關于高職貧困生資助工作中感恩教育缺失的思考

石中葉

（常州工程職業技術學院，江蘇 常州213164）

對于貧困生資助工作，一方面，中央和各級地方政府高度重視，各高校不斷加大對經濟困難學生的資助力度，初步形成了獎、貸、助、補、減全方位的資助模式，保障了貧困學生的健康成長；另一方面，卻出現了許多貧困生感恩意識淡漠、缺少社會責任感的現象，成為構建和諧社會中的一大不和諧音符。經濟資助是手段，而非最終目的，資助的最終目的是促進家庭經濟困難學生成長成才。因此，增強高校貧困生感恩教育，塑造貧生健全人格，培養其社會責任感，應當成為高等教育中的一項重要內容。

1 感恩教育的意義

感恩是對自然、社會及他人給自己的恩惠由衷的認可并且真誠回報的一種行為。感恩教育就是教育者運用一定的教育方法，創造一定的教育氛圍，引導受教育者培養感恩意識，在個人和社會許可的范圍內報恩于行的系統活動過程，使感恩成為每個人自覺的行為習慣，成為一種潛意識。感恩的最終目標是建立健康的心態，報答社會的良性循環。

2 當前高校貧困生感恩意識的現狀

當前，高校少數貧困生對國家、社會、學校的資助缺乏感恩之情。雖然受到資助的貧困生中大部分能自立自強，涌現出一批批自強之星，但在部分貧困生中還是存在著感恩意識缺失的現象，主要表現：認為父母的付出是天經地義的，不懂得感恩父母；嫌資助金額太少，埋怨學校，埋怨老師；因資助名額有限而“爭當”特困生；獲得資助后，不注意節儉，揮霍浪費；對學校提供的勤工助學崗位挑三揀四；不能以積極的心態面對就業，更不能很好地承擔起家庭、社會的責任等。貧困生等、靠、要的思想嚴重，只想通過家長、學校和政府解決自己的困難，不懂得“滴水之恩，當涌泉相報”的道理，甚至有的學生連說一句感謝話、寫一封感謝信都難以做到，甚至面對資助過自己的人處在困境時也漠不關心。

3 高校貧困生感恩意識缺乏的原因分析

3.1 社會因素的影響

當前社會正處于轉型期，社會經濟高速發展，但功利主義也日益滲透到了人們的思想中，片面追求利益的同時，使人們的道德出現滑坡。社會和學校的資助過于注重經濟的資助，忽略了受助者的心理需求，使受助者產生一種理所當然、受之無恩的心理。同時由于價值取向的多元化，使人們的思想和行為服從于追求利益的最大化，更多地人們關注自身發展，這些不良社會風氣也必然會影響到大學生的思維判斷。

3.2 學校感恩教育的缺失

目前，對貧困生的資助主要側重在經濟資助方面，資助政策規定的權利與義務往往流于形式，無法考核與衡量，學生在獲得資助時，不能有效地承擔一定的義務，出現了享有的權利與承擔的義務相分離的問題，這使得一些學生雖然得到了物質上的資助，但精神上卻遭受了挫折，感到是在接受施舍，自尊心受到了傷害；有的貧困生則養成“因家庭經濟困難而理當獲得資助”的依賴心理，這些都不利于培養困難學生的自強、自立的精神，也不利于培養學生感恩祖國、回報社會的意識。

3.3 家庭教育的影響

當前80末、90后大學在校生居于主體地位，家長對獨生子女的要求更多的是望子成龍、盼女成鳳，往往忽略了對子女的三觀教育，父母再苦再累也心甘情愿，父母的無私奉獻成為了單邊行動，弱化了對子女感恩意識的培育。另外由于有些家長自身素質的欠缺，沒有以身作則，不孝敬長輩、不文明行為，孩子耳濡目染，直接對孩子的健康成長產生了負面作用。

