淺析東北漢族民歌小調的語言特色

摘要：語音是語言的物質外殼。語言特色首先是通過語言傳達給人們的。受其自然地理人文的影響，東北地區形成了獨特的語言風格，直爽、豪邁極具親和力。而獨特的發音方式和表達方式也滲入到東北民歌當中，在聲調（四聲）、語調（抑揚）與語氣（重音）上也都形成了自身鮮明的地方特色。本文就東北語言特色，對東北漢族民歌小調的語言特點進行了深入的闡述。

關鍵詞：東北語言 民歌小調 修辭手法

東北人的方言有耿直的特點，沒有南方人說話的圓潤、北京人說話的溫柔。東北人說話有時不分平翹舌，這在應用上就有相當的空間。

東北人講話是非常具有煽動性的，那熱辣辣的熱乎勁兒，經常會讓聽者莫名其妙地被感染，被感動。

東北人的祖先是曾經馳騁在大森林和大草原上的游牧民族，所以東北人講話也與東北人的性格一樣，具有奔騰的張力和遼闊的豪性，更具有使你走在大平原般的蕩氣回腸和回家般的怦然心動。

“一方水土養一方人”。一種方言包括大體上近似的許多語言群。如東北語即屬于北方方言中東北方言。東北方言與普通話是最接近的，從語言上看總的來說與普通話區別不大，但仍然有其特點。

語言特色。語音是語言的物質外殼。語言特色首先是通過語言傳達給人們的。

東北平原地理狀況非常好，地貌、形態沒有特別的地方。東北的傳統文化。一部分受其自然地理人文的影響，東北平原的地域方言與民歌在聲調（回聲）、語調（抑揚）與語氣（重音）上具有自身鮮明的地方特色。東北的民歌都非常講究方言和重音的運用，使人感到親切、真摯、樸實而動聽。東北漢族民歌小調的歌詞中常用“五更”“十二月”“四季”“倒卷簾”等構成一種“序列”結構手法。如《月牙五更》《十二月古人名》《八出戲》《農忙十二月》等等。

詞語特色。詞語是語言的建筑材料，方言詞語有其獨特的魅力。

“小調”的歌詞形式，以七字句為最多，其次是五字句、十字句、六字句、九字句、十一字句等也有一些。在句子的基礎上，結合方言和表達感情的需要，常加進一些襯詞和襯腔，使語言更加流暢自然。例如：《梁山伯五更》

上述歌中的“呀”、“啊”等襯詞都是來源于方言虛詞。諸如此類詞常見的話還有“嗯”“哎”“咳”“哪”“哎咳呀”“哪呼咳”“呀呀咿呀”“伊兒喲”“那個”“哎喲”等等。如果以《梁山伯五更》第一句為例：

如都不加襯詞，只接原詞的“一更里秉上銀燈”來唱曲調，使人感到很別扭，直聲拉氣，沒有生活氣息。加入襯詞演唱，唱腔的語氣馬上發生了變化，語言的口語性增強，感情充沛，韻味很濃。

又如《小看戲》的第四樂句：

不難看出第四樂句是一句火熱而活潑的花腔襯句。通過它，更加渲染了姐兒那歡天喜地的心情，刻畫姐兒那性格爽朗、質樸、大方的東北農村少女形象。修辭特色。歌詞中的不同修辭手法的運用，表現了當地民眾對歌詞審美的習俗與情趣。

廣泛運用賦、比、興手法，其中賦運用最多，比重比較大。

“賦”屬直抒胸臆，即直抒其情，直呼其景、直陳其事；“比”即用不同本質卻有相同之處的甲乙兩事物打比方，或以淺顯常見的事物來說明抽象而深刻的道理，讓人易解，且形象具體、生動；“興”的本義是開頭，即先言他物，以引所歌之辭，或僅發端、定韻，與下文無關，或有一定比喻作用，但較之“比”更隱些，或為下文交待背景、渲染氣氛、烘托形象，具有象征意義，引起歌者、聽者之聯想。我們的祖先在歌中很早就運用了賦、比、興手法，《詩經》里已運用的十分純熟。現存我國各地的小調亦廣泛的運用賦、比、興。其中東北地區漢族民歌小調中賦用的較多。賦是最基本的，也是最靈活的手法，它敘事狀物，可以形神俱似。用于描述自然景色，可以情寓景中，情景交融。賦可整首用，也可兼用比興，而整首用比興的少，比興與賦結合運用方可盡意。賦，在東北漢族民歌小調里，是最常見的一種修辭方法。東北的自然地理狀況也促成了歌詞語言多用鄉土大實話，表述內容直截了當，開門見山，讓人聽了易記易懂。例如《十大勸》：

在歌詞的修辭方法上除了賦以外，用“比興”手法的也很多。常以花鳥魚蟲、五谷六盲、日月星辰等比喻人情事理，有時借古論今，說東比西等等。其外還有“設問”“夸張”“排比”“對比”等等。

善用襯詞。在歌詞中，襯詞是相對正詞而言的，單獨拿出并無意義，但是放在歌詞中與正詞、曲詞、唱法結合起來則能起到正詞不可替代的作用，有的時候正詞的盡興是襯詞。無論是何種襯詞都是流露感情最自由的載體。我國各地域各民族的各種載體里都離不開襯詞，然而，各地民族都有其獨特的襯詞。雖然東北漢族民歌小調所用的修辭法與其它民歌小調有雷同，但是東北漢族民歌小調文學部分的修辭法卻與眾不同，他們來源于東北漢族民歌手的生活，結合他們的審美取向而生長。因此東北漢族民歌小調的襯詞也是最能體現東北的語言特色的表現形式之一。

基金項目：

本文為黑龍江省藝術科學規劃課題，項目編號：2014A008。

作者簡介：

[1]韓峰：黑龍江大學藝術學院，副教授。