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地方高校應如何利用少數民族音樂資源培養(yǎng)音樂專業(yè)應用型人才

2015-11-25 00:27:41郭敏
藝術評鑒 2015年22期
關鍵詞:應用型特色音樂

摘要:地方高校的音樂教育應該具有當地的本土氣息,實現地方區(qū)域的民族特色,繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。將本土畬族音樂融入到當地高校音樂教育中去是現代多元化發(fā)展的變相產物,使畬族音樂文化根深于自己本土,發(fā)揚傳統(tǒng)文化。幫助畬族音樂構建屬于自己的音樂平臺,有益于民族學科的發(fā)展和提高,本文將對畬族音樂融入地方高校音樂教育,為培養(yǎng)音樂專業(yè)應用型人才服務進行探討,根據實踐結果得出思考結論。

關鍵詞:畬族音樂 ?地方高校 ?音樂教育

音樂文化歷史悠久,隨著時代的腳步不斷發(fā)展,世界各個地域的不同民族,都透露著本土氣息。當地人利用自己的聰明才智,根據自身特點創(chuàng)作了屬于自己的帶有地方性特色的民族音樂。但是現代文化的不斷發(fā)展中,出現了這樣那樣的原因使得許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化遭到了破壞,不得不慢慢消失在人們的視野。優(yōu)秀的音樂傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展就變得尤為重要。歷史的發(fā)展離不開人的發(fā)展,人的發(fā)展就需要培育下一代,高校是教育傳承文化的中心,高等教育自然應該承擔起繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責任,這是我們發(fā)展音樂文化所面臨的最重要的問題。

一、畬族音樂的特色

居住在我國浙閩山區(qū)的少數民族——畬族有著自己獨特的音樂文化,并且歷史悠久。在畬族的音樂中,山歌作為最主要的口頭文學形式在當地人的生活中傳播著。在外人眼中的畬族音樂是山歌的一種,但是在當地人的心中這就是一種歌曲,它是人們生活中不可或缺的角色。而浙西南的畬歌也有著自身獨特的特色之處。

首先畬族山歌的題材也多種多樣,它涉及到歷史、故事、感情、勞動、謎語等等。這些歌曲還原了當地人們的生活面貌,將他們內心的思想活動以及懲惡揚善的優(yōu)秀品質表現出來,同時表達了他們對幸福生活的追求與向往。不同的種類的體裁的歌曲特色不同。例如:雜歌是山歌中最具文學性、藝術性的一類歌曲。它的內容較豐富,抒發(fā)對人和事物的看法;歷史歌主要就是對于歷史的描寫,將最具影響力的故事以歌曲的形式表達出來;情歌顧名思義就是抒情之意,男女可通過對唱的形式抒發(fā)內心的情感。而在曲調方面,畬族音樂遵循著發(fā)展的道路逐漸形成了獨特的“羅連調”。從體裁形式劃分可以將其分為“連歌”和“條歌”。

二、畬族音樂融入到地方高校音樂教育的探索與實踐

(一)重視畬族音樂,深化建設

畬族音樂在本土區(qū)域需要加大力度的發(fā)展,增加鄉(xiāng)土氣息。在地方高校音樂教育中融入當地的畬族音樂,不是簡單地照搬照抄,而是要“取其精華,去其糟粕”地有效繼承,并將之發(fā)揚光大。教學中既要使傳統(tǒng)的音樂文化蘊含突出,同時也要有力提倡發(fā)展畬族音樂原汁原味的本土特色。

(二)在音樂教育中融入畬族音樂

畬族音樂融入地方高校音樂教育中,需要編制合理的課程規(guī)劃:既要重視課程中必修的部分又要兼顧融入畬族音樂的要點。合理安排,統(tǒng)籌規(guī)劃。切不可避重就輕,混淆主要概念,要把握好大局的方向。教材的建設要重視畬族音樂的發(fā)展。將其變?yōu)橐环N最具特色的課程,積極響應音樂文化主題的概念。

(三)重視實踐教育,為培養(yǎng)音樂人才服務

實踐是檢驗真理的唯一標準,所以最好的發(fā)展就是實踐。對教學改革歸根結底就是課題實踐的延伸。每年的“三月三畬族歌會”這種重要的大型活動可以將其改變整合成為教學的一部分,讓它服務于弘揚民族文化,成為課程有效改革的先驅。我們要充分結合市場的需求,培養(yǎng)專業(yè)化音樂應用型人才。比如在教學的過程中不僅要學會音樂的基本知識,還要深層次地提高音樂帶給人的精神層面的熏陶。通過一些“原生態(tài)”的聲音,讓學生們進行交流,讓更多的人了解畬族音樂的魅力。讓大家充分掌握畬族音樂的旋律、節(jié)奏、唱式方法等。教師同時也可以組織學生到實地進行采風活動。這樣的活動作用在于讓學生們了解現狀,能夠認識到這種音樂文化被繼承和發(fā)展的重要性。同時適當的歌曲比賽也是提高學生積極性的有效方法,讓學生得到充分的鍛煉。

(四)組建師資發(fā)展培養(yǎng)

在將畬族音樂融入地方高校音樂教育的同時,培養(yǎng)師資隊伍也是不容忽視的關鍵。教師是學生學習過程中的幫手,所以教師方面的培養(yǎng)也要重視起來。努力提高科研水平和教學能力。發(fā)展素質教育的同時,也要講究高效的改革和發(fā)展。教師當中的創(chuàng)新元素也是對畬族音樂繼承和發(fā)展的重要體現。同時根據當地的傳統(tǒng)文化孕育的音樂專業(yè)應用型人才也是對區(qū)域性文化傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚的一種重要表現形式。

三、結語

畬族音樂是人們在日常生活中創(chuàng)造的具有自身優(yōu)秀文化區(qū)域特色的文化傳統(tǒng),當然其中畬族文化是組成的主要部分。畬族并沒有自己的文字,因此這種音樂的傳承就是口耳相傳的方式。音樂是人類智慧的結晶產物,不同的音樂帶給人的感受也是各具特色的,這種特色也使它能令越來越多的人為之傾倒的重要理由。但是現在這種具有悠久歷史的文化越來越不被年青一代所看好,正在逐漸淹沒在歷史的長河中。所以拯救,繼承和發(fā)展這種優(yōu)秀古老民族文化已經成為一項刻不容緩的使命。作為新一代的大學生更應該盡到自己的一份力量,去保護民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之泉,避免它的枯竭。

基金項目:

本文為2014年麗水學院校級教改課題的成果,項目名稱:地方高校依托少數民族文化資源培養(yǎng)音樂專業(yè)應用型人才的實踐與研究,項目編號:14JY12。

參考文獻:

[1]羅俊毅.突現民族特色傳承區(qū)域文化——畬族音樂融入地方高校音樂教育的思考和實踐[J].麗水學院學報,2013,(03).

[2]郭敏.區(qū)域性民族音樂文化在地方高校音樂教育中的實踐與思考[J].北方音樂,2015,(10).

[3]林蘭.霞浦畬族歌謠傳承的考察與研究[D].南京:南京藝術學院,2011年.

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