滅亡，只有謀求共同發展，倡導厚德載物、兼容并蓄的精神互補才能真正實現雙贏。

四、個人與國家方面：天下興亡，匹夫有責

中華民族具有悠久的愛國主義傳統。春秋時期的孔子周游列國，著書立說鼓勵人們為了國家、民族而奮斗；孟子的“生于憂患，死于安樂”強調國人要居安思危；戰國時期的屈原曾言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，滿腔的救國壯志至死不渝；漢朝的蘇武出使匈奴為求戰爭平息，被迫在荒蕪的草原牧羊幾十載無怨無悔；西漢時期賈誼為國家強大而主張改革，被貶長沙仍余心不改；范仲淹、陸游、岳飛、顧炎武、林則徐等無數仁人志士為了國家民族的利益，置生死于不顧，哪里還會去考慮自己的禍福得失呢？封建社會的中國，無論是處于太平盛世抑或是遭受外族入侵，國難當頭時總有人能為了國家興亡奔走呼號，鞠躬盡瘁死而后已，甚至不惜以一己之力挺起民族的脊梁。

五、結束語

中國傳統文化包容并蓄、一脈相承，在實踐中不斷吸收先進文化來充實自身，從而匯聚成燦爛的華夏文明而源遠流長。近年來部分高校已經開始實行國學教育，核心價值體系正在逐步建立。但仍需注意的是傳統文化當中仍有許多不盡科學合理的地方，當下國人在取其精華的同時要去其糟粕。只有創造性地運用傳統文化中的精髓部分并將其發揚光大，才能最終實現中華名族的偉大復興、中華文化的世界大一統。

參考文獻：

[1]司馬遷.史記·報任安書[M].北方文藝出版社，2007.

[2]周易·乾·文言[M].中國文獻出版社，1980.

[3]孟子.孟子[M].中國文獻出版社，1980.

[4]董仲舒.春秋繁露[M].中華書局，1982.

[5]屈原.離騷[M].中國文獻出版社，1980.

（作者單位：西安建筑科技大學思想政治理論教學研究院）