余映潮板塊教學對當代語文教學的影響

楊端朋

余映潮先生創立板塊教學的模式，深深地影響著當代語文的日常教學。余先生對不同文體的教學探索，使板塊教學在語文閱讀教學方面具有了更大程度上的普遍性。散文教學、詩歌教學、小說教學、議論文教學、說明文教學都有創意鮮明的教學設計意識，融實用性和藝術性為一體。從主問題設計構成教學線索，到話題延展作為板塊整體架構的教學布局，無不體現其藝術匠心之所在。余映潮“板塊式教學”，就是依據教學內容將教學過程分為幾個明顯的而彼此之間又有密切關聯的鏈狀教學“板塊”，即教學的過程、教學的內容呈“板塊”狀并列而以主問題為線索逐層深入，充分展開師生活動的教學方式。板塊式教學能夠展示教師教學的技藝與創意，激發教師的布局意識、審美意識，使課堂呈現出細膩、豐富、簡潔、流暢的美感，同時聚焦某一段、某一句、某一點，有極強的效果。而余老師由其教學思維、教學設計、教學思想綜合而體現出的教學風格，也愈來愈嫻熟。他潛心研究，以身實踐，著述頗豐，蔚為大觀。余先生天南地北，將不同版本的教材課文上得有聲有色，在中華大地刮起余氏教風，其對當代語文教學的影響是深遠的。筆者在南京觀摩全國特色課堂展示活動時發現，許多青年教師都潛移默化地受到了板塊教學的深刻影響。

一、演繹與歸納的靈活轉換

余先生《荷葉母親》的教學設計體現了知識教學與文本教學的統一性，演繹思維與歸納思維的靈活轉換。用“術語點評”的學習方法，點評文章，做好旁批，這是演繹思維。學生根據教師引導，說出“借景抒情、對比襯托、卒章顯志、升華主題”等，教師小結“以物喻人借物抒情，融情于景一線串珠，開門見山卒章顯志，巧妙穿插生動照應”這又是歸納思維。整個教學由“術語點評——課文集美——妙點揣摩”三個板塊構成，由全篇到局部再到細部，簡約高效，豐厚精美，流暢自如。

而南京特色課堂展示課《荷葉母親》就借鑒了余先生演繹與歸納靈活轉換的教學方法，以“選一角度說說你的發現——景與人、環境與心情”為文本探討的支架、師生活動的平臺，展開朗讀、品味、探討、點撥，體會散文的描寫性和詩歌的表現性。教師引導學生說《荷葉母親》有環境、人、雷聲、大雨、流轉的水珠、紅蓮、荷葉等描寫對象，而后概括內容——雨中荷葉護紅蓮。

板塊教學往往教學線索明晰，學生活動充分。這在當代語文教學中屢試不爽。青年教師在借鑒時要注意知識的豐厚積累，要注意評價語言的靈動承轉，要注意文本的充分挖掘。

二、預設與生成的精彩呈現

預設什么？余先生往往是采用主問題預設與話題延展的方式。生成什么？在預設的教學問題中，在話題延展的外延里，在師生與文本諸多要素交流碰撞中，思維提升、情感熏染、認識提升，是知情意的三維融合。其核心是基于學生的生活體驗、情感體驗，深入文本，涵詠文本，生成于情感勃發與思維飛躍之時。

南京特色課堂中，四川教師董文執教的《吆喝》一文，在通過演、讀、議等環節之后，教師引導學生概括北京吆喝的特點，學生則生成了“樸實、有地方特色；奇特，富有智慧”的答案。緊接著教師引導學生感受吆喝者的生活處境與生活態度，學生則生成了“生活艱苦、艱辛，但是他們認真講究、負責本分、誠信、有尊嚴地生活”的精彩紛呈的評說。

一種久遠的記憶被凝固成一幅生動的畫卷，作家蕭乾用簡潔的筆墨鋪陳一段往事。畫面是流動的、有聲有色的、有情有味的，教師引導學生從聲色的角度感受生活的原汁原味，從情味的角度感受生活的處境與姿態，從理性的角度領會生活的實質與作者的內心情感，層次性、生成性高度統一。

三、文本內外資源的有效整合

在《記承天寺夜游》的教學中，余先生以梁衡先生對作品的評價豐富了學生對文本藝術價值的認識。整個教學圍繞《記承天寺夜游》是一件“神品”展開，妙文共賞析。在《吆喝》一文教學中，四川教師董文以蕭乾自述創作意圖為引子，引導并豐富了學生對文本的理解。作家蕭乾曾這樣說：“我有的只是一支禿筆，但我要用他喚回北京市民的榮譽感，喚回東方人的尊嚴。”品讀吆喝，讀出市井風情、讀出聲樂之美，讀出老北京人艱難困苦的生存狀態，讀出北京人熱情樂觀的生活態度和自信豁達的人生境界。這境界就是吆喝最動人的美麗，是民俗文化的精髓所在，是一曲生活動人的歌唱。這樣就為學生理解文章主題搭建了一個有力的支架；在《荷葉母親》一文教學中，南京一位教師則以“愛母親、愛兒童、愛自然”這三個冰心早期作品的基本主題，也是永恒的創作主題，為教學奠定基調。

