批評(píng)生態(tài)建構(gòu)與創(chuàng)意寫作的空間

■夏秀

批評(píng)生態(tài)建構(gòu)與創(chuàng)意寫作的空間

■夏秀

現(xiàn)代媒介的高速發(fā)展對(duì)于人類生活及文化已經(jīng)產(chǎn)生了巨大影響，也已經(jīng)引起了藝術(shù)生態(tài)格局的全面變化。新的文藝作品類型誕生、新的文化形態(tài)崛起、傳統(tǒng)文藝類型和形態(tài)發(fā)生更新。在此背景下，文藝批評(píng)自然也應(yīng)做出一系列調(diào)整，否則難以應(yīng)對(duì)已然發(fā)生了變化的文藝創(chuàng)作、傳播、接受現(xiàn)狀。然而，盤點(diǎn)當(dāng)前的文藝批評(píng)狀況即可發(fā)現(xiàn)：在變化了的文藝現(xiàn)象面前，我們的文學(xué)批評(píng)生態(tài)建構(gòu)卻并不理想。那么，當(dāng)前我國(guó)批評(píng)生態(tài)的構(gòu)成到底如何，專業(yè)批評(píng)效果怎樣？這種狀況給創(chuàng)意寫作發(fā)展提供了哪些空間？很顯然，回答上述問(wèn)題既是當(dāng)前文藝發(fā)展的需要，是文藝批評(píng)實(shí)踐的需求，更是促進(jìn)創(chuàng)意寫作更好發(fā)展的需要。

一

批評(píng)生態(tài)與專業(yè)批評(píng)

法國(guó)學(xué)者蒂博代在其《六說(shuō)文藝批評(píng)》中曾將批評(píng)分為三類：自發(fā)的批評(píng)（媒介批評(píng)）、教授的批評(píng)和大師的批評(píng)。他認(rèn)為三種批評(píng)各有特色，三者共存，互通有無(wú)，共同構(gòu)成了合理的批評(píng)生態(tài)。蒂博代的批評(píng)生態(tài)的構(gòu)成自然有其當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，未必可以作為普適性的批評(píng)生態(tài)結(jié)構(gòu)，但是對(duì)照這一結(jié)構(gòu)卻可以發(fā)現(xiàn)特定地域特定時(shí)間中批評(píng)生態(tài)構(gòu)成的變化。就中國(guó)批評(píng)生態(tài)變化來(lái)看，從20世紀(jì)初期開(kāi)始，批評(píng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)前40年間，批評(píng)者的身份相對(duì)豐富駁雜。作家的批評(píng)、政治家的批評(píng)、教授的批評(píng)等等都大量存在。建國(guó)之后，政治家的批評(píng)相對(duì)突出，而現(xiàn)在，則處于作家批評(píng)萎縮，媒介批評(píng)不甚發(fā)達(dá)，教授的批評(píng)一家獨(dú)大的格局。……