“重新闡釋中國”語境下非虛構文學的可能性

■謝彩

“重新闡釋中國”語境下非虛構文學的可能性

■謝彩

自晚清以來，在以梁啟超為代表的文學領袖們的振臂高呼、搖旗吶喊下，曾經在中國古典文學史上被視為不入流的文學樣式——小說日漸取得話語權。1902年梁啟超在《新小說》第一卷第一期發表《論小說與群治之關系》，把小說的地位抬高到“救國救民”的層次：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說。故欲新道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說；欲新風俗，必新小說；欲新學藝，必新小說；乃至欲新人心，欲新人格，必新小說。”

而五四以后，隨著一批有識之士在翻譯、創作領域身先士卒，為小說的“話語權”開疆拓土，小說譯介、創作、評論漸成氣候，日益成為強勢的文學體裁，承載著闡釋政治理論、啟蒙大眾等諸多功能。例如，在《新青年》的影響下，報紙副刊開始醞釀變革，產生了著名的“四大副刊”——《晨報》副刊、《時事新報》的《學燈》副刊、《民國日報》的《覺悟》副刊、《京報》副刊。“四大副刊”打破了通俗性文藝副刊一統天下的格局，使副刊成為精英文化的陣地。從小說創作看，新文學小說創作的最初成果“問題小說”有不少發表在“四大副刊”上；同時，“四大副刊”也為寫實派小說與主觀型小說的成長助了一臂之力。

以20世紀中國出版史上一項具有重要影響的工程——由趙家璧主編的上海良友圖書公司于1935年至1936年間陸續出齊的《中國新文學大系》為例。它最初的版本，是由魯迅、茅盾等編選中國新文學運動第一個十年理論和作品的選集。……