王榮 踐行愛德事業

陳晰

在北京朝陽區高碑店，有一座素雅莊重的建筑，“愛德藝術院”五個紅色的大字非常醒目。繼無錫愛德藝術院、蘇州愛德藝術院之后，2015年，中國愛德藝術院在北京正式成立。這里面，凝聚著院長王榮多年的心血。

王榮個子不高，斯文儒雅，講話帶一點南方口音，給人的第一印象是細膩而平和。但是他的身上，也有著常人難以想象的果敢和魄力，讓他幾十年如一日地堅持自己的藝術夢想，公益夢想，愛德夢想。

信仰中的靈凈風情

王榮畢業于安徽師范大學油畫系，后來又師從著名油畫家楊飛云先生。他的畫風也受老師影響，質樸清新，純凈致遠。

王榮的早期作品以田園風光為主：江南古鎮，夏日荷塘，空山新雨……畫面色調淡雅，帶有強烈的抒情效果和淡淡的鄉愁。王榮說，從小在南方農村長大，他一直在描繪的就是兒時生活過的故鄉。而從2010年開始，他的畫風為之一變，作品的題材更廣闊，色彩也變得明快，并且更加注重探索油畫的肌理感，更具抽象和當代感。

但是，在不同階段的過渡中，王榮一脈相承了對于西方油畫語言和東方意境的結合探索，這也成了他作品特有的風格：唯美的語言，傳統的意蘊，靈凈的風情。正如老師楊飛云評價他的：“他用西方油畫的表現方式和東方繪畫的意蘊相結合，創作一種屬于他自己的語言特點。他以一種立觀豪邁的視野，表現一種懷鄉的情思。由于他從小對大自然的情感交流并渴望在自己的作品中能像虔誠的信仰一樣使心靈得以凈化，祈求以唯美的頌揚來接近那自然的大美境界。”

由于基督教的信仰背景，王榮一直致力于在畫面上打造一種純凈至美的質感。他說，基督教的教義和精神就是要弘揚真善美，而藝術作品追求的也是真善美，這兩者是相統一的。而信仰也讓他在藝術的道路上執著堅守，少了這個時代的浮躁和功利。他常說，做一個有信仰的藝術家，就要在品德上和學術上有更高的要求。

著名雕塑家吳為山說：“王榮油畫的感人之處，在于其對自然的真情以及繽紛的色彩和純美的技巧所表現出的詩意。他以風景畫抒發對自然的心儀和贊美，其精神與藝術主要從西方油畫語言和中國水墨詩境的繪畫中獲得滋養。在他的藝術世界里，可以遇見柯羅、莫奈、畢沙羅，可以感悟宋明時代的意境。他超拔于小情調的閑情田園詩，有著文化融通后的開放境界。”美術理論家邵大箴認為，王榮的油畫風景貴在寫意抒情，“讀王榮的畫，人們的心情是輕松、舒暢的，這是因為作者創作時的心境很放松。他與自然萬物親切交流，在作品中，不僅寫他眼前的景物，而且寫他自己的內心感受，寫自己崇尚的博愛精神。”

在風景題材之外，王榮也創作了不少人物畫，特別以國家首腦畫像而為人所稱道。從應邀為南蘇丹總統基爾創作油畫肖像開始，他一發不可收拾，近年來應邀為多位國家首腦畫像。為紀念喀麥隆共和國與中華人民共和國建交40周年，應外交部邀請，王榮專門繪制了一幅展現時任中國國家主席胡錦濤和喀麥隆總統保羅·比亞親切握手場景的畫作。2013年7月21日，喀麥隆共和國總統保羅·比亞應邀訪華，在北京釣魚臺國賓館親切接見了王榮。保羅·比亞總統興致勃勃地在“紀念中喀建交四十周年——胡主席會見比亞總統”的作品上簽名留念。2014年1月9日，在中突建交50周年之際，王榮專門創作了紀念郵票；2014年中國大使向厄立特里亞總統贈送了王榮院長創作的總統肖像……

