全媒體時(shí)代滿足群眾文化需求的創(chuàng)新型措施

■秦蘭

全媒體時(shí)代滿足群眾文化需求的創(chuàng)新型措施

■秦蘭

群眾文化是指人們除職業(yè)外，一種自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化，具有調(diào)節(jié)精神、宣傳教化、普及知識(shí)、團(tuán)結(jié)凝聚等重要作用。一直以來，物質(zhì)文化與精神文化共同發(fā)展才是我們所追求的目標(biāo)，尤其在當(dāng)前的數(shù)字化媒體時(shí)代下，人類對精神文化方面的需求不斷加大，只有充分利用新型媒體數(shù)字化工具，加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)才能夠多角度、全方位滿足群眾文化需求，不斷推動(dòng)文化工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

全媒體時(shí)代 群眾文化 創(chuàng)新型措施

全媒體時(shí)代是一個(gè)媒介種類不斷繁衍的時(shí)代，不僅包含以報(bào)紙、廣播、電視為主的傳統(tǒng)媒介，更包含以互聯(lián)網(wǎng)為主的數(shù)字化媒介。媒介技術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，全媒體涵蓋了人類視、聽、形象、觸覺等接受方式的全部感官。當(dāng)你覺得報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體已經(jīng)不能滿足你的求知欲望與娛樂需求時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)可以說彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的弱勢，無論是在發(fā)行速度、傳播范圍方面，還是在交流互動(dòng)方面，都具有顛覆式突破。如今有一種較為夸張的說法：若一個(gè)人生在這個(gè)社會(huì)，卻不知道社會(huì)發(fā)生了什么事，只能說這是他這輩子最大的悲哀，這足以說明網(wǎng)絡(luò)媒介力量的強(qiáng)大與廣泛。本文就全媒體時(shí)代關(guān)于如何滿足群眾文化需求提出幾點(diǎn)創(chuàng)新型措施，以便更好地利用全媒體的助推作用，促進(jìn)群眾文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。

一、建設(shè)與發(fā)展群眾文化的必要性

群眾文化屬于我國文化的重要組成部分，它是衡量某一地區(qū)文化繁榮與發(fā)展程度的重要性標(biāo)志，積極完善我國群眾文化的建設(shè)工作有著重大意義。

（一）促進(jìn)個(gè)人發(fā)展

我們知道任何個(gè)體的發(fā)展除了靠自身的努力之外，也需要有一個(gè)良好的平臺(tái)與前提，當(dāng)今社會(huì)可以說到處充斥著激烈的競爭，每個(gè)人都倍感壓力，適量的壓力可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而過度的壓力反而會(huì)為人類自身帶來負(fù)面作用，成為個(gè)人發(fā)展的重大阻礙。也正因?yàn)槿绱耍藗儗裆钜脖都又匾暺饋恚谏衔囊灿刑岬剑幕某霈F(xiàn)更多的是對人類精神層次的豐富與補(bǔ)充，它會(huì)為人類的精神帶來高度的放松與愉悅感，不言而喻，文化的建設(shè)與豐富會(huì)使人類適當(dāng)平衡自我的內(nèi)心壓力，為他們帶來不竭的動(dòng)力，使自身得到更好的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

（二）推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

任何一個(gè)國家與民族都需要有文化的支撐與傳承，文化不僅是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，同樣也是社會(huì)文明程度和發(fā)展水平的重要性標(biāo)志。在我國，建設(shè)社會(huì)主義精神文明也是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，群眾文化的建設(shè)也正是精神文明的一種體現(xiàn)形式，群眾文化的力量不可低估，通常是人們用以表達(dá)喜、怒、哀、樂等多種各種思想情緒的表現(xiàn)手段，貫穿人類整個(gè)勞動(dòng)生產(chǎn)的歷史長河之中，不斷豐富群眾文化，傳播社會(huì)正面能量，使人民群眾團(tuán)結(jié)一致是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的有效手段。

二、滿足群眾文化需求的創(chuàng)新型措施

在當(dāng)今的全媒體時(shí)代下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此快速，如何能夠有效建設(shè)群眾文化，不斷滿足群眾精神文化需求成為了行政管理者所面對并急需解決的重要問題，我們已經(jīng)不再甘于僅僅享受三飽一倒的生活狀態(tài)，而追求更高層次的生活質(zhì)量即精神享受已成為了當(dāng)今社會(huì)的主流趨勢。下面就全媒體時(shí)代特點(diǎn)下如何有效滿足群眾文化需求提出以下幾方面舉措：

