翻譯與譯者、讀者關系之思考

魏毅

【摘 要】翻譯界對于譯者主體性的研究由來已久，在出版的大量文獻中，可以看到譯者在翻譯活動中的中心地位。在筆者看來，譯者地位固然舉足輕重，但我們也要認清翻譯過程中讀者的身份與地位。只有正確把握譯者與讀者的關系才會促成好的翻譯出現。

【關鍵詞】翻譯活動;譯者主體性;讀者地位

進入翻譯領域以來，一直有個困擾我的問題——是什么決定了好的翻譯？翻譯水平的高低，簡單說來就是譯作是好是壞的問題。而這一問題，可以從三方面來思考。

一、譯者主體性之思考

翻譯是一項極為私密的活動。簡單說來，一支筆，一本書，幾頁稿紙，就足夠，剩下的，就是譯者的主觀能動性了。譯者本身作為翻譯活動的第一參與者，他的主體性是客觀存在的，翻譯就是以譯者為主體的創造性活動，譯者很大程度上決定了翻譯作品的質量和讀者的接受程度。原作好比立在譯者前的一面鏡子，里面能看見譯者的文化特質、美學標準、語言特性和人文情懷。好的翻譯可以看作是譯者吸收、轉化對原作（異語文化）的成功，越能夠找到原作與源語文化的契合點，越容易讓翻譯成功。這里，就不得不提到譯者文化背景，即客觀的翻譯環境的問題。

轉化與吸收異語文化，在筆者看來可以理解為譯者對原作的文化過濾。譯者的文化背景包括地理、社會、意識、宗教等。地理涉及到地域文化，地區方言，本地風俗等。意識涵蓋了思維方式、價值觀念、道德素養等方面。可以看出，文化背景中的各個因素交織相錯，構成了個巨大的文化的網，這張網屬于譯者本身且獨一無二，網的大小與疏密影響著譯者對外來文化的選擇。

可以想象，譯者在翻譯的過程中是一個不斷的“見自己”的過程。自身的社會背景、思維方式、知識結構、生活習俗一直在和原作碰撞、沖突、融合，在一次次的碰撞之后產生了可以叫作“譯作”的產物。所以說，譯者的主體性給予了原作極大地豐富空間，同樣地，也限定了譯者能夠發揮的程度。作為翻譯的關鍵一環，譯者本身非常值得我們去關注和思考。

二、譯者局限性之思考

譯者是“戴著鐐銬的舞者”，“鐐銬”的束縛無疑是“天地之間，俯仰一世”的最佳注解。提及譯者的再創造活動時會碰到難以解決的限制，筆者認為主要源于兩個方面——對“忠實標準”的理解與對“語言文字”的把握。

翻譯界圍繞著“忠實標準”的討論始終在莫衷一是的氛圍里前行，譯者對于所謂“忠實”的理解各有不同。不可否認的是，作為一項衡量翻譯質量的標準，“忠實”始終是翻譯工作者不懈的追求。從前文分析來看，譯者的主體性給予譯者的是自由、豐富，是人對世界和語言能動性的體現。這些體現在一定程度上回答了語言哲學的核心問題——人與人的世界，但這并不是讓譯者完全的天馬行空、信筆由韁，譯者的特殊身份也由此體現。

其次，語言文字差異對譯者再創造的局限，大致可以說有以下幾點。

首先，英語以“形合”特征為主，漢語以“意合”特征為主。所謂“形合”，是指借助語言形式來實現詞語或句子的連接。所謂“意合”，指不借助于語言形式而借助于詞語或句子意義的邏輯聯系來實現語篇內部的連接。以上的差異，迫使譯者必須認清英漢語言內部的一些規律，其中便有——漢語的界線模糊，英語則相對明確清晰。英語中有數量、時態、語態和人稱變化，詞的不同形式（如現在式、過去式等）可以表達相同的意義。而在漢語中往往只會用一個詞來表達豐富的含義，形式上呈現出高度的概括。

以上兩點，筆者將其看作是譯者翻譯一定會“見的天地”，發現自己的局限。翻譯永遠是充滿遺憾的藝術，在對原作的“忠實”，意義的表達中間艱難的維系著一種平衡。只有經歷突破自身局限的煎熬之苦，努力挖掘語言精細微妙的旅程，好的譯作才會得以出現。

三、讀者因素之思考

最終，譯作是要和讀者見面的。讀者因素是翻譯過程中最容易被忽視的因素，同時也是最不應被忽視的。文本的解釋、閱讀的反饋、意義的產生都離不開讀者。每一種翻譯都面向著特定的讀者受眾，而失去他們，也就失去了翻譯的意義。所以，一部好的作品，最終是要靠讀者來完成。作品的生命，在譯者成稿的瞬間消失了，剩下的只是個框架，是讀者用個人的生活經歷重新給予作品生命，讓作品擁有了不同的解讀方式，讀者的活動變成了主體活動。在讀者中間，由于社會背景、知識結構、意識形態等的諸多差異，造成了在同樣的文本當中，體會到不同閱讀體驗的有趣事實。當然，讀者群體的解讀結果不可能與原作者的意圖完全吻合。正如“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”，讀者的差異造就了文本解讀的多義性，豐富了作品在文本以外的內涵，使得佳作在讀者的不同理解下具有了永恒的生命力。

四、結語

翻譯是一門藝術，是一項創造性活動，同時也是一種交流的方式。在翻譯之中，譯者的任務巨大，不僅要準確無誤地傳達原作的文本信息，更要讓原作在特定的譯文讀者環境中得到理解，這是翻譯所追求的理想目標。在翻譯過程中，譯者自身所帶的文化背景通過主觀能動性進入到譯作之中，這讓我們不得不思考譯者的文化身份和文化定位。其次，我們還需要考查的是譯者的翻譯動機。不同譯者作品的高低是個人因素與社會因素合力的結果。有的譯者是出于對作品的喜愛，或對作者的同情、崇拜，有的是出于感情的寄托，有的是為了生計或沽名釣譽。譯者處的時代有其特定的歷史、文化背景，受到各種客觀因素的制約。因此，翻譯態度也決定著翻譯的過程與質量。最后，還要談一談讀者因素與讀者的地位。讀者是翻譯過程中不可忽視的因素，這在翻譯界已是共識。由于文化差異與文化距離的客觀存在，譯者必須在翻譯中考慮讀者的感受，以適應讀者的需要。

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