歌劇《大秦靈渠》中男低音角色都拉烏的演唱分析

胡郢

摘要：男低音經常在歌劇中扮演父親、國王、太陽神或是一些反面角色，是一部歌劇中不可缺少的亮點，也是歌劇用來與正面角色做戲劇沖突的常用手法。歌劇《大秦靈渠》的唯一一個男低音角色都拉烏正由筆者飾演，在編劇、作曲和導演的精心編排下，通過一年多的排練和演出，筆者對都拉烏的角色有了深刻的理解。對其進行角色和演唱分析能更好地詮釋男低音反面角色在歌劇中的表演和演唱，也為今后在舞臺上演出其他的低音角色提供一些寶貴經驗。

關鍵詞：歌劇《大秦靈渠》 ? 男低音 ?演唱分析

《大秦靈渠》是在2011年完成的一部原創四幕歌劇，從“編劇、導演、演員”三方面集合了廣西藝術學院權威專家教授，傾力打造的一部集合了傳統民族音樂、西洋歌劇技法、廣西民族歌舞等元素的大型歌劇。整部歌劇以秦始皇修建靈渠統一中國為時代背景，穿插了駱越少女依達妮和大秦將軍于軒和凄美的愛情故事，全劇表現了古代中原文明與廣西少數民族文化的碰撞、交流和融合，歌頌了女主人公依達妮為愛情和部落利益獻身而成就靈渠的偉大精神。

駱越部落的巫師——都拉烏是劇中唯的一位反面角色，他從一開始的為我獨尊、為部落求雨祭神，到后來為了奪得自己在部落里的權利，挑起駱越部落和外族部落戰爭，煽動群眾阻止修建靈渠，并放暗箭刺殺大秦將軍于軒和，是整部歌劇戲劇沖突的關鍵人物。

都拉烏是全劇最先演唱的角色，手捧牛角在祭祀臺上高唱：“天神，偉大的天神。祈求上天，普降甘霖。天神！我把部落最美的依達尼獻給你。天神！”在這個可以號令整個駱越部落的祭祀臺上，為了部落祈求甘霖，為了部族人民得到神的庇護，都拉烏氣勢磅礴，把整個祭祀的場面推向高潮。F徵加清角五聲調式的運用，突顯巫師的莊重和威嚴，這一段的主題帶有宣敘調的感覺，同音反復說明作者強調的是歌詞和氣勢，第二行結尾處的八度大跳，并在#F處做延長，給觀眾聽覺的沖擊，把都拉烏的強勢和氣場放到最大。演唱的時候要注意聲音的形象要厚重而戲劇性，特別是高音#F，聲音要唱結實有穿透力，把整個場面都能鎮住。接著，當都拉烏發現于軒和正在解救祭祀貢品依達妮的時候，更加不可一世的要趕走于軒和和他的部隊，喝斥他們阻礙了駱越部族的祭祀活動。這時候都拉烏的聲音要和于軒和的聲音形成鮮明的對比，于軒和的聲音是友善中帶一些威嚴的感覺，而都拉烏的聲音這是傲慢而排斥的感覺，這樣一來兩個人物的個性就表現出來了。

在第三幕的結尾，有一段都拉烏的詠嘆調。都拉烏挑撥駱越部族與外族部落的斗爭，害死駱越部族的首領老爹諾莫吉，于軒和也在戰爭中負傷。都拉烏眼看著自己的奸計一步一步得逞，心中很是雀躍，得意忘形的他正在籌劃著下一步殺死依達妮和于軒和的計劃，唱出了這首男低音的詠嘆調。這段詠嘆調由bD羽五聲調式進入，主題句就是兩個音的重復，接下來是8個小節的模進。旋律陰森恐怖，仿佛是在一個黑暗的角落里，密謀一些見不得光的事情。進入第二段，旋律轉到C角伍聲調式，音域往上移了一些，給人感覺都拉烏沉不住氣了，有些激動。忽然，他發覺是自己太張揚了，旋律又回到了bD羽五聲調式，再次刺殺于軒和與依達妮，奪取部落大權的陰謀。整個旋律幽暗、低沉，用很多符點和切分節奏來裝飾都拉烏的自負和陰險。從內容上看來，先是對諾莫吉和依達妮的蔑視，然后是對部落權利的的渴望，最后計劃除掉于軒和，使得修渠落空。整首詠嘆調都在低音區徘徊，演唱的時候要注意氣息的穩定，以及胸腔的共鳴，音樂所表達的人物形象也要多變，由奸詐狡猾變成勢在必得唯我獨尊的感覺，最后的低音要打開胸腔，用自然感覺把聲音帶出來，這樣的聲音更有穿透力，才能深入人心。

筆者在飾演都拉烏這一男低音反面角色的時候，與作曲家、導演和聲樂指導反復研究，得出了以上這些角色的演唱分析，有不足之處還可以繼續研究商榷。挖掘不同人物間的關系和性格特點、心理狀態、以及演唱技巧，把握劇中人物的舞臺形象，對于塑造每一個角色有很大的幫助。筆者將繼續對歌劇中的其他角色的演唱進行分析，為今后的劇目排演做好充足的理論知識儲備。

基金項目：

本文為廣西藝術學院科研處青年項目的研究論文，項目名稱：廣西藝術學院原創民族歌劇《大秦靈渠》劇中主要人物藝術形象刻畫和演唱探索，項目編號：QN201529。