文本內外資源的有效整合，意味著教師須將文本理解引向縱深地帶，整合有度，這將有助于學生對作品的深度理解，達到閱讀體驗的再度升華。橫向縱向，是知識的多維向度，是視域的靈活轉換。文本資源內外整合，就是要最大程度地占有資料，篩選資料，去蕪取菁。作為教師，文學素養、教學素養、思維素養都必須有一定的根基。說到底，艱深的文學評論，對于中學生是難以理解的。教師要有化繁為簡的概括能力和化難為易的通俗化講解的能力，讓學生鑒賞力與時俱進，共同徜徉于文學作品欣賞的河流。

四、教學節奏的自如掌控

教學節奏的掌控與流轉，是教學藝術的最高境界。一節成功的課往往是行云流水，當行則行當止則止。其核心是在何處著力，在何處聚焦。重錘敲擊之處，用時長久之處，師生互動之處，其時機的選擇與把握，最見教師功底。

下面讓我們一起來欣賞余先生《七顆鉆石》一文教學節奏的掌控藝術。“進入錄音棚，用童聲讀出故事味”“暢游智慧泉，不寫第一段不行嗎？不寫小狗與過路人不行嗎？不寫水罐的‘變不行嗎？結尾不出現‘七顆鉆石不行嗎？結合文章的內容、結構、人物、情節來思考問題。”當學生分別從鋪墊、襯托、品質升華、主旨升華等方面回答問題之后，教師發動學生自己提問，于是學生就問“小姑娘夢見什么？”“為什么用七顆鉆石為題？”等有價值的問題，學生已經進入故事之中，并進行自己的創作了。教師最后請同學們“用一句話描述一下小姑娘”，學生妙語連珠，是因為被小姑娘感動了，被文本感動了，被師生創造的意境感動了。在師生互動中體現課堂知識價值與生命情感價值的和諧統一，體現課堂需要與學生成長需要的和諧統一。堅守主線教學和主題教學，在對文本的深度追尋中、對核心問題的探索中、對文本的二度創作中體味作品的深層情感，激發學生的情感。基于文本，基于角色體驗，引發表達沖動，精彩的創意會不斷產生。在實際教學中，有意識地從“對話場的營造”“情感的融入”“思維的激揚”“心靈的應答”等幾個方面著眼，以主問題探究為手段推進教學過程，容易引發學生的表達沖動，在局部的教學過程中產生高峰體驗，從而達到教學高潮迭起的效果。

南京特色課堂展示中最受好評的是山東一位教師執教的《老王》。教師以“文章寫了作者與老王的那幾次退讓？老王不需要錢嗎？”為起始問題引發學生對文本敘事的追問，學生馬上反應“在生活方面，生病需要錢。”“一位老先生，顧客少，職業原因。”“從住所看——長期困頓”“親人少、侄兒沒出息、無家無親”，課堂節奏如同涓涓細流，老師又追問：“太需要錢了。可是為什么推脫了呢？”學生陷入沉思之中，課堂節奏出現“溪流轉彎”之勢，教師引導學生從雇主與顧客的角度、從朋友與親人的角度，從倫理的角度思考問題，“一路說閑話”等親近，長期照顧生意的行為使得老王已經將對方升為親人的高度，所以教師引導學生“細讀文章8-16段，尋找最能觸動你心靈的語句，并說說理由。”感受老王彌留之際，送最好最貴重的東西給作者，而作者卻付錢給他，不是親情溫暖，因為親人之間無須言謝的意味。作者多少天之后得知老王病逝的音訊，想起拉車、送雞蛋、給錢的一幕又一幕，心中怎能不“愧怍”？于是，教學目標水到渠成，文脈天然，教脈自然。

特別值得一提的是教師在老王“鑲嵌”在門框里的語言精華處聚焦：病體惡化到像一個物體，所以不用“立著靠著”，是“瘦弱貼上去”的感覺，是“分不清哪是生命（門、人）”，是“病入膏肓”的毫無生氣……學生在理解評說之后，教師總結“連動也不能動了，可是他還是來了。他沒有留給侄子，可是他送給楊絳。不是親人勝似親人”，教師有意讓學生流連于此。節奏的舒緩有致，構成課堂教學的風景。教師與學生互動，通過一系列教學活動，以特定的教學內容為載體，以藝術的處理方式達到情感的共鳴、思維的提升，學生認知和情感達到頂點，師生雙方教與學的積極性達到最佳配合狀態的時刻，從而進入生命體驗的高峰狀態，進入到藝術的審美境界。

總之，余先生的板塊教學對當代語文教學的影響是積極的，是值得進一步深入探索的。余先生擁有深厚的學養、嚴謹的治學態度，其大師風范有目共睹。而如何將余先生開創的板塊教學進一步完善，從教學思維、課堂美學、教育哲學、教學法、師生交際學等角度研究，都是值得深入研究的課題。

[作者通聯：江蘇連云港市寧海中學]