大學(xué)生社團(tuán)價(jià)值取向的缺失與定位

段慧杰

（西安美術(shù)學(xué)院，西安 710065）

大學(xué)生社團(tuán)價(jià)值取向的缺失與定位

段慧杰

（西安美術(shù)學(xué)院，西安 710065）

大學(xué)學(xué)生社團(tuán)發(fā)展水平的高低，一定程度上能反映出各個(gè)高校開明傳統(tǒng)的強(qiáng)弱與開放氣象的盛衰，同時(shí)社團(tuán)對(duì)大學(xué)生個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)也起到非常重要的作用，經(jīng)常作為大學(xué)教育排名的參考指標(biāo)而備受重視。大學(xué)校園內(nèi)學(xué)生社團(tuán)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的熱鬧景象，各種社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，名稱頗多，聲勢(shì)亦大，開學(xué)季更會(huì)形成集市景象；喧囂背后也有諸多隱憂，許多關(guān)乎社團(tuán)定位的始源性問題甚少進(jìn)入各方視野。

大學(xué)生 社團(tuán) 價(jià)值取向

一、大學(xué)學(xué)生社團(tuán)價(jià)值取向的缺失與現(xiàn)狀

大學(xué)學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生自我組成、自由支配的校內(nèi)團(tuán)體，對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的任何不當(dāng)干預(yù)都是扼殺社團(tuán)生命力的錯(cuò)誤行為。國(guó)家沒有對(duì)大學(xué)社團(tuán)的價(jià)值取向進(jìn)行明確規(guī)定，實(shí)際上也反映出國(guó)家對(duì)大學(xué)社團(tuán)的包容態(tài)度，將大學(xué)社團(tuán)的管理賦予大學(xué)自治。各個(gè)高校對(duì)大學(xué)社團(tuán)的宗旨也僅有籠統(tǒng)的規(guī)定，校對(duì)大學(xué)社團(tuán)價(jià)值取向的闕如，并非意味著大學(xué)社團(tuán)可以無拘無束的“任性”發(fā)展，將大學(xué)社團(tuán)視為價(jià)值虛無的歡樂園更是對(duì)大學(xué)社團(tuán)應(yīng)有之義的嚴(yán)重曲解，當(dāng)下大學(xué)社團(tuán)發(fā)展呈現(xiàn)出的諸多亂象可部分歸結(jié)為價(jià)值定位的模糊，從問題入手或許可以發(fā)現(xiàn)解決之道。

(一)消極參與

經(jīng)過對(duì)720名大學(xué)生抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生加入學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的比例大約占統(tǒng)計(jì)樣本的43%，有27%的學(xué)生明確表示不會(huì)加入任何社團(tuán)，有29%的學(xué)生有一次以上退出社團(tuán)經(jīng)歷，有30%的學(xué)生認(rèn)為社團(tuán)組織混亂（其中有55%的學(xué)生并未加入過社團(tuán)），僅有2%的學(xué)生表示自己有成立社團(tuán)的愿望。此項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果擊穿大學(xué)社團(tuán)的虛假繁榮景象，表面熱熱鬧鬧，實(shí)則不然，更有學(xué)生表示加入社團(tuán)純粹是處于功利性的需求，參加社團(tuán)會(huì)增加學(xué)分。造成種種怪相的既有大學(xué)生課余活動(dòng)時(shí)間少、社團(tuán)管理不規(guī)范、創(chuàng)新能力不足等客觀原因，更重要是大學(xué)生自身參與意識(shí)薄弱等主觀原因，當(dāng)下大學(xué)生普遍存在自我迷失、興趣庸俗、精致利己主義思想盛行等傾向。

