在詩歌教學中注重滲透情感教育

朱明順

【摘要】詩歌是我國民族文化史上的一顆璀璨的明珠，是人類文化的寶庫，它言簡義豐，用極為簡潔的詩句表達盡可能多的意蘊。在詩歌教學中對學生進行情感教育，是由語文課的本質所決定的。這就要求語文教師在詩歌教學中能夠充分發揮詩歌的情感教育作用，使學生的情感教育變得完善，從而達到提高語文素養，陶冶情操，健全人格的目的。

【關鍵詞】詩歌教學；情感教育；民族精神；有效性

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

詩歌是我國絢麗的文化遺產之一，它有著十分悠久的歷史文化，它濃縮了我們中華民族幾千年的智慧。“詩歌是我國民族文化史上的一顆璀璨的明珠，是人類文化的寶庫，它言簡義豐，用極為簡潔的詩句表達盡可能多的意蘊[1]。”詩歌又具有豐富的精神世界和高雅的審美趣味，它的作用不僅是傳授學生以知識，讓學生懂得詩的字詞句，而更高的追求在于培養學生一種積極的、主動的、健康的情感，塑造學生健全的人格。但是在目前小學的詩歌教學中，對于學生情感方面的教育以及學生健全的人格的培養卻存在不少問題：首先是教師的教學目標沒有立足于對學生的情感教育，其次是學生的道德品質日益下滑，缺乏民族榮譽感和審美情趣。這些問題都引發了我們的深思。

詩歌的教學與學生學習詩歌的現狀表現在：

（一）學生在學習詩歌時情感教育的落實不到位

語文教學中，不論是高年級學段還是低年級學段，學生都要學習詩歌。調查顯示，低年級學習詩歌時很多老師僅只是要求學生會讀，會背就行，學生在朗讀詩歌時就像唱一首兒歌一樣，只記得怎么唱，卻不知道唱的是什么，這是低年級學生學習詩歌的大致狀況。而高年級的學生就要在低年級學生的水平上更上一層樓了，高年級的詩歌教學中老師已經轉變了教學的目的，從原來的會讀、會背轉變成了對于古詩一些重點字詞句的理解，然而其教學目標也終止于學生考試的時候會做所謂的理解題。語文課程標準明確規定，“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累、培養語感、發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力以及綜合性學習能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展[2]。”學生學習詩歌不能只停留在詩歌的字句意思和詩歌的內容的翻譯上，而更應該重視的是詩歌教學在學生的情感領域中所起到的作用，這才是詩歌教學在語文教學中的價值的體現。

（二）目前詩歌教學中使用的教學方法單一

首先，“教師教學方法單一枯燥，缺乏美感[3]。”詩歌教學的一般思路為理解詩的題目大意，知道詩要表達的大意，理解詩的意境，感悟詩的感情，融入詩的意境。單一的教學方法不僅讓學生覺得乏味無趣，而且會使學生喪失學習詩歌的興趣，教師總是用同一種模式來教詩歌，忽視了詩歌與詩歌之間的差異性和不同詩人之間寫作風格的差異性，這就使得學生在跟著老師學習詩歌時不能夠充分發揮自己的想象力，只是跟著老師的節奏走，沒有自己的獨特的見解。長此以往，學生就會覺得課堂十分枯燥，索然無味，失去了學習的興趣。

其次，“學生學習詩歌途徑單一、缺乏主動性”[3]。大多數學生在課堂上跟著老師的教學步驟一步一步地學習，老師提出問題，學生回答問題，然后教師再進行總結。課后，很多學生都只是復習詩歌的字詞句、詩歌的內容，然而卻沒有把自己的內心世界融入所學詩歌的精神世界里，讓自己的心靈世界得到洗滌、凈化。

再次，“注重單一知識、學詩喪失興趣[3]。”要在積累的基礎上加強學生的情感教育效果，這是擺在每個語文教師面前的實際艱難的問題。然而在課堂上，學生只知道應付差事，完成任務式學習，更無暇于提高審美水平和對自我的教育。這樣的教學模式，教師教得累，學生也學得累，最終結果是扼殺了學生的學習興趣，讓情感教育的落實就如同一紙空文，無法得以實施。

針對以上現狀，筆者認為，要讓詩歌教學真正落到實處，必須具有相應的措施，這些措施包括：

（一）詩歌教學中滲透情感教育的基本要求

懂詩意，洞詩情。在教師的詩歌教學過程中，往往總是教師一味的把詩歌中難以理解的字、詞、句一一向學生解釋了，學生要么在書上勾勾畫畫，要么就寫到筆記本上，也就是說，教師所教授的學習詩歌的方法也就只是做做筆記，背背詩而已，根本沒有把詩歌中那份細膩的情感挖掘出來。學習詩歌不僅要理解詩歌的字句意思，而且要洞察詩歌所表達的情感。做到和詩人心靈世界交流，體會詩歌中的精神實質，并且結合自身的情感思維，投身到詩歌的精妙意境中去，將情感教育作為語文學科教育的重要任務，在各個環節中緊扣住情感教育，使素質教育的理念更上一層樓。