畫人物肖像是公認最難的，因為人物表情的細微變化，可謂差之毫厘失之千里，而為國家領導人畫肖像，不光要形似更要神似，要表現出人物的風采性格，因此挑戰更大。而王榮多次應邀為國家領導人創作肖像并作為國禮贈送，可見他的高超技藝和深厚功底。

原全國政協副主席丁光訓曾在王榮的畫集前言中寫道：“王榮是一位勤奮的油畫家，他憑著對社會的責任，對藝術的追求，對宗教的信仰，首創了中國愛德藝術院，為研究中國基督教藝術的本土化、民族化的發展作出了一定的貢獻，我相信歷史會記載這一頁”。

熱愛與天賦

王榮出生在江蘇鹽城的一個農村家庭，家里兄弟姐妹十個，他排行老八。幼時父親在十年動亂中受迫害，家中的日子過得很是艱辛。

和很多孩子一樣，王榮從小也愛拿著畫筆涂鴉，并且很有創意，他總是想方設法地美化家中的環境。他在木桌上畫上小鳥、梅花，再用油漆一漆，就成了漂亮的工藝品。家里住的土房子，他找來塑料布把屋頂蒙上，在上面畫上各種圖案，讓簡陋的家瞬時有了藝術氣息。

就這樣，在貧寒的童年生活中，他仍用一顆藝術的眼睛和純凈的心靈去發現美，創造美，或許這是愛德精神在心中最初的孕育。

沒多久，村里人都知道了這個有天分的小畫家。很多鄉親帶著米、面、雞蛋來找他畫鐘馗，請回去掛在家里。年紀再長一點，他就抱著自己的畫徒步到幾公里外的集市上去賣，一幅畫賣三毛、五毛，最貴的一張能賣一塊二！“那時候我們一年的學費才一塊五啊”，回憶起童年的往事，王榮笑著說，是繪畫給了他童年的快樂，也給他信心。

由于父親的“成分”問題，王榮的學業一直很坎坷，本地學校不接收他，他不得不輾轉到臨近的射陽縣去讀高中。終于1979年，父親平反。王榮也在這一年走進軍營，穿上了軍裝。

到了部隊，他仍然舍不得放下畫筆。領導也很喜歡這個本職工作做得出色，有才華又上進的小伙子，特別批準他晚上到文化宮去學畫畫。1983年，單位更是破天荒地特批他到安徽師范大學美術系去讀書。他成了全軍唯一一個穿著軍裝到地方大學讀書的學生。王榮選擇了油畫專業。“或許和我的性格有關”，王榮說，“因為油畫的立體感、空間感非常強，便于表現大場面，有震撼力，我喜歡那種博大的場景。”

王榮非常珍惜這次來之不易的機會。用爭分奪秒來形容他在大學時的時光一點也不為過。四年的寒暑假他沒有回過一次江蘇老家，總是一個人在空蕩蕩的校舍里臨摹作品。餓了就用煤油燈煮方便面吃。大學四年下來，他創作了大量油畫作品。五次參加省級展覽，一次參加全國美展。

1987年從部隊轉業后，王榮想要只身到海南島闖蕩，但老家鹽城卻不肯放過這個當時難得的美術人才，給他安排了工作。王榮先后在鹽城師范大學和河南大學任教，或許是骨子里的不安分，工作幾年后他選擇了辭職，自己創辦書畫院，先后創辦了鹽城城區畫院、鹽城黃海畫院。

2000年10月，王榮偕家人來到北京，拜在中國油畫院院長楊飛云門下，在三年的學習中，王榮在楊飛云老師的悉心指導下打下了堅實的繪畫功底，王榮稱這個階段是使他“從一個業余畫家轉變為專業畫家”的重要人生節點。

