柳岸曉風推薦、點評

柳岸曉風（著名詩人）

為煙標金陵十二釵配詩之巧姐紡織

一碗寒燈耿壁光，農姑村女夜深忙。

朱門昨日逃生死，還為朱門織嫁裳。

【柳岸曉風薦評】周先生乃一代紅學大師，詠紅樓人物自是入木三分。此詩是想象巧姐贖身獲救后的生活場景。雖跳出原作卻不離原義和生活本真。揭示了巧姐由破落富家小姐淪為貧民村姑的巨大差異。雖然脫離生死苦海，但又陷入貧困境遇。一結之“還為朱門織嫁裳”，可謂當頭霹靂，震撼人心！幸與不幸，又如何一語以蔽之也。

七 絕

少年情事宛留痕，觸撥時時夢一溫。

秋月春風閑坐立，懊儂歡子看銷魂。

注：懊儂：1.古樂府吳聲歌曲有歌名為《懊儂歌》，產生于東晉和南朝吳地民間，內容皆為抒寫男女愛情受到挫折的苦惱。2.又用以引申為心神不寧。

【柳岸曉風薦評】此詩為錢鐘書先生《偶見二十六年前為絳所書詩冊電謝波流似塵如夢復書十章》中之第二首。是先生又見昔日給楊絳先生的書信時，引發起對青年時代二人愛情生活的回憶。讀首二句時，即有同感：亦曾手翻舊信或老相冊，頓覺舊夢如昨，溫馨如初。及至三四句，又每每讓人想起當年追求愛人時，那種“求之不得，寤寐思服”的忐忑和糾結，以及在二人結為伴侶后所經歷的種種悲歡離合，如親臨其境。百轉柔腸，怎不讓人無比銷魂呢！

望大陸

葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故鄉;故鄉不可見兮，永不能忘。

天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！

【柳岸曉風薦評】讀此首古風正如右任先生自己詩句所言：詩真血淚多！詩風沉郁悲愴。全詩體式渾如楚辭的反復詠嘆，想象死后自己的魂魄站在高山之上遙望大陸，卻不能葉落歸根的慷慨悲涼之情。第一節的“只有痛哭”表現出對現實的無奈;第二節的“永不能忘”表現了詩人深入肺腑的思鄉之情和對兩岸分裂的痛恨，形成了感情上遞進關系。第三節“天蒼蒼，野茫茫”渲染了空間上的蒼茫和寥廓，更反襯了詩人魂魄的無比寂寥和無助。誦之令人淚涌滂沱。

踏莎行

造化無憑，人生易曉，請君試看鐘和表。每天八萬六千余，不停不退針尖秒。

已去難追，未來難找，留它不住跟它跑。百年一樣有仍無，誰能不自針尖老！

【柳岸曉風薦評】啟老精通聲律，卻每以俚語入詩詞，幽默平易，而哲理深藏。此闕《踏莎行》，寫人的生命問題，舉重若輕，情理皆備。淺處見深，將無形的生命形態寄寓于有形的表針，若無高度的人生感悟和高超的詩詞藝術手段絕不能辦。筆下的一生短暫而殘酷，但詞中“已去難追，未來難找，留它不住跟它跑”一句卻是積極的人生態度，告誡人們時不我予，人生不能虛度。而一結之“百年一樣有仍無，誰能不自針尖老”，表明人們要放下執念和妄念，以平和之心對待生活，就像是一個鄰家爺爺，在安詳地和人們暢聊人生，給人以啟迪，同時也讓人們體驗到一派恬靜的意境。

過東林書院

東林講學繼龜山，事事關心天地間。

莫謂書生空議論，頭顱擲處血斑斑。

注：龜山，指宋明理學家、政治家楊時，他長期在東林書院講學。

【柳岸曉風薦評】“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”是懸掛于東林書院的千古名聯。眾所周知，明末東林黨人是具有高度的社會責任感和歷史使命感的知識者群體，反對宦官專權，前仆后繼，死而后已。東林黨人以生命捍衛了正義，彰顯了知識分子的群體力量。鄧拓作為新中國的國家領導人之一，在詩中洋溢著無限的崇敬和深情，也是對自身信念的確認和持守，顯示了一個知識分子為追求真理不畏強權的品格和風骨。而今，面對物欲橫流和信仰缺失的現實社會，我們當代人是不是也應該具備這樣的擔當和風骨呢？

