王儉分類思想探源

[摘 要]魏晉南北朝時期，著名目錄學家、時任秘書監丞的王儉，在編制官修目錄《元徽元年四部書目》時看到四分體例在反映當時圖書發展情況時的不足，又深深體會官修目錄的弊端，繼承劉歆《七略》的優良傳統，以七分法著錄圖書，編成《七志》。開創了私家目錄的先河，掀起了一股書目分類體系回歸“七分”的潮流。

[關鍵詞]中國古典目錄學；分類思想；探源；王儉

魏晉南北朝時期，社會動蕩，思想活躍，學術紛爭。表現在圖書分類體系上，出現了四分與七分同時并存，并駕齊驅的局面。四分法由魏鄭默的《中經》首創，西晉荀勖的《中經新薄》沿用之，到了東晉李充的《晉元帝四部書目》，經、史、子、集四分體系基本形成，“秘閣以為永制”。自此以后，四部分類法不斷得到發展、完善，到了清《四庫全書總目提要》，成了四分法的集大成者。四分法從它的產生開始起，就得到了封建王朝的重視，魏晉南北朝時期的許多官修目錄，都是按照四分法來編的。然而，就在當時四分法的官修目錄林立之際，卻出現了一些以七分法為體系的私家目錄，如《七志》、《七錄》等，其中，尤以王儉《七志》為首創。

一、南齊著名目錄學家王儉與《七志》

王儉，南齊著名經學家、史學家、文學家和目錄學家。據《南齊書·王儉傳》記載：“王儉，字仲寶，瑯琊臨沂（今山東臨沂縣）人也，專心篤學，手不釋卷……尚陽羨公主，拜駙馬都尉。……解褐秘書郎，太子舍人，超遷秘書丞。上表求校墳籍，依《七略》撰《七志》四十卷，上表獻之，表辭甚典。又撰定《元徽四部書目》。……時大典將行，儉為佐命，禮儀詔策，皆出于儉……齊臺建，遷右仆射，領吏部，時年二十八。……明年，轉左仆射，領選如故。……上崩，遺詔以儉為侍中、尚書令、鎮軍將軍。……其年疾，上親臨視。薨，年三十八。”[1]

從《南齊書·王儉傳》記載可以推考出，王儉生于劉宋元嘉二十八年（公元451年），卒于齊永明七年（公元489年）。王儉才華橫溢，少好《禮》學，尤善于治《春秋》學，一生勤于筆耕，所撰詩、文不少，死后經人結集為六十卷，惜其詩、文散佚甚夥，今僅存詩八首，存文五十多篇。其詩歌多為侍宴酬贈感時之作，其中《春詩》頗得后人好評。王儉更主要的成就是在目錄學方面，他曾依《七略》撰《七志》，又撰有《元徽元年四部書目》，此二書對當時及后世的影響都較大；尤其是《七志》，甚至對后來目錄學著作的寫作體例和典籍的分類都有重要的影響。

《元徽元年四部書目》屬官方目錄，元徽元年（472年），王儉22歲，時任秘書監丞，按照皇帝旨意“校墳籍”，根據秘書監的藏書編成，此書久佚，據史籍記載，全目按“四分法”編次，共四卷，共收書二千二十帙，一萬五千七百零四卷。[2]自東晉李充的定下經、史、子、集四分法的部次，“秘閣以為永制度”。王儉的《元徽元年四部書目》也是依此城規。而真正奠定王儉在目錄學上地位的是他的《七志》。

《七志》開私人撰書目之先河，是王儉依據劉歆《七略》之體編成。《七志》的體制在分類上是有意改變魏晉以來的四分法，而要上承《七略》的遺規，所以任 在《王文憲集序》中曾說：“元徽初，遷秘書丞，于是采公曾之《中經》，刊弘度之四部，依劉歆《七略》，更撰《七志》。”[3]據《南史·王儉傳》，《七志》共40卷。《隋書·經籍志序》記載：“儉又別撰《七志》：一曰經典志，紀六藝、小學、史記、雜傳；二曰諸子志，紀古今諸子；三曰文翰志，紀詩賦；四曰軍書志，紀兵書；五曰陰陽志，紀陰陽圖緯；六曰術藝志，紀方技；七曰圖譜志，紀地域及圖書。其道、佛附見，合九條，然不述作者之意，但于書名下，每立一傳。而又作九篇條例，編乎首卷之中。”[4]《七志》并非“七分”，加上佛、道附見實為九部。