(二)管理混亂

查閱國(guó)內(nèi)幾所著名高校社團(tuán)管理制度，其中均對(duì)社團(tuán)的章程有明確規(guī)定，試看《中國(guó)人民大學(xué)社團(tuán)管理章程》第九條規(guī)定學(xué)生社團(tuán)章程應(yīng)包括以下內(nèi)容：（一）社團(tuán)組織名稱；（二）宗旨、活動(dòng)范圍和活動(dòng)方式；……（五）組織管理制度、執(zhí)行機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生程序及全新；……。實(shí)踐中，真正備有章程的社團(tuán)寥寥無幾，而真正按照章程開展活動(dòng)的社團(tuán)更是寥若晨星，而章程的缺失和束之高閣只是社團(tuán)組織無序的一個(gè)縮影，社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)監(jiān)督職責(zé)缺位，社團(tuán)聯(lián)合會(huì)虛置空名，社團(tuán)成員流動(dòng)隨意、文化建設(shè)深度不足、活動(dòng)影響力差等諸多自身問題，更有甚者借社團(tuán)斂財(cái)，社團(tuán)發(fā)展前景堪憂。

二、大學(xué)生社團(tuán)的價(jià)值重塑

社團(tuán)發(fā)展滯后的原因是多方面的，解決問題的方法也有多種，其中最為關(guān)鍵的是明確“大學(xué)生社團(tuán)是用來做什么”這一根本性問題，也就是功能定位。大學(xué)社團(tuán)的功能絕不僅僅在于校園文化建設(shè)、輔助教學(xué)活動(dòng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面，大學(xué)生社團(tuán)的意義遠(yuǎn)非如此，更重要的是公民社會(huì)層面的價(jià)值。大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生自我意識(shí)覺醒的必然產(chǎn)物，大學(xué)生社團(tuán)為大學(xué)生培養(yǎng)個(gè)體意識(shí)、契約精神、公民觀念搭建了平臺(tái)，使得大學(xué)生得以一種成熟理智的心態(tài)走向社會(huì)。

(一)個(gè)人的主體和參與意識(shí)

個(gè)體意識(shí)覺醒與意識(shí)形態(tài)解放相伴而生，公民個(gè)人從過去高度集權(quán)的政治體制和統(tǒng)一計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制中解脫出來，重新認(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值，大學(xué)生社團(tuán)的興起與這股思潮息息相關(guān)。作為社會(huì)敏感度最高的群體，大學(xué)生們感知到內(nèi)心的呼喚，擺脫思想和體制束縛，根據(jù)自己的喜好建立起各種各樣的社團(tuán)，張揚(yáng)著壓抑已久的個(gè)性，奮身投入其中，這是大學(xué)生社團(tuán)建立的時(shí)代背景。

當(dāng)代大學(xué)生存在一定程度上的自我迷失和價(jià)值虛無，于現(xiàn)實(shí)之中尋找不到意義所在，或茫茫然隨大眾而流，或孑孑然寓一隅而藏，個(gè)人主體意識(shí)和主動(dòng)參與意識(shí)匱乏，容易受不正風(fēng)潮和不良風(fēng)氣的侵襲，這些都需要在社團(tuán)建設(shè)中予以重塑。

(二)契約精神

需要重塑的不僅是個(gè)人主體意識(shí)和主動(dòng)參與意識(shí)，還有契約精神。契約雖與人的生活息息相關(guān)，但并非能夠深切感知，特別是大學(xué)生涉世未深，對(duì)契約僅是書本上的虛幻印象。大學(xué)生參加社團(tuán)或許是作為成年人第一次審視適用己身的權(quán)利義務(wù)，是對(duì)契約精神的一次深刻體驗(yàn)，同時(shí)也是一次與平等主體共同協(xié)商的初級(jí)嘗試。

傳統(tǒng)社會(huì)缺少契約精神成長(zhǎng)的沃土，現(xiàn)代社會(huì)恰恰離不開契約精神的滋養(yǎng)。社團(tuán)亂象部分可歸結(jié)為大學(xué)生契約精神的淡薄。未來社團(tuán)建設(shè)必須注重對(duì)契約的尊重，成員平等協(xié)商制定章程，嚴(yán)格按照章程規(guī)范社團(tuán)活動(dòng)，社團(tuán)成員平等享有成員權(quán)利，自覺履行成員義務(wù)。

段慧杰（1986—），男，山西太原人，法學(xué)碩士，現(xiàn)為西安美術(shù)學(xué)院油畫系輔導(dǎo)員，助教。