創辦愛德事業

在畫家的身份之外，王榮也是一位“創業者”。他創辦的愛德藝術院是一項開創性的事業，“愛德”是基督教的別稱，寓意“大愛無邊，德行天下”。王榮也希望將愛德藝術院辦成一個以宣傳和平、博愛為宗旨，用美團結人、用藝術作品感染人、凈化人為思想理念，將宗教大愛、藝術大美兩者有機結合為表現形式，集基督教藝術、研究、創作、展覽、收藏、慈善為一體的民辦機構。

自從信仰基督之后，一方面執著鉆研藝術，一方面努力踐行自己的夢想。王榮在無錫、蘇州先后創辦了愛德藝術院。

2006年，為迎接英國凱特布雷大主教訪華，南京金陵協和神學院和無錫愛德藝術院決定共同建立中國基督教藝術作品陳列室，來展示中國基督教文化藝術的發展狀況。籌建陳列室的重任落在了王榮肩上。除了油畫、國畫，還有什么藝術形式可以豐富陳列室的作品？王榮想到了瓷器。“瓷文化是中國的一張名片，將瓷文化和基督教藝術相融合，探索出一批作品出來，最能代表基督教中國本土化的藝術形式”。

要在半年時間把陳列室做起來，任務非常重。王榮到了景德鎮，租了一戶農民的房子住了下來，屋里連張像樣的床都沒有，更沒有空調，酷熱的天氣，他就睡在臨時搭建的板子上。

他租了一個窯，找來燒窯的工人和技術師傅。從設計瓷瓶、畫草圖，指導師傅描胚、上釉到燒制他都親力親為。王榮在景德鎮一住就是半年，除設計繪制了一大批瓷器作品外，對瓷板畫、紫砂作品、漆器，刺繡甚至餐具工藝品，都進行了探索。“越是艱辛的時候，越是能激發一個人的斗志。”王榮說，“這批作品展出后，反響是我想不到的”。凱特布雷大主教在參觀完陳列室的作品后給予高度贊賞：“沒有想到中國有這么優秀的基督藝術，還有專業的基督藝術研究院。”

這次的探索也給了王榮啟發，“怎么把基督教的藝術生活化、產業化，讓藝術品通過茶具、餐具等工藝品，走進每個信徒的家里，把美傳遞出去，把愛德藝術院的精神通過藝術品傳播出去，這是我今后的一個思路。”

王榮一直相信，優秀的藝術應該是給人以精神上的洗禮，引導人向善向美。在關注中國基督教藝術創作的發展之外，王榮也積極投身到慈善事業當中，先后以自己的收入資助了一百名貧困學生，白血病患者，并以自己賣畫的收入資助建起了愛德希望小學。他在上海籌劃舉辦了中國愛德藝術名家作品拍賣，在北京舉辦愛滿人間中國行大型義演。將義賣、義演的收入資助了三十位白血病患者。

如今，愛德藝術院已經成為展示中國基督教藝術的一個窗口。如何讓中國的文化藝術走出去，也是王榮一直在努力的方向。2016年10月，應以色列大主教的邀請，愛德藝術院將在以色列舉辦“新絲路中國愛德藝術世界行”展覽。王榮說，讓中國的宗教藝術走向世界，愛德藝術院要肩負這樣的責任，并且要結合國家“一帶一路”的戰略，傳遞中國的聲音，把中國的藝術帶到全世界，把愛和美帶到全世界。

從蘇北的一個鄉村少年，到優秀的藝術家，再到愛德藝術事業的創辦者、踐行者，這一路走來有不少坎坷艱辛，但王榮卻覺得這樣的人生才充實。“我的人生是有夢的人生，不停在追夢是最快樂的事。”王榮笑著說。

對話王榮：

《中華兒女》：創立愛德藝術院的初衷是什么？

王榮：通過愛德藝術院團結更多優秀的藝術家，有信仰的藝術家，創作更多正能量的、引導人向美向善的作品。也通過藝術院的平臺團結社會上各界人士一起參與到藝術公益活動中，這是我們的定位。作為藝術家不光是畫我們的畫，同時還要肩負社會責任，我覺得我們藝術院要做一個表率，不然就不配“愛德”兩個字。

