鵬程
我了解邱正倫的詩(shī)歌寫(xiě)作是從他發(fā)在幾期《非非主義詩(shī)刊》中的組詩(shī)《人生經(jīng)驗(yàn)》、《非典時(shí)期的報(bào)告》、《隨處可見(jiàn)》以及《哲學(xué)白皮書(shū)》開(kāi)始的。面對(duì)這些詩(shī)歌創(chuàng)作,筆者當(dāng)時(shí)就有一種沖動(dòng)想寫(xiě)寫(xiě)有關(guān)于邱正倫詩(shī)歌的一點(diǎn)文字。這種沖動(dòng)直到讀到他的新作《重水時(shí)代》才得以動(dòng)筆。在筆者看來(lái),邱正倫的詩(shī)歌寫(xiě)作主要體現(xiàn)為一貫性的觀念寫(xiě)作,或者說(shuō)是詩(shī)與思的纏綿。那種深邃的思想洞見(jiàn)與詼諧幽默的詩(shī)意表達(dá)方式,那種意象的豐富與語(yǔ)言的自然,那種生活的真實(shí)親切與感受的細(xì)膩獨(dú)特,那種對(duì)于人類不倦的愛(ài)的深情撲面而來(lái),在詩(shī)歌中得到了淋漓盡致的表現(xiàn),其旺盛的生命力與創(chuàng)作能力,讓我深受感動(dòng)。
這組《重水時(shí)代》由30首各自相對(duì)獨(dú)立的詩(shī)歌組成,時(shí)間從作者2012年8月歐洲之行直到當(dāng)前。而作品的內(nèi)容則涉及到現(xiàn)代都市生存的方方面面,現(xiàn)代人生存環(huán)境惡化的問(wèn)題;愛(ài)情婚姻的欲望物化的問(wèn)題;戰(zhàn)爭(zhēng)和平與公平正義的問(wèn)題;理想的空虛以及感覺(jué)的麻木問(wèn)題;食品安全與生命的保障問(wèn)題;社會(huì)生活中的腐敗以及醫(yī)療環(huán)境的惡化、日常生活的規(guī)則以及道德規(guī)范等等問(wèn)題,現(xiàn)代都市人日常生活中遇到的各種事情,都進(jìn)入了詩(shī)人歌詠思考的視野。他的詩(shī)就是我們的生活,我們的生活就是他的詩(shī),詩(shī)人的選材是那樣的自然親切,儼然就是我們茶余飯后都在談?wù)摰募议L(zhǎng)里短、社會(huì)政治與天氣八卦,完全沒(méi)有刻意尋找詩(shī)歌題材的痕跡。……