閩東北廊橋田地橋的歷史文化

[摘 要]田地橋始建于清嘉慶十一年，東西走向，單孔木拱廊屋橋，橋身長42米，單孔跨距約40米，橋面呈弧形鋪以青磚，橋面上方履青瓦，斜脊起翹。該橋橫架于崇山峻嶺之間，跨度大，地勢險，造型美，令人望而叫絕，對研究木拱廊橋的建造歷史提供了可貴的實物資料。

[關(guān)鍵詞]田地橋；橋梁史；橋梁文化

古田縣位于寧德市西南部，北緯26°16′-26°53′，東經(jīng)118°32′-119°24′，地處鷲峰山脈南端，多山地，多溪流，閩江在境內(nèi)長3.4萬米。由于地處福建東部南北交界，是古代閩中、閩南往閩東北的必經(jīng)之地，故官道多，驛站多，橋梁多，境內(nèi)現(xiàn)存有21座古廊橋，其中木拱廊橋5座，即田地橋、蜈蚣橋、亭下橋、徐州橋、樹蔭橋。田地橋在諸古廊橋中最具特色，整座橋長42米，單孔跨距約40米。該橋橫架于崇山峻嶺之間，跨度大，地勢險，造型美，令人望而叫絕，是研究閩東北木拱廊橋建造歷史不可多得的實物資料。

一、田地橋的自然及人文環(huán)境

（一）田地橋簡介

田地橋位于福建省寧德市古田縣鶴塘鎮(zhèn)田地村南約300米處，始建于清嘉慶十一年（1806），民國二十四年（1935）重修。東西走向，單孔木拱廊屋橋，占地面積250平方米。橋身長42米，寬5.85米，單孔跨距約40米，橋離水面高度約15.2米。橋屋16間64柱，立柱邊上設(shè)長條椅座供人歇息，橋中間設(shè)有神龕，供鄉(xiāng)民祭拜，座外柱間為一米多高的欄板，欄板外再加擋風(fēng)板，擋風(fēng)板比欄板高1米多，以避風(fēng)雨。橋面呈弧形鋪以青磚，橋兩頭以向下石階與河兩端連接，東端61階，西端111階。橋面上方履青瓦，屋頂兩端山花為歇山造型，橋的中央起重屋，為歇山頂，斜脊起翹，檐口設(shè)封檐板，以御風(fēng)雨。其跨度之大，離水之高，成為閩東北廊橋之最，是古田人民智慧的杰作，展示了那一歷史時期的建筑和藝術(shù)。

（二）田地橋的自然環(huán)境和人文環(huán)境

1、田地橋地處鶴塘鎮(zhèn)田地村南約300米處，田地村地勢由北向南呈梯級降落，境內(nèi)相對落差達(dá)1025米，最高海拔1305米，最低海拔僅為280米。年平均氣溫17.3度，積溫5675度，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，終年雨量充沛。田地橋橫跨鰲江源，兩岸崇山峻嶺，懸崖壁立，樹木茂盛，山谷峽澗徑流量為5億立方米，水量穩(wěn)定充沛。受山區(qū)地貌的影響，河谷狹窄，河床陡峭，水流湍急，橋下溪石錯落，形態(tài)各異。近年，下游建設(shè)水力發(fā)電站，筑壩攔水，廊橋上下成峽谷平湖，湖水青碧，橋影倒立，別是一番景象。特殊的地理條件，為田地橋二百多年風(fēng)雨不圮提供了良好的自然環(huán)境。

2、田地橋又稱“公心橋”，建于清代嘉慶十一年（1806），由田地鄉(xiāng)坤黃錦和為首募捐興建，當(dāng)時得到錦和之父黃仕昭的大力支持，黃仕昭本人捐銀一百兩。鄉(xiāng)人為志彰其父義舉，在橋東獨立為其豎一石碑嘉勉。田地橋作為南北通道咽喉，自修建以來一直連續(xù)使用，期間時有小修補，民國二十四年（1935），黃宋友等人再次募捐重修，原國民政府主席林森曾為該橋題名“公心橋”。大橋修葺竣工時，首請大東名紳李士庵剪彩并題橋門額，東橋門額為“同踐天衢”，西橋門額為“共登云路”。新中國建立后曾有幾次因交通建設(shè)需要，規(guī)劃要拆遷田地橋，當(dāng)?shù)卣痛迕裣敕皆O(shè)法，著力予以保護(hù)，最后，在其下游50米處建水泥公路橋，與田地橋平行媲美，古橋終于得以保存。田地橋于2003年被定為縣級文物保護(hù)單位，2004年升格為福建省文物保護(hù)單位，2005年升格為國家文物保護(hù)單位，它與其他古廊橋一起，已被引入國家申報世遺的預(yù)備名單。

