在天啟神示中打通廣闊的視界
——李成恩詩集《酥油燈》閱讀札記

■莊偉杰

在天啟神示中打通廣闊的視界
——李成恩詩集《酥油燈》閱讀札記

■莊偉杰

從某種意義上說，詩歌寫作本身就是一種生命性行為。一者詩歌是生命的外化和超前表征；二者寫作可以成為生命的存在方式；三者寫作可以提升和完美生命。誠然，每一個人都有其生命性，但不是每個人都會進行創(chuàng)作，都能寫出有價值的優(yōu)秀作品。針對目前詩壇的現(xiàn)狀，面對當下鋪天蓋地，如批量復(fù)制的流水線產(chǎn)品的詩歌，之所以令人不敢恭維，究其原因，除了匱乏詩的創(chuàng)造性思維外，關(guān)鍵是難見境界，難見“眼界始大，感慨邃深”的詩歌格局和氣象。因而，詩歌寫作要走出困境，又牽涉到一個精神轉(zhuǎn)向的問題。好的詩人，總是能夠通過生活現(xiàn)象和世事變化，看到人心萬象，看到生命背后始終存在的各種疑難，并通過個體生活接通一條更為豐富的精神管道，把觸角延伸到更加深廣的世界。這里牽涉到兩個重要因素，一個是如何理解創(chuàng)作的生命價值，一個是怎樣自覺地進行轉(zhuǎn)型。持續(xù)向我們繽紛亮麗走來的80后代表性詩人李成恩，深諳其中三昧。在她的詩學(xué)譜系里，詩歌（文學(xué)）只與人類的心靈有關(guān)，唯有通過個體心靈的覺醒，“來傳達我們對世界的態(tài)度，來傳達文學(xué)的價值觀”（李成恩：《酥油燈》代跋），詩人才能在一個更大的精神世界里重新找到自己的生命坐標。

從李成恩多年來的創(chuàng)作實踐中，可以看出，她是一個清醒而自覺的藝術(shù)追尋者。在80后詩人作家群體里，她不僅善于思考、探索和發(fā)現(xiàn)，并且注重作品的精神含量。……