石柱土家族悅崍鎮斷頭鑼鼓初探

摘要：斷頭鑼鼓是重慶石柱縣悅崍鎮特有的一種耍鑼鼓形式，目前已被列為重慶市非物質文化遺產。本文主要從斷頭鑼鼓的歷史淵源、基本內容、主要特征等方面進行初步探究。

關鍵詞：斷頭鑼鼓 ?歷史淵源 ?基本內容 ?主要特征

石柱土家族自治縣位于重慶東部、長江南岸。縣境北部與萬州區、南與彭水縣、西與忠縣、豐都縣相鄰，東與湖北省利川市毗鄰，屬重慶“一圈兩翼”的結合部，土家族人口占全縣總人口72%。境內既有長江行船水運之便，又有自古以來通暢的川鄂（湘）古道（也稱巴鹽古道）可行，是多種文化相互交流融匯之區。

悅崍鎮地處石柱縣內中心腹地，距縣城32公里。歷史上屬蠻夷地區，因長江三峽崩石舟行不便，早在秦、漢時期穿境而過的川鄂（湘）古道上商賈行旅絡繹不絕。悅來是川鄂（湘）古道上的重要驛站，便取《論語》“近者悅、遠者來”之意，冠鄉名為悅來。

一、斷頭鑼鼓歷史淵源

石柱民間鑼鼓是在南宋時期沿川鄂古道從湖廣傳入我縣來的，歷經宋、元、明、清的發展，打鑼鼓逐漸成為石柱土家人的一種自娛自樂的生活方式。人們結婚時耍鳴鑼開道，喪葬時玩龍燈打鑼鼓，舞獅子時耍鑼鼓助威，挖土除草時了要打鑼鼓提神。春節和農閑時節，村與村之間開展鑼鼓比賽或交流活動，賽曲牌、搶彩禮，縣內一些望族辦喪禮，常請幾十套，乃至上百套鑼鼓同堂打奏，場面十分壯觀。

清朝末年民國初年，悅來地區的鑼鼓高手吸取川劇鑼鼓的打法，不打千篇一律的頭子和尾聲，開槌直打曲牌部分，音調緊湊激烈，鏗鏘有力，取名“斷頭鑼鼓”。也有民間相傳，是他們崇尚春秋戰國時寧愿斷頭不愿割地的巴曼子將軍的英雄氣慨而得名。文化大革命期間，受極左思想的影響，斷頭鑼鼓活動被禁止，傳承中斷達十余年，期間很多藝人相繼去世。改革開放后，因山區的貧困狀況，青壯年大多處出務工，又受文化多元化的影響，有興趣學習者已寥寥無幾。

二、斷頭鑼鼓的基本內容

石柱土家斷頭鑼鼓為四人或五人演奏。曲牌結構與曲式與一般耍鑼鼓不同，其連接兩個不同曲牌的“過橋”（俗稱“夾丁丁”），是靠鼓師的不同動作，而演奏又各不相同，曲式結構一般是短小的“過橋”加曲牌，也就是民間音樂中單段式或分節歌形式。一般的耍鑼鼓曲牌結構為頭子加曲牌加尾子形成的一種表現形式，是固定的常翻樂句。

石柱土家斷頭鑼鼓結構簡煉，鼓師用鼓槌動作告明曲牌的名稱，通過短暫的“過橋”，連接兩個曲牌的轉換交替，變化多樣，組合緊密。如鼓師把一對鼓槌放在鼓面上，左手鼓槌往前走、右手鼓槌往后拖，即為“扯轉子”，過渡音節為“壯丑當丑弄丑壯弄”（鑼鼓經），又如左手鼓槌在左邊立起，右手鼓槌架在左手鼓槌上形成十字形，便為左靠，過渡音節為“弄弄弄丑弄弄丑弄壯丑弄”。這種由鼓師動作發起打的引子有近百首，演奏突出鼓師的指揮地位，鼓師的動作簡潔精煉，短暫的“過橋”跌宕起伏，其表現手法更適用于民間的斗鑼形式，既有耍鑼鼓的遺存，又豐富了耍鑼鼓的風格，給人臆想、耐人尋味、使人贊嘆。

石柱土家斷頭鑼鼓曲牌繁多，結構簡煉，按表現形式可分為繪聲類（如：《牛榜欄》等）、繪意類（如：《天鵝抱蛋》等）、繪神類（如：《觀音坐蓮臺》等）和競技類（如：《枝枝花夾雙飄帶》等）。

石柱土家斷頭鑼鼓演奏中必須遵守以下幾個原則：一是以鼓師為主，突出鼓師的指揮地位，凸顯鼓師“發起打”的指揮動作;二是每個斷頭必須斷干凈;三是每次必須先打斷頭，中間連接套套曲牌;四是最后必須結束在鑼和鈸的合擊中;五是追頭必須由慢漸快。

三、斷頭鑼鼓的主要特征

（一）石柱土家斷頭鑼鼓是在耍鑼鼓的基礎上發展起來的，適用場地廣泛，可以山坡山嶺、田間院壩，既有紅白喜事，也有休閑娛樂。在當地民俗活動、禮俗活動中不可或缺，從而形成了對民風民俗的依存性特征。

（二）石柱土家斷頭鑼鼓講究去頭掐尾，開始便打主樂部分，演奏中鼓師由手中鼓槌動作讓其他人看清領會需演奏的曲牌名稱，是樂班演奏中的靈魂人物與指揮，其性質與現代樂隊中的指揮相同。斷頭鑼鼓曲式結構很像民歌中的單段式和分節歌。過渡音節（俗稱“夾丁丁”）是過渡句式，每句的內容不盡相同，形成了獨特的斷頭鑼鼓中發起打引子。一般耍鑼鼓中的過渡音節，內容是固定的常翻樂句。土家斷頭鑼鼓既有耍鑼鼓的遺存，又豐富了耍鑼鼓的風格，形成了音樂的獨特性。

（三）石柱斷頭鑼鼓“發起打”曲牌繁多、音調優美，既有纏綿悠長之曲，又有歡快激昂之樂，既有四人班或五人班同堂打奏，從而形成了有別于耍鑼鼓的藝術性特征。

（四）石柱土家斷頭鑼鼓的曲牌中，內容豐富，許多與當地群眾生活息息相關，用鑼鼓模仿家禽、牲口、動物等生動傳神，具有簡樸形象的特征。

（五）石柱土家斷頭鑼鼓，源自民間，長在鄉土，傳承方式僅為民間傳承、自生自滅，現狀堪憂！如今青壯年多外出務工，學習者少，傳承斷代現象突出，凸顯土家斷頭鑼鼓的稀有性特征。

參考文獻：

[1]重慶市地方至編簨委員會.重慶民族志[M].重慶：重慶出版社，2002.

[2]劉濤 淺析石柱土家族“斷頭鑼鼓”的藝術形態及美學特點[J].通俗音樂，2015，（08）.