二、田地橋歷史文化

田地橋悠久的發(fā)展進(jìn)程中形成了有別于其他地域的歷史印記，即田地橋建筑歷史的傳承性、橋匠師承的一致性和獨特的造橋儀式。

（一）田地橋的造橋工匠

橋是橋工匠建造的，橋峻工后常常會把造橋工匠及建橋時間、董事、緣首、捐款人的姓名等墨書于橋屋內(nèi)梁上，造橋工匠主要有木匠、石泥匠，有主繩、副繩，有董事、緣首，田地橋的造橋工匠主繩為周寧縣秀坑村的張鶴昶，副繩為屏南縣壽山鄉(xiāng)的鄭洋村、倪大火、張明生，橋臺造成后主繩師傅用竹桿和角尺測量出主要構(gòu)件的長度，再用墨簽在相應(yīng)木構(gòu)件上標(biāo)出記號，交由副繩切割建造。造橋的核心技術(shù)只掌握在主繩手里，他是整座橋的總指揮、設(shè)計師。造橋工匠們運用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚭筒环驳闹腔圻M(jìn)行大膽創(chuàng)新，通過不斷的摸索和實踐，終于創(chuàng)造出飛橋無柱的編梁式木拱廊橋—田地橋。

（二）田地橋的建橋橋約

建橋的銀子一般都是從四方百姓籌集來的，為了公開財務(wù)，董事、緣首等與造橋工匠都要簽訂建橋合同，也就是“橋約”。田地橋的橋約為毛邊宣紙，長54.5厘米，寬25.3厘米，用毛筆豎式書寫。橋約的主要內(nèi)容包括：一是工匠的主繩為周寧縣秀坑鄉(xiāng)的張鶴昶。二是提出了橋的長、寬、高，橋面上立的柱子以及橋內(nèi)建板壁和神龕。三是材料的供給，橋苗運送何木若干。四是總造價多少，如何兌付。五是起架、建豎、過月的開支數(shù)額。六是雙方如有一方違約罰款情況等。而后書寫簽約時間、簽約人姓名、見證人等，均要由書寫人簽字畫押，以示慎重。田地橋的立橋約時間為民國二十四年乙亥歲菊月。立橋約的董事為黃承堅、黃邦武、黃大皓、黃于煌、黃孝我、黃兆嚴(yán)、黃兆氣、黃兆詩、黃有貞、黃孝阮、黃于武等11人，均在橋約上畫押或蓋印。

（三）田地橋的造橋儀式

田地橋的造橋過程從動工到結(jié)束，經(jīng)過以下幾個程序：擇日起工：籌建橋董事與緣首在選擇且約請了造橋工匠后，確定了田地橋的具體位置，并請地理先生測定橋臺的坐向方位，再請擇日先生選取架馬墩、上梁等黃道吉日置辦喜梁，喜梁要選擇三株或兩株的杉木，并要取其杉木樹尾保留七盤樹叉懸掛于喜梁當(dāng)中。祭河動工：擇好造橋的動工日期，祭河時，備辦齋供一筵，然后請神、讀疏文、送神。上梁喝彩：日子已定、時辰已到，鳴炮開發(fā)上好三節(jié)苗，在安放三節(jié)苗的平苗中間一根大梁時舉行了祭梁儀式。取幣賞眾：上梁時，主墨木匠挑選靈活且不懼艱險之木匠，上梁取回銅幣，木匠取回銅幣交給主墨木匠，主墨木匠將銅幣賞給諸位造橋木匠及助工者。踏橋開走：橋做好可行走，選擇村民三代同堂，并夫妻雙全，有名望且家庭較富裕的男姓長者（俗稱“好命人”）當(dāng)眾題緣開走。上喜梁福禮：橋面板基本完成后，就在橋上舉行上喜梁儀式。完橋福禮：整座橋建造好時，董事、緣首備一桌酒席答謝諸位工匠。全面展示了田地橋造工匠的勞作情況，幫助后人了解傳統(tǒng)的造橋文化，有很高的歷史價值和學(xué)術(shù)價值，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、田地橋的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在田地橋建起來之前，這里已經(jīng)有簡易木橋，但是，由于這里山高水險，時有人畜掉水溺亡事件，古人認(rèn)為這是水怪所致。因此，人們?yōu)榱似砬笃桨玻a(chǎn)生橋信仰和民間傳說。

（一）田地橋的走橋習(xí)俗

田地橋曾經(jīng)也有在端午節(jié)走橋的民俗，包括上香燒紙、供祭橋神與橋頭廟神靈、走橋、祈禱、念經(jīng)、投粽祭屈、親屬招待等多項內(nèi)容。這種習(xí)俗不僅包含了對屈原的懷念，也包含民眾對神靈的現(xiàn)實性的祈福禳災(zāi)需求以及鬼魂觀念對人們現(xiàn)實生活影響的反映—死后如何順利過陰間之奈何橋等。目前，這一種歷經(jīng)千余年在傳承中變異的楚民俗遺存，正逐漸步步走向消失、消亡。

