梨園“故”事
——淺析薛友津《齒白唇紅》

■李哲

梨園“故”事
——淺析薛友津《齒白唇紅》

■李哲

薛友津，憑著對文學夢想的追求，使得只有小學文化的他，成長為作家和大學兼職教授。1984年，他的第一篇小說《陶秋姑》在《大風》雜志上發表，便在文學界引起了強烈反響。30年來，薛友津一直筆耕不輟，接連在《花城》《鐘山》《小說界》《清明》《小說月報原創版》《江南》等50多家刊物發表文學作品400多萬字。薛友津之所以擁有如此的創作成果，與他的藝術感覺、生活積累以及多年的努力和堅持都是分不開的。尤其入選2013年省作協重點扶持項目的《齒白唇紅》更是一部厚重的作品，江蘇作家、江蘇省作協主席范小青，作家趙本夫、劉慶邦等都對此書有著較高的評價。本文將從梨園群體的寫作、梨園人人性的探索、梨園人情感的糾葛來解讀小說《齒白唇紅》中的“梨園故事”。

一、新穎的梨園題材

每一部作品都有自己的寫作對象。每一部作品都有自己的既定讀者。《齒白唇紅》寫作的對象是被邊緣化的梨園群體，梨園群體屬于“底層群體”，但同時又是一個特殊群體，因為他們不是靠勞力吃飯，而是靠藝術生存的。他們有著自己的信仰和堅守，有著自己的精神和追求。戲劇界雅稱梨園，演員稱梨園子弟，這是來自唐代的典故。梨園因設在當時長安禁苑附近的梨園而得名。舊時學戲的大多是貧家子女，一般十歲左右開始學藝。文中的梨園人都是一些貧窮苦命的人，就是為了填飽肚子，有尊嚴的活著，他們走到一起，組成了一家人，一個群體。……