淺談中職聲樂教學的思想品德教育

趙 茜

（淮北工業學校 安徽 淮北 235000）

淺談中職聲樂教學的思想品德教育

趙 茜

（淮北工業學校 安徽 淮北 235000）

中職聲樂教學的立足點和核心是為促進學生的自主發展、主動發展，否則其教學結果必然停留在學生發展的表面、淺層、不可持續，且不能深入學生內心深處的層面。聲樂教學最重要的一點，就是要以學生為根本，以學生的自主發展為目標，在教師的主導作用下，充分挖掘學生的潛能，鼓勵學生主動、積極地進行探索研究，克服種種困難，學會體驗、探究、合作等學習方法，自覺主動地獲得發展。

中職院校；聲樂教學；思想品德；教育

在高職院校聲樂教學中首先要樹立教書育人的思想，克服片面的“只就聲樂教聲樂”的教學思想。其實，早在我國先秦時期，偉大的教育家孔子就提出了“禮樂相濟”教書育人的教學思想，他提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的理論，把音樂教育與對人的教育統一起來。因此，當前我國高職院校的聲樂教學，必須在新時代的條件下，發揚孔子教書育人的教學思想，并賦予這種教學思想以新時代的新內涵，即通過聲樂教學，培養出實用型、復合型的人才。

一、凸顯藝術教育的思想

在高職院校聲樂教學中，其教學思想還要凸顯藝術教育的思想。當今世界，藝術教育愈來愈受到各國人民的普遍關注與重視，不僅藝術院校強化了藝術教育，而且綜合院校也強化了藝術教育。例如日本，就把自然科學、社會科學、藝術科學并稱為三大科學，許多綜合大學都開設了藝術課。在前蘇聯，許多綜合大學也開設了音樂、美術、戲劇、電影等藝術課。而在美國的許多綜合大學，設立了藝術院系或電影電視系。我國也同樣如此，國家將科學院、工程院、社會科學院、藝術研究院四院并立，清華大學、北京大學等一批重點院校也率先推行了藝術公選課學分制。隨后，全國許多綜合大學也紛紛設立藝術學院、系，并設立藝術中心。之所以如此，是因為藝術教育本身的重要性使然。偉大的革命導師馬克思指出：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義……如果你想得到藝術的享受，你本身就必須是一個有藝術修養的人。”［1］諾貝爾獎獲得者、著名物理學家李政道教授也明確指出：“科學與藝術是一個硬幣的兩面，誰也離不開誰。”［2］事實的確如此，音樂教育在對人的教育中有重要作用。革命導師列寧7歲就會彈鋼琴，是音樂開發了他智慧的大腦。偉大的科學家愛因斯坦，經常拉小提琴、彈鋼琴，他曾明確表示，對藝術的愛好，豐富了他的感知力、想象力、創造力，從而照亮了他的科學之路，在他從德國到美國，并當選為美國科學院院長之日，他在家中舉辦了一場個人獨奏音樂會，以示慶賀。

二、強化美育作用的思想

聲樂藝術教育是美育的核心，而美育對于陶冶人的情操、健全人的審美心理結構、培養完美人格，又具有極為重要的作用。早在18世紀，德國杰出的思想家席勒就提出：“有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養我們感性和精神力量的整體達到盡可能和諧。”［3］這種把美育提高到全面發展的高度的教學思想，與當前我國教育思想中的“德智體美”的教學思想是一脈相承的，只是排序略有不同而已。

三、弘揚與時俱進的思想

與時俱進是創新的核心內涵。21世紀是一個飛速發展的時代，社會的高科技化，在造成物質極大豐富的同時，也極大地豐富了人們的精神文化生活，使人們擁有了更多的休閑娛樂時間與空間。但與此同時，高效率、快節奏的工作，也加重了人們的精神壓力與競爭壓力，人們需要一種減壓手段與排遣方式。

正是在這種情況下，藝術受到人們的青睞和追捧。而音樂尤其受到人們的喜愛，其中的聲樂藝術，更是與人們的生活息息相關。從胎教中的兒歌，到出生后的搖籃曲，再到少兒時的兒歌、青年時的情歌、臨終時的挽歌，聲樂幾乎貫穿每個人的人生各個階段。而聲樂的靈魂，同整個音樂一樣，就是給每一個人帶來快樂。我國漢字中音樂的“樂”與快樂的“樂”是同一個字，這也說明了二者的必然聯系。

因此，高職院校聲樂教學中的思想品德教育就更應強調與時俱進，給人制造快樂的教學思想，即把聲樂教學當作享受音樂快樂、制造音樂快樂、并為他人帶來音樂快樂的過程與手段。用歌聲美化生活、美化社會、美化心靈；用歌聲驅散憂傷、驅散焦慮、驅散壓力；用歌聲連接友情、凝聚親情、締造愛情；用歌聲弘揚正義，發揚偉大的愛國主義民族精神，這一切，都應當成為高職院校聲樂教學中教學思想與時俱進、不斷創新的重要內涵。

［1］［德］馬克思.1844年經濟學——哲學手稿［M］.北京：人民出版社，1970.79.

［2］彭吉象.藝術學概論［M］.北京：高等教育出版社，2002.67.

［3］［德］席勒.美育書簡［M］.北京：中國文聯出版公司，1984.90.

G718.3

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1007-0125（2015）11-0186-01