（二）古田縣的臨水夫人是中國唯一的陸上婦女兒童女神

她為世人醫(yī)病、除妖、扶危、救產(chǎn)、保胎、送子，婦女兒童有什么災(zāi)難都會去求她。所以，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民和過往行人在廊橋內(nèi)設(shè)神龕，供奉臨水夫人，以祈求出入平安，神像面對上游淌來的溪水，在當(dāng)?shù)卮迕裱劾镌⒁庵耢`能夠鎮(zhèn)住洪水，來保佑廊橋平安，也寄托村民對全家幸福安康和來年風(fēng)調(diào)雨順生活的精神安慰。現(xiàn)在，田地橋只有農(nóng)民耕田路過，往日熙攘的人群已經(jīng)一車代步，但是，當(dāng)?shù)卮迕裥叛鲆廊唬瑯蛏线€是香火不斷。那是善男信女們的精神寄托，寄托了他們對美好生活的祈盼與向往，代表著一種鄉(xiāng)土感情，廊橋的特殊建筑及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民古樸的民風(fēng)民俗，形成了獨特的廊橋文化。

（三）田地橋的傳說

傳說古代田地橋下有鱔魚精作怪，不時有人畜跌入被吃掉，尤以未婚女子為甚。原來，鱔魚精在想吃人的前一天晚上，就爬上橋打滾，將身上的粘液粘在橋面上，行人過往，腳下打滑，摔入河中，即被鱔魚精吃掉，人們對此毫無辦法，只好認(rèn)命。有一年發(fā)大水，把鶴塘鎮(zhèn)西邊位于田地村上游的靈龜村的拓主玄帝君木雕像沖到田地村，這玄帝君到了田地村就不走了。田地村民一看是神像，就將其撈起，供奉于自己村的神廟中，晚上，村民聽到橋附近水浪喧天，原來是玄帝君施法斬鱔魚精。第二天，人看到一條水桶大鱔魚漂于水面向下游流去。從此，人們經(jīng)過此橋就再也沒有發(fā)生過險情了，人們?yōu)榱思o(jì)念玄帝君，將其奉為拓主。后來，靈龜村來索要，玄帝君托夢給來人，說白天回靈龜村主事，晚上回田地村主事。村民們說，這是拓主怕河里再有妖精來作怪。這個生動的故事傳說，充分表現(xiàn)了田地橋的險要和對村民生產(chǎn)生活以及作為交通要道的重要性，也為研究田地橋注入了豐富的人文信息。

四、田地橋現(xiàn)存的歷史印記

田地橋?qū)儆谀媳苯煌ǖ难屎恚瑲v代均注意保護(hù)，至使廊橋至今完好如初。由于是木質(zhì)廊橋，易于墨汁書寫，橋內(nèi)不經(jīng)風(fēng)雨，有不容易褪色，所以，留下了大量的社會信息。主要墨跡有：

廊橋屋頂正梁上分別有：“嘉慶十一年丙寅歲陽月”、“中華民國二十年歲次乙亥陽月”這里明確記載了建橋和橋梁大修的時間。橋兩邊護(hù)欄木板上有：“人民解放軍堅決肅清土匪特務(wù)”、“溝通城鄉(xiāng)貿(mào)易，開展生產(chǎn)”等標(biāo)語和“解放軍制”落款，這些字均為仿宋體美術(shù)字。這些原始的標(biāo)語口號，真實地記錄了解放初期，我黨的政策和當(dāng)時的形式。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，1950年至1953年，為肅清土匪，截斷土匪交通線，田地橋頭駐扎了一個連的解放軍兵力。“抗美援朝，保家衛(wèi)國”標(biāo)語。這幅標(biāo)語是用白灰刷上去的行書字體，每個字約有0.8米見方。可以斷定，這是駐軍刷寫的，但絕不是同一人所書。上世紀(jì)七十年代的田地村的“護(hù)林公約”。這張公約是當(dāng)時用紙質(zhì)湖上去的。雖然大多剝蝕，但還是能很清晰地看到總共有八條的主要內(nèi)容。以上的這些內(nèi)容屬于田地橋所獨有的文化人文信息，是田地橋特有的歷史文化價值。

每一座廊橋都有其獨特的外形和內(nèi)在的個性。田地橋歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨，保存如初，更是有著其特有的自然和人文環(huán)境，有其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵。勤勞的先民們智慧非凡建造了它，人民群眾懷著深厚的感情保護(hù)著它，廊橋方得以一代一代地完好保存下來，這是珍貴的文化遺產(chǎn)。我們在保護(hù)廊橋的前提下，再合理地開發(fā)利用廊橋資源，挖掘它的旅游資源的潛力，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展。

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作者簡介：林麗金，女，漢族，1968年7月出生，學(xué)歷本科，共產(chǎn)黨員。古田縣博物館館長，中級館員職稱。