誰來關注“窮孩子”的精神貧困（一組）

誰來關注“窮孩子”的精神貧困

貧窮會對人的生活造成一定影響。我們老祖宗耳提面命，諄諄教導，“窮且益堅，不墜青云之志”。在各個版本的奮斗故事中，幾乎都有一個顛撲不破的真理，“窮”能生“志”。但一個不容否認的現實是，窮人家的孩子在成長的過程中，或多或少會受到一定的心理創傷。

貧窮在一定程度上阻礙著他們培養昂揚向上的自信力以及陽光豁達的心理養成。經濟層面上的困厄，更易帶來自卑感和惶恐感，以及與之相生相伴的過分矜貴、脆弱的自尊心。物質上的貧困并不可怕，可怕的是精神上的貧困。揆諸現實，不得不說，對于貧困家庭孩子的心理關懷，多數情況下都是缺位的。精神幫扶、心理干預的不到位，讓這些貧困生只能獨自體悟“窮”與“志”的大道理。一旦他們走不出認知泥沼，建立內心防御機制來化解因“窮”滋生的種種負面情感，就易形成性格上的某種極端缺陷。

對于一個人的發展而言，只有內心健康，具備豁達自信、厚重致遠的健康心理，才能擺脫因貧窮給內心帶來的種種困厄，告別精神層面上的匱乏與窮困。有關部門以及整個社會在為貧困孩子提供經濟幫扶的同時，更要提供豐厚、溫情的精神支持，用心理關懷化解他們內心的自卑與自我矮化。有了這種發自內心的精神幫扶、善解人意的關懷，才能讓豁達溫暖的陽光照進貧困生的心底，讓他們得到真正的心理成長。

（關 越）

國將興，必貴師而重傅

“國將興，必貴師而重傅”一句，語出《荀子·大略》。荀子指出，是否尊重教師，是一個國家盛衰的晴雨表。先秦諸子百家盡管在如何治理社會亂象上開具的處方不同，但在尊師重教上則完全一致。作為儒家代表人物的荀子，對先秦諸子的尊師思想做了集大成的闡釋。

荀子高度尊崇禮法，認為老師是禮法的守望者，是社會秩序的看護人。他認為學習就是要學習懂得禮法，遵守禮法，而老師，就是以身作則、以己示范的人，是禮法的代表者和體現者。在荀子看來，如果沒有教師，不懂得禮法，一個人即便有其他能力，也只能偏離正道，流于匪辟。

“國將興，必貴師而重傅”，精辟總結了中華民族尊師的思想淵源，也對此后中國社會尊師重教風習的形成，起了至關重要的推進作用。它既是我國古代社會尊師傳統的提煉，也是鑒察歷代政治得失的一個重要指數，今天依然是我們社會文明程度的風向標。

（徐 梓）

靠抓鬮分專業 ?前途豈是兒戲

近日，湖南某大學通過大類招生入學的學生面臨著細分專業的問題。學院領導經討論決定成績排名前200位的學生可自選專業，其余學生抓鬮分專業。此舉引發社會的廣泛質疑和討論。

抓鬮抓的是運氣，選專業則關系一個大學生的職業乃至人生走向，以抓鬮分專業，“冷門專業”不愁生源了，但對學生來說公平嗎？抓鬮是隨機的，看起來公平，但它無視學生的意愿、學習成績、綜合素質，這顯然極度不公平。大類招生的一大好處是避免高考生報志愿的盲目性，提供更多專業選擇空間，而抓鬮分專業的做法恰恰把盲目性發揮到了極致。南轅北轍，莫過于此。

誠然，專業有冷熱，完全按學生的意愿分專業不現實。這需要學院對“冷門專業”做好“推銷”，讓學生全面了解各專業特點和前景。根本上，學院應以學生志愿、成績等因素，建立合理的篩選標準。

（諶 塵）