（一）多種類文化活動(dòng)的開展與普及

對于文化活動(dòng)的開展，可根據(jù)不同情況以不

同的形式展開，如團(tuán)體形式，像某一社區(qū)、某一鄉(xiāng)鎮(zhèn)等，這時(shí)候主要應(yīng)該由政府積極發(fā)起到引導(dǎo)，并適當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)支持，在政府的大力提倡之下，民眾可自發(fā)組成團(tuán)隊(duì)，并充分調(diào)動(dòng)各類才藝骨干的帶頭作用，適當(dāng)展開群眾文化的建設(shè)。

廣場舞就是一個(gè)很好的例子，主要針對中老年群體，相對而言，中老年人群屬于社會(huì)的特殊群體，他們多數(shù)處于退休或失業(yè)狀態(tài)，有較多的空余時(shí)間，精神較為匱乏，適當(dāng)?shù)膽敉鈭F(tuán)體活動(dòng)不但能夠打發(fā)時(shí)間，也能夠豐富他們的生活。為了更好地帶動(dòng)類似廣場舞這樣的群眾文化活動(dòng)的開展，可選出個(gè)別代表加以培訓(xùn)，再讓他們將這類藝術(shù)與文化傳遞給更多的人們?nèi)罕姡@也是目前我國廣場舞發(fā)展的基本現(xiàn)狀。說到這里，可能有不少年輕人會(huì)質(zhì)疑廣場舞這類活動(dòng)的科學(xué)性，不少老年人瘋狂迷戀廣場舞，在他們得到精神享受的同時(shí)，卻也產(chǎn)生了噪音擾民的困惑，這類事件也有不少媒體爭相報(bào)道，任何一方都各執(zhí)一詞，這也體現(xiàn)出了群眾文化建設(shè)的一大漏洞，不得不引起政府相關(guān)部門的反思，城市規(guī)劃需要有待完善，在城市建設(shè)方面要合理地留有群眾活動(dòng)場所；另一方面就是群眾文化建設(shè)也要根據(jù)不同的文化、年齡階層和不同的時(shí)間與場所給予合理規(guī)定。

群眾文化活動(dòng)的建設(shè)不僅僅限于廣場舞，如一些男士比較鐘愛下棋，所以在社區(qū)之內(nèi)可組織一些相關(guān)比賽活動(dòng)，并適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以示鼓勵(lì)，這樣可以不斷提起群眾的積極性，極大地提高了他們的參與度。

（二）各大媒體的全面推動(dòng)

在人們擁有豐衣足食的生活時(shí)，他們也在極力尋求精神上的滿足感，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，在很大程度上滿足了受眾的精神享受，在這個(gè)時(shí)代，生活?yuàn)蕵坊奶攸c(diǎn)體現(xiàn)得尤為明顯，正是因?yàn)閾碛辛巳绱藦V闊的媒體傳播平臺(tái)，人類才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)文化的融合與交流，不斷滿足自身的文化需求。

1.合理利用脫口秀節(jié)目的傳播效應(yīng)

媒體的作用不僅僅只限于告知受眾某一社會(huì)事件的經(jīng)過與發(fā)展，更重要的是起到輿論引導(dǎo)作用，出于此目的，近些年來不少電視臺(tái)相繼推出了一系列名人個(gè)人脫口秀節(jié)目，如周立波的《一周立波秀》、王自健的《今晚80后脫口秀》，還有2014年全新推出的《金星秀》等等。脫口秀節(jié)目一般多以幽默詼諧的風(fēng)格從大眾較為關(guān)注的話題展開討論，發(fā)表具有借鑒性的觀點(diǎn)意見，相對而言，發(fā)表者多具有較大的影響力與權(quán)威性，能夠起到引導(dǎo)受眾的重要作用。

就東方衛(wèi)視播出的《金星秀》來說，主持人金星為觀眾帶來了一場犀利風(fēng)趣的幽默大餐，金星在《舞林大會(huì)》以及《中國好舞蹈》各類舞蹈評論類節(jié)目中的點(diǎn)評因其犀利的語言深入人心，在脫口秀節(jié)目中仍然將“毒蛇”風(fēng)格延續(xù)到底，無論是社會(huì)話題，還是娛樂圈的敏感事件，金星都敢于大膽發(fā)表自身看法，尤其是在“有話問金姐”這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，可能生活中困擾民眾很久的問題，憑借金姐的分析與解答就會(huì)使我們茅塞頓開。