《中華兒女》：信仰如何影響您的生活和藝術？

王榮：我們要把信仰和生活聯系在一起，和藝術結合在一起，這樣才有說服力。信仰不是空談，不是我天天往教堂里面跑，天天捧著《圣經》就是有虔誠的信仰。《圣經》中講的，我們的行為要結“善果”，這個果是喜樂、平安、仁慈的。如果在生活中你是一個好丈夫，好父親，經營起一個幸福的家庭，這就是結了一個很好的善果。如果你作為一個基督徒，身邊連一個朋友都沒有，那么起碼你是不完美的。

信仰本身是純凈的，美的，再加上藝術的美，就是一種大美大愛，是精神的最高境界。有信仰的藝術家，作品是讓人心情愉悅的，把愛和美通過作品詮釋出去。我覺得優秀的藝術家在創作時是心無雜念的，這樣他們創作出的作品會讓人心里安靜，而有雜念的作品則會呈現出一種“躁”。就像現在一些所謂的后現代的畫，發泄對社會的不滿，畫面很詭異，很丑，我認為那不是真正的藝術，那是對人性的一種褻瀆。

《中華兒女》：做愛德事業有很多事務性工作，會不會影響您的藝術創作？

王榮：你講的這個問題是在擺每個藝術家面前的，就是時間的分配。我的感覺是，時間上有一點影響，白天很少能長時間地坐下來畫畫，只有利用晚上畫。但是我得到的比失去的多。而且這些做事的過程，更加把我的心志、把我的胸懷開拓了。我的精神得到一種正能量的補充，心里面裝著愛，真和善，所以說雖然畫畫的時間少了，但是品質提高了，藝術作品的感染力增強了。所以我有很多的靈感。要么不畫，要畫我的成功率非常高。

《中華兒女》：籌建中國愛德藝術院，這個創業的過程有什么困難？

王榮：最初開始籌建中國愛德藝術院的時候，我一分錢都沒有，還欠了外面一些錢。因為資金困難，遲遲建不起來，還一度差點被收掉。為了節省資金，這個樓的設計方案是我自己做的，光設計費就省了兩百多萬。蓋樓的地磚、材料、墻紙都是我自己去跑的，到全國各地去跑，找最便宜的。建筑施工、很多裝修甚至清潔打掃，只要自己能做的我就自己做，連地板都是我自己擦，可以說從總指揮到保潔員都是我一個人。現在回頭想想像做夢一樣。能支持我走到今天的，是信仰的力量，是丁光訓大主教的托付，也是廣大信徒的托付。如果沒有信仰，沒有強大的精神支撐是堅持不下來的。

這個過程中，高碑店政府給了我很大的支持。我很感謝村委會知芬書記，鄉黨委張福生書記，朝陽區謝瑩主席，這三位領導非常果敢，有遠見，對我在高碑店發展事業是一個很大的動力。

很多朋友也給了我很大幫助，知道我有困難，一些朋友甚至愿意個人拿錢幫我，我很感動。這么多人愿意幫我，也是因為我不是為個人在做這份事業，而是為社會，為國家。

《中華兒女》：有想過放棄的時候嗎？

王榮：沒有。越是壓力大，我越是興奮，生活中我喜歡看拳擊比賽。越是困難，可能越是壓不垮我，越是能找出它的希望和生機。往往事情的辯證就是一分為二，越是最低谷的時候希望就來了。做愛德事業雖然辛苦，但是很充實。創辦愛德事業的過程是對我靈魂的一次洗禮，作為愛德藝術院的院長，一個藝術家，怎么把愛德的精神通過具體事情實現出來，這是對我的考驗。

《中華兒女》：對于未來您有什么規劃？

王榮：接下來我希望能夠策劃一次全國宗教美術作品展，把五大宗教的藝術家們都團結起來。我覺得這也是愛德的精神，應該是包容，而不是狹隘的。