梨園“故”事
——淺析薛友津《齒白唇紅》

■李哲

梨園“故”事
——淺析薛友津《齒白唇紅》

■李哲

薛友津，憑著對(duì)文學(xué)夢(mèng)想的追求，使得只有小學(xué)文化的他，成長(zhǎng)為作家和大學(xué)兼職教授。1984年，他的第一篇小說(shuō)《陶秋姑》在《大風(fēng)》雜志上發(fā)表，便在文學(xué)界引起了強(qiáng)烈反響。30年來(lái)，薛友津一直筆耕不輟，接連在《花城》《鐘山》《小說(shuō)界》《清明》《小說(shuō)月報(bào)原創(chuàng)版》《江南》等50多家刊物發(fā)表文學(xué)作品400多萬(wàn)字。薛友津之所以擁有如此的創(chuàng)作成果，與他的藝術(shù)感覺(jué)、生活積累以及多年的努力和堅(jiān)持都是分不開(kāi)的。尤其入選2013年省作協(xié)重點(diǎn)扶持項(xiàng)目的《齒白唇紅》更是一部厚重的作品，江蘇作家、江蘇省作協(xié)主席范小青，作家趙本夫、劉慶邦等都對(duì)此書(shū)有著較高的評(píng)價(jià)。本文將從梨園群體的寫(xiě)作、梨園人人性的探索、梨園人情感的糾葛來(lái)解讀小說(shuō)《齒白唇紅》中的“梨園故事”。

一、新穎的梨園題材

每一部作品都有自己的寫(xiě)作對(duì)象。每一部作品都有自己的既定讀者。《齒白唇紅》寫(xiě)作的對(duì)象是被邊緣化的梨園群體，梨園群體屬于“底層群體”，但同時(shí)又是一個(gè)特殊群體，因?yàn)樗麄儾皇强縿诹Τ燥垼强克囆g(shù)生存的。他們有著自己的信仰和堅(jiān)守，有著自己的精神和追求。戲劇界雅稱(chēng)梨園，演員稱(chēng)梨園子弟，這是來(lái)自唐代的典故。梨園因設(shè)在當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安禁苑附近的梨園而得名。舊時(shí)學(xué)戲的大多是貧家子女，一般十歲左右開(kāi)始學(xué)藝。文中的梨園人都是一些貧窮苦命的人，就是為了填飽肚子，有尊嚴(yán)的活著，他們走到一起，組成了一家人，一個(gè)群體。……