霍桑小說《紅字》主題的模糊性分析

胡進

【摘 要】在十九世紀(jì)，撒尼亞·霍桑在美國作家界享譽盛名，其模糊性風(fēng)格最為顯著。在其眾多優(yōu)秀作品中，給世人最深刻的印象即為模糊和曖昧，本文中將選取《紅字》作為范例對此加以分析。

【關(guān)鍵詞】霍桑小說《紅字》；主題；模糊性

霍桑小說《紅字》的模糊性，主要是其家族因素、社會因素和個人因素共同構(gòu)造的，復(fù)雜感和矛盾感充斥了他作品的整個過程。因此，曾有人說霍桑集多種對立因素于一體，冷靜中感性，時而活潑時而木訥。這些在其作品中可謂是體現(xiàn)的淋漓盡致。

一、從學(xué)派角度反映主題的模糊性

1.道德學(xué)派的罪惡論

在《紅字》這一小說中，霍桑將模糊性在男女主人公各自心理的矛盾性上得以展示。這里列舉海絲特進行分析。小說中盡然體現(xiàn)著霍桑對海絲特的狂熱，但在具體的敘事中卻對其進行諸多反面評論，兩者形成鮮明對比。對海絲特的懺悔和善舉進行描繪時，盡力凸顯其驕傲、堅強和自強風(fēng)貌；但對海絲特于孤寂生活中極端的心理變化卻進行了負(fù)面的文字描述。霍桑的模糊性表現(xiàn)有兩點：第一點，他傳承清教思想，會以道士身份斥責(zé)海絲特；第二點，凸顯海絲特的積極面，向大眾展示她的魅力所在。除了對男女主角的描述是這一方式外，對牧師、齊靈渥斯也是一樣的。

2.女權(quán)主義主題論

一些人認(rèn)為，《紅字》著重體現(xiàn)女權(quán)主義。這是由于研究者在霍桑書寫的女主角身上能看到其妻子姐姐的影子——思想解放的時代女性。這點和霍桑所生活的時代是密不可分的，畢竟女性解放是當(dāng)時社會的主觀思想之一。不過，霍桑在其小說中透漏的諷刺言語卻將這種女性解放進行了稀釋。由此可知，在女性解放方面，霍桑的態(tài)度是中立且保守的，他并沒有在此做出什么。這一點在海絲特指責(zé)清教社會時體現(xiàn)的最為明顯，因為霍桑在這一點敘述時，將其身份和印第安人視為同等地位。

3.政治學(xué)派觀點

政治學(xué)派從其角度分析，以為《紅字》中有明顯的革命色彩。在小說中，為了凸顯自身對社會變革及革命的質(zhì)疑，霍桑通過采取借助敘事者對男女主角態(tài)度的改變來達到這一目的。在男女主角為了擁有公正的社會及精神秩序而奮力反抗和斗爭的時候，敘事者充分表達了自身的同情心理，這時候是支持的；但在男女主角對既定秩序不滿并嘗試推翻時（這里指兩者想要離開被清教統(tǒng)治的波士頓），敘事者的言語中已完全沒有之前的同情了，變化速度非常之快。

4.新文化論觀點

《紅字》這部小說主要體現(xiàn)的是人們在放下豐腴的舊傳統(tǒng)文化時，自身所經(jīng)受的情感低潮、壓抑甚至喪失。這類舊文化在歷史的長河中不斷豐富著人們的精神、情感和眾多內(nèi)涵，但霍桑對此卻沒有十分準(zhǔn)確的態(tài)度表明。在霍桑的筆下，大陸的生活多數(shù)是黑暗并且凄涼的，一直呈現(xiàn)出陰森冷暗的感覺，而且在進行這一寫作時，其選擇藝術(shù)家的角度來進行分析。即便在這一小說中有對部分歷史事實加以觀測，不過霍桑并沒有闡述本身的政治觀點，甚至對歷史觀也沒有明確表達。

二、從丁梅斯代爾的自我分裂印證主題的模糊性

《紅字》在主題方面的模糊性除了以上文中的學(xué)派進行分析外，還可以通過丁梅斯代爾自我的分裂加以印證，霍桑本人的疑惑、焦慮及矛盾便是最有力的說明。

在上文中已經(jīng)提到，霍桑在清教主義上的態(tài)度十分模糊。首先，對清教主義的態(tài)度是十分明確的——批評及反抗。探究歷史原因，在美洲地域，其首任祖先曾經(jīng)是殖民地官員，而且對羅德島的貴格會清教中所存在的異端分子進行了迫害，因此令霍桑十分愧疚；同一地域內(nèi)的、其第二任祖先曾是法官，參與女巫死刑的相關(guān)決議。再者，霍桑本人被清教主義影響很深，其家庭人員都篤信加爾文教，雖然他的作品中對清教主義進行大量批評和反對，“原罪”及“內(nèi)在墮落”表現(xiàn)的尤為明顯，不過事實證明，霍桑根本無法逃離這一觀念的拘束。

從丁梅斯代爾的角度來說，雖然他的自我分裂表現(xiàn)的淋漓盡致，讀者們卻覺得這個人物構(gòu)造十分成功；即便《紅字》主題本身的模糊性很強烈，但這一事實卻無法干擾我們對這一小說魅力的認(rèn)可。與之相反，《紅字》中所展示的模糊性與丁梅斯代爾的自我分裂將社會中的一切真實和復(fù)雜躍然紙上，不論是評論家還是大眾讀者，《紅字》小說及人物丁梅斯代爾都經(jīng)久不衰。毫不夸張的來講，《紅字》真實重現(xiàn)了世界上的真與假、簡單與復(fù)雜，它不僅僅是一部小說，一部著作，更是一種藝術(shù)，在歷史的長河中洋溢著光彩。

三、結(jié)語

《紅字》這一小說本身十分厚重，主體復(fù)雜多變，并不單一，具有極強的模糊性。一些主題的對比性明顯，在差異中反應(yīng)作者霍桑本身實際的道德觀念、文學(xué)修養(yǎng)以及世界觀。從倫理入手，其小說中所選取的材料多數(shù)來源于他的祖先，其歷史具有豐富的故事性。霍桑從不定義任何事物，也不教人們解決問題，其小說重點被放置在借古諷今中，推動人們思考的主觀能動性，這一點直接決定了《紅字》小說并無確定結(jié)局的結(jié)果，除此以外的小說皆有此類特征。

參考文獻：

[1]王海珍.霍桑的羅曼司小說模糊風(fēng)格的成因[J].邊疆經(jīng)濟與文化.2005（04）

[2]任曉晉，魏玲.《紅字》中象征與原型的模糊性、多義性和矛盾性[J].外國文學(xué)研究.2000（01）