二、王儉分類思想的緣源

那么，王儉在當時以四分法為分類體系的書目林立的情況下，為什么要用七分法來編撰頗有影響的《七志》呢？

筆者認為，王儉用七分法編制《七志》，非一時沖動，故弄玄虛，而是根據當時圖書學術發展的實際情況，經過編撰四部書目的實踐，體會到四分法之不足后，才決定的。

（一）首先，四部分類體系由于剛剛產生，有很大的不足，不能充分反映當時的圖書學術發展的實際情況，其不足表現在：

1.四部分類體系吳特定類名，唯以甲、乙、丙、丁為序，且無確切含義，部類之下的類目也不完善、科學，因此，在當時來講，是很不完善的分類體系。

2.在內容上，荀勖的《中經新薄》，正如《隋志》所說的那樣“但錄題及言，至于作者之意，無所論辯”[5]，到了李充的《晉元帝四部書目》，更是“總沒眾篇之名，但以甲乙為次。”[6]當時的其他四部書目，也都編制粗陋，無大小序及提要，“博覽之士，疾其渾漫”。[7]

3.我們知道，四分體系雖然成于李充的《晉元帝四部書目》，但是它與荀勖的《中經新薄》的差別，只是史部與子部互換了位置。應該說，當時的官修目錄基本上是沿著《中經新薄》的體例來編制的。下面，我們來分析一下以荀勖的《中經新薄》為代表的四分體例在反映當時圖書發展情況時的不足。

《中經新薄》同《七略》的主要差別是：⑴將史書單獨列為一部，⑵并《七略》的兵書、術數、方技合于諸子而為一部，荀勖之所以這樣做，主要原因是當時藏書的類別上起了極大的變化，這就是史書大量增加，兵書、術數、方技三類舊籍散失不少，新著又不很多。

但是，到了南北朝時期，由于社會動蕩，思想活躍，各家各派紛紛著述立說，再由于造紙術的應用和推廣，為各家著書提供了很好的物質條件。紙的大量使用和抄書業的興盛，又大大促進了圖書的生產和流通。因此，這一時期的圖書數量及其包納范圍較前有大大增加和擴大。這不僅表現在史地書籍上，而且還出現了不少個人文集和匯集各家著作而成的總集及文學批評著作，如陸機的《文賦》，鐘嶸的《詩品》在科學技術方面，天文、數學、醫學、農學等的書籍也不斷涌現。另外，這一時期圖書的另一特點，是大量的佛經傳入，而這在當時的四分體系中卻沒有體現。可見，當時的圖書發展情況，同荀勖編撰《中經新薄》時相比，有了很大的變化，當時的四部分類體系，無論在內容還是在體例方面，都不能很好地適應當時圖書發展的需要，不能充分反映當時圖書學術發展的實際情況。而王儉的《七志》卻是以“著錄今天”為主，是按照當時圖書發展的實際情況而編撰的。所以，王儉在編撰《元徽帝四部書目》后，看到了四分法的上述不足，才“采公曾（荀勖）之中經，刊宏度（李充）之四部，依劉歆七略，更撰《七志》”[8]并且，《七志》著錄圖書的卷數大大超過了同時代的其他四部目錄，“其部類之精，則能盡七略之所長，善補七略之所缺。”[9]這是王儉用七分法編撰《七志》的緣由之一。

（二）魏晉南北朝由于秘書監制度的影響，官修目錄受到限制，分類混亂，無法編制高質量的目錄

魏晉南北朝，特別是南朝各代，社會動蕩，國家藏書不斷慘遭損毀，但往往會在短期內得到恢復，并且立即著手編目，而這一切與秘書監制度有關。南北朝時期，在封建政府內部成立了秘書監，專門來領導國家的圖書目錄事業。秘書監的設立，使國家圖書有了專人監管。圖書的搜求、整理、編目形成制度.有專人負責。無需再由皇帝臨時抽調專人從事一時一事的目錄活動。秘書監官員走馬上任，視校書編目為己任，無需三令敦促，即主動編制目錄，否則就是失職。秘書監制度為圖書目錄工作提供了組織保證，也從而使帶偶然性的個別的目錄工作逐步成為國家的一項必不可少的不可間斷的文化事業。