在詩歌教學中，滲透情感教育時要求學生結合自身的狀態來適時調整自己的情緒，受到詩人良好品質的熏陶。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是一句永垂千古的詩句，在教這首詩歌時，教師就要注重把文天祥的堅毅、寧死不屈的精神灌輸到詩歌的字里行間，讓學生在學習詩歌時能夠真切體會到詩人在面臨重重困難時依然保持一顆最堅強的心。

（二）詩歌教學中滲透情感教育的方法

首先，多讀多背。書讀百遍，其義自現。教學中我們要做工作是先大體的對詩歌內容進行理解。“誦讀古人的詩文有兩種方法：一種是高聲朗誦，一種是密詠恬吟。高聲朗誦是為了暢其氣，就是把你那種感發的精神提起來；密詠恬吟是小聲地輕輕地吟誦，這是為了得其韻，就是慢慢體會它的韻味所在。文章要有文氣，詩歌要有氣象[4]。”中華文化博大精深，詩歌是中華文化的典型代表，多讀詩歌，不僅可以增進學生對中華文化的認識和理解，更加能夠陶冶學生的情操，豐富知識增強學生的愛國情感。“腹有詩書氣自華”，多讀詩歌可以在無形間提升一個人的談吐與氣質，令人在學習與生活中獲益匪淺。多讀詩，學生能夠從詩歌的字里行間中捕捉到詩歌最基本的精神意境和詩歌所要表達的思想感情。

其次，教師充分運用多種現代教學手段，指導學生對詩歌進行感悟，一起走進詩歌的情境中，寓情于景，情景交融，以詩怡情。多媒體技術作為一種嶄新的教學手段，已經滲透到學校教育教學的各個學科，對教育教學的影響不可低估。多媒體是具有聲音、動畫、文字、圖像和錄像等多種表達形式的一種教學手段， 多媒體教學直觀性強，畫面感好，提供的信息量大，成為一種備受廣大師生歡迎的教學形式。詩歌是一種特殊的文體，它不僅具有音韻美、意境美，而且在語言、意象、情感和哲理等方面還有一種特殊的隱含美。意境美需要讀者通過廣泛的聯想和想象去領悟得到，而隱含的美卻是傳統教學手段難以企及，而運用多媒體教學可以把它們轉換成看得到聽得到的形式，不僅能充分調動學生的感官，更有助于引導學生進行聯想和想象。運用多媒體進行詩歌教學，要注意將每一個畫面融入詩歌的字句之間，讓字句和畫面之間有一個剪不斷的聯系，并從畫面中感受到詩人要表達的思想感情，借用詩人的思想來對學生的情感施加影響，把情感教育滲透到詩歌的教學中去。

再次，師生共同想象。在詩歌學習之前要有一個畫面理解，把書本上的語言轉變成腦海中的精神世界。如在陶淵明的（《飲酒》中“山氣日夕佳，飛鳥相與還。采菊東籬下，悠然見南山”寫出了山與景的完美組合，周圍的一切景物是那么安詳和諧。李白狂放不羈，才有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名句。陸游憂國憂民的愛國主義情懷在“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中得到了體現。這些偉大的思想品質都在古詩文的大世界中碰撞，撞擊著教師和學生心靈。在這些詩歌的教學過程中，教師帶領學生共同想象，共同構建詩歌中的畫面。

最后，學生互相交流可以培養學生良好的學習方法，有利于學生掌握和鞏固詩歌教學中所學的知識，查缺補漏。學生互相交流可以培養學生的多種能力，不但能迅速提高學生的聽說能力，還能提高學生的思考能力和觀察能力。學生之間互相交流學習，便于學生進行學習效果的自我檢查，方便發現學習中的不足，及時整改，也有利于學生提高對學習詩歌的興趣，既可以提高學習效率，又可以讓課堂氣氛變得活躍，更利于學生養成正確的學習習慣。

詩歌是中國幾千年文化的精髓，我們在詩歌教學中既要注重對內容字句的講解，也不能忽視詩歌的審美及情感的培養，情感教育對于詩歌教學意義重大。我們在詩歌教學中滲透情感教育不僅填補了語文課情感教育的空白，而且也陶冶了學生的情操，豐富了學生的情感內容，讓學生能夠在浩瀚的詩歌海洋中發揮自己的創造性思維，與古人進行心靈的溝通。

參考文獻

[1]涂培源. 在古詩教學中引導小學生展開想象[J]..教育評論，2001（2）.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年）[M]. 北京： 北京師范大學出版社，2011 .

（編輯：龍賢東）