嘉峪關

鐵馬冰河夢尚豪，雄關古影入臨洮。

駝鈴夜響中天月，瀚海蒼茫萬頃濤。

【柳岸曉風薦評】范曾以畫名世，亦兼擅詩詞，其詩風雄壯激越。此作，可隱見放翁的影子，卻更加豪興滿懷，激昂鏗鏘，將一派蒼茫悲壯的畫面呈現在人們面前，鼓舞著人們艱難前行的腳步。“讀萬卷書，行萬里路”，面對巍巍雄關和駝鈴漫道，我們要汲取的是中華民族的勇氣和精神，要用滿腔豪情去踐行復興中華的壯舉;面對當今日益萎靡的世風和文風，我們也需要這種一掃頹靡之風的豪情！

觀海三首其一

江河日夜流無益，涸旱積年浪自翻。

大度天心寬似海，渾將得失等閑看。

【柳岸曉風薦評】歐陽中石先生身兼書法家、戲劇家和詩詞家于一身。其詩詞創作別具一格。詩開頭以江河與大海作比，更江河之小，縱使日夜流淌，也不免出現干涸和旱災，足見其流也緩，其勢也弱，反襯出海的博大;而江河之流又未嘗不喻指小人戚戚之心，爭名逐利，最終一無所得，空勞牽掛。首二句翻案謝詩句：大江流日夜，客心悲未央，異曲同工。三四句以天心擬海，述懷之意頓來，天心即人之本心，表明人們要具有曠達胸懷，洞明世事，如“海納百川”，包容超越一切世俗，而不要在名利上患得患失，才能使人生處于最高境界。

再吟二絕其二

海外空能懷故國，人間何處有知音。

他年若遂還鄉愿，驥老猶存萬里心。

【柳岸曉風薦評】這是葉先生客居海外時的一首懷鄉之作。此詩除于文字中寄寓的對故鄉的眷戀和思念之情外，絕無消沉頹唐之氣，更沒有小女子的期期艾艾。首二句即深切講述著游子客居的孤獨。“空能”“何處”二詞強烈地表現了心望故國，衷曲難訴的際遇和心情。后二句則在立意上為之一轉。袒露了他年如能歸鄉，自己要像伏櫪的老驥一樣，為了祖國發展貢獻余力的志向和抱負，又何遜于凜凜丈夫哉！讓人頓起敬仰之情！

天一方論詩其五

中藥漿詩引玉瓶，西游路上馬兜鈴。

九翻劫難終經了，回望東土是人生。

【柳岸曉風薦評】方賢濤兄，筆（網）名：天一方，淮南人氏。此論詩一首，是告訴人們，在詩詞寫作中，各種體裁、題材都可選擇入詩，只要合適都可拿來一試一用，真是“不必擔心詩被古人作盡”（熊東遨語），但是詩詞還是要突出主流風格，大眾意識，回歸生活的本真。一方兄論詩，不是板起一副面孔來說教，而是用最簡樸親切的語言，由淺而入深，道理蘊含在和諧輕松的詩句中，不但能給人帶來啟發，還能讓人感受到詩的新奇之美，用西游故事來論詩，也是突破前人所未有。

寒山寺道中

正是江南煙雨濃，依依楊柳接游蹤。

來時已誤楓橋月，卻拾山前一段鐘。

【柳岸曉風薦評】連日的陰雨，讓游歷江南的詩人失去楓橋賞月的機會，即使楊柳迎客，亦不免徒增悵恨。忽然一段鐘聲響起，霎時讓作者的心靈回歸寧靜，由此進入對人生得失的思索。其實，人的一生當然會錯失很多風景或者機緣，唯一不能動搖的是我們的心志，所謂“失之東隅，得之桑榆”。楓橋月喻指沿途風景，鐘聲喻指篤心所向。在大自然的光影、色彩和聲響之中，感發理趣，而通感的應用亦使詩句更具靈動之美，我想正是此詩的可取之處吧。