群眾文化的建設(shè)就需要引導(dǎo)者與提倡者，而脫口秀此類節(jié)目正是針對某一社會(huì)現(xiàn)象給大家鮮明的觀點(diǎn)，減少個(gè)人不必要的精神困擾，使我們樂觀積極地面對生活的每一天。為了能夠更好地滿足群眾文化需求，群眾也可自發(fā)組織類似的活動(dòng)，如以正反方辯論的形式展開，這樣觀點(diǎn)也會(huì)更加全面，最后的結(jié)論也會(huì)更具說服力。文化的建設(shè)形式多種多樣，諸如脫口秀此類節(jié)目不但可以明確受眾對某一事物的是非判斷，更能夠豐富他們的精神生活。

2.適當(dāng)效仿明星真人秀節(jié)目的模式

最近一兩年，不同的親子類真人秀節(jié)目、旅游類真人秀節(jié)目席卷各大銀屏，《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》讓作為觀眾的你收獲了親情與感動(dòng)；

《花兒與少年》《花樣姐姐》讓你了解到了明星不為人知的另一面，在欣賞別人的同時(shí)，作為觀眾的我們也不妨行動(dòng)起來，可組團(tuán)帶著孩子或家人去旅行，放下顧慮，收獲心情。不需要去太遠(yuǎn)的地方，也不需要我們花多少錢，重要的是能與家人分享最美好的一刻。真人秀節(jié)目中的一些形式我們同樣可以借鑒，如遇到住房、交通等問題，我們應(yīng)該如何靠大家團(tuán)結(jié)的力量來解決，在這個(gè)過程之中，我們并不一定是要得到自己想要的結(jié)果，最關(guān)鍵的是收獲了美好的記憶與純真的友誼或親情。

3.建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇等群眾交流形式

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最大的一個(gè)特點(diǎn)就是受眾雙向交流互動(dòng)模式的開啟，在這里你可以訴說心聲，釋放壓力，如在年輕人群中比較常見的QQ空間，微博、微信等，在那里每天都記錄著他們當(dāng)下的心情，同時(shí)也有不少好友前來聆聽，可進(jìn)行及時(shí)的交流與互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展同樣也為群眾文化的創(chuàng)建提供了廣闊的平臺(tái)與良好的契機(jī)，如網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇的建立。

以易班為例，它是一個(gè)以高校師生為主要對象的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，由上海市教衛(wèi)黨委、市教委依托市教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展研究中心自主研發(fā)，在這一社區(qū)內(nèi)集結(jié)了BBS、SNS、博客、微博等多種新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，主要包括新聞、通訊錄、校園應(yīng)用、博客、微博、相冊、互動(dòng)社區(qū)、論壇、掌上易班等多個(gè)板塊。通過該網(wǎng)站，各大高校輔導(dǎo)員、教師、學(xué)生可隨時(shí)進(jìn)行在線互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)豐富資源的積極共享。此網(wǎng)站是上海市高校重點(diǎn)推進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)項(xiàng)目，易班可以說是教育領(lǐng)域利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)所進(jìn)行的一次創(chuàng)新型嘗試，具有明確的受眾定位，使社區(qū)話題更具針對性，不但為老師提供了一個(gè)良好的行業(yè)交流平臺(tái)，更為高校學(xué)生提供了一個(gè)全方位、多角度的良好學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)。

針對不同的受眾群體可建立不同的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，如一些未婚年輕人可能對婚戀方面的問題有所探討，就可以建立一個(gè)專屬年輕人的婚戀社區(qū)；一些家庭主婦可能對孩子教育問題、飲食衛(wèi)生問題感興趣，那么就可以建立一個(gè)主婦互動(dòng)平臺(tái)；一些老年人可能對養(yǎng)生頗有心得，那么不妨也建立一個(gè)養(yǎng)生坊，與他人一起分享健康……網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，群眾交流互動(dòng)的平臺(tái)多種多樣，但多數(shù)缺乏針對性，更有商業(yè)廣告滿天飛，因此需要建立者根據(jù)不同的受眾人群明確社區(qū)主題，并嚴(yán)格維護(hù)社區(qū)健康與安全，滿足受眾真正的文化需求。

三、總結(jié)

重視群眾文化建設(shè)，滿足群眾文化需求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧的重要任務(wù)，大力推進(jìn)群眾文化建設(shè)也為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧提供了不竭的動(dòng)力、思想的保障與輿論的支持。隨著媒體種類的不斷繁多，形式不斷多樣、傳播日益廣泛，必將會(huì)為文化的傳播起到更大的助推作用，作為受眾的我們面對碎片化的信息，應(yīng)具備高度的敏感性與判斷力，將網(wǎng)絡(luò)作為傳播文化的重要介質(zhì)，而不是全部生活的精神支柱。

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