3.4 互聯網、新媒體的發展帶來的負面影響

網絡上的信息由于發布主體知識、情感、文化和社會制度的不同，使網絡信息帶有濃厚的個體化色彩，特別是一些偏激思想和錯誤思潮的影響，使涉世不深的大學生理想信念受到沖擊，人生觀、價值觀發生偏差，價值取向完全圍繞個人利益進行選擇。在申請助學金、獎學金等問題上表現出自私自利的傾向；拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想與奮發向上、艱苦樸素、甘于奉獻等崇高思想在他們身上表現出強烈的沖突。同時，網絡自我約束力的降低，往往會導致網絡道德失范，導致大學生網絡價值觀念模糊、網絡言行隨意放縱，且相互影響，這樣不利于學生形成樂觀向上、勇于負責和勇于承擔社會責任的人生態度。

4 加強高校貧困生資助工作中感恩教育的對策

4.1 加強感恩意識的宣傳教育

感恩教育可以通過輿論宣傳載體，采用多種形式及時有效地傳播、傳遞貧困學生感恩的相關內容與信息，以激勵貧困學生樹立良好的感恩意識。輿論宣傳載體包括校園廣播、校報、校內宣傳欄和校園網等。

實施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學生的道德情感，要引導學生在力所能及的范圍內去報恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學生。教育者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。譬如開展感恩活動進家庭、進學校、進社區活動，具體可以設計“為父母洗一次腳”、“為老師敬一杯茶”、“為長者讓座”、“寫感恩家書”等活動，引發學生的認同共鳴，培養學生的感恩意識，激發學生的感恩情感，使學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。

4.2 創新高校貧困生資助制度

改革創新原來國家的助學機制，包括其中的獎、勤、補、貸、減、免等方式，改革原有的現金資助的方式。如勤工助學對培養貧困生的責任心有著獨特的作用，加大勤工助學的力度，使貧困生通過自己的誠實勞動獲得報酬，既能解決貧困生經濟困難的問題，又可實現其自我教育的目的。在安排勤工儉學或發放困難補助時，應開展多種形式的活動，加強對貧困大學生進行勵志教育和感恩教育，激發他們的熱情和勇氣，堅定他們學好本領、報效祖國的信心和決心。除此之外，家庭、學校和社會均可采取多種形式,對學生進行“人窮志不窮”方面的教育,以培養貧困大學生頑強的意志、樂觀的心態和崇高的理想。

4.3 構建“社會、學校、家庭”三位一體模式，提高感恩教育成效

學校可以利用母親節、教師節、感恩節為契機，開展感謝父母、老師、社會的感恩主題教育活動，營造濃厚的感恩氛圍，以情育人，使貧困生得到感恩教育。鼓勵貧困生大學生參與社會實踐，他們利用周末時間深入基層，幫助困難群眾，到街道企業做義務服務，學生在幫助別人，鍛煉自我的同時也回報了社會。在全社會內大力弘揚社會主義核心價值體系，貫徹社會主義榮辱觀，把感恩作為全社會所推崇的美德、善行。充分發揮電視、廣播、報刊和互聯網等大眾傳媒的輿論導向作用，營造識恩、感恩、報恩、施恩的良好社會風氣。在家庭教育中，家長要轉變觀念，不能只重子女的智商教育，忽視其情商培養。在家庭生活中，父母以身作則實施現身式的感恩教育，自身要嚴格要求，做到尊老愛幼，團結鄰里，互諒互讓。

5 結束語

大學生感恩教育是一項長期復雜的工程，國家、高校、社會和貧困生自身都應充分發揮各自的主動性和積極性，在全社會形成關心支持高職院校貧困生的強大合力，確保每一位貧困生不因家庭經濟困難而失去接受高等教育的機會，并在現有貧困大學生資助教育體系基礎上進行制度改革與創新，建立長效發展機制，采取各種行之有效的措施，不斷提高制度的運行效率和可持續性。同時，通過感恩教育，構建和諧的校園文化，培養健全的大學生人格。

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［2］陶志瓊.關于感恩教育幾個問題的探討[J].教育科學,2004(4).

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