但是，由于當時九品中正制的實施，門閥品第成了仕進的重要條件。門閥貴族為了表示他們的門第清高，并為他們的子弟培養品望，就把秘書監作為他們養品的機構。秘書監既是養品之處，是今后仕進的階梯，當然就不是世族子弟的久留之處。同時，這些人雖出身于大家世族，但并不一定個個有才，都能勝任秘書監的工作，于是就出現了秘書監的官員頻繁調動的現象，編撰一部目錄，往往要經數人乃至十幾人之手，這怎能把具有連續性、積累性、細致性、學術性強的圖書目錄工作做好呢？所以，這一時期的官修目錄，大都“不能辯其流別，但記書色而已”，質量大大降低。這種低質量現象的產生，固然有著因社會動蕩不安，書籍紛紛散失的因素，但主要是由于秘書監內的官員既不能久任，又不能勝任這種學術性的細致工作有關。他們對每一本書籍，先做簡單的登記性著錄，不編寫提要及大小序，“但記書名而已。”同時，由于李充的四分法的部次，“秘閣以為永制”，有了這樣一個簡單的分類表，管書人員在做登記性著錄的同時，他們雖說能夠按照規格分入一類，但他們是不能“辯其流別”的。這樣，在分類上難免不會造成錯誤和混亂。這就是南北朝時期官修目錄之所以陳陳相因，質量降低的原因。

王儉出身于士族名門，是東晉名相王導的五世孫，他六歲時承襲了父親的爵位，約在468～469年間，宋王室把他招作駙馬，并做了秘書監的秘書郎。不久就超遷為秘書丞。王儉是跨越宋、齊兩朝的人物。他雖是劉宋王室的駙馬，但卻積極參與了齊高帝蕭道成奪取劉宋帝位的政治活動，登上了南齊政府文化教育方面的領導地位，曾在齊秘書監內任中書丞、秘書丞等職。王儉22歲任秘書監丞時就編制了《元徽元年四部書目》，此書目與《古今書最》所記謝靈運編《元嘉八年秘閣四部目錄》比較，無論收書數量還是編目的實踐內容都沒有太多的變異，基本上是陳陳相因。而王儉是個有學術思想的人，在秘書監里，按照四分法的城規，著錄秘書監的現有書籍，對其中的利弊，深有體會和認識的，必然在實踐中引起他的不滿，才采用了與官修目錄相反的途徑，按照七略的分類體系，廣泛地著錄當時所有的圖書，書九篇條例和傳錄體提要以“辯其流別”，編出了在當時更有現實意義的目錄。

（三）劉向父子的目錄學思想和《七略》的成就對王儉的影響

1.《七略》的成就對王儉的影響

《七略》是我國目錄學史上第一部較完善的分類目錄，它立類明確，體系完善，創敘錄體提要之先例，使文獻內容得到了很好的揭示；開大小類序之始，使學術派別、源流清晰分明。其成就之偉大，意義之深遠，語不深語。所以，在當時四分法還未完善之際，七分法仍具有強大的生命力，并且深深地影響著王儉的分類思想。正如來新夏先生所說的那樣“《七志》的體制在分類上是有意改變魏晉以來的四分成法，而要上承《七略》的遺規。”[10]另外，從七分法的體例上看，并不是不能適應當時圖書發展的實際情況，相反，在當時來講，按七分法來編制目錄是優于四分法的。（如前所述）。因此，王儉經過編撰《元徽帝四部目錄》的實踐，通過對四分法與七分法的比較，認識到四分法之不足與七分法之優越，才斷然按照（并非完全按照）《七略》的分類體系著錄當時的所有圖書，書總序、撰提要而成《七志》的。所以任 就曾說：“元會（王儉）初選秘書丞，于是采公會（荀勖）之《中經》，刊弘度（李充）之四部，依劉歆《七略》，更撰《七志》。”[11]（任 .王文選集序，昭明文選卷46）

以下是《七略》和《七志》的部類比較：

《七略》之《輯略》實際是六略的說明，或曰小序的匯輯。故只有六部。通過上表可以看出，《七志》承襲《七略》的部類框架，前六志與《七略》相同，只作了部類名稱的變更，其內容實質基本相同。王儉認為“六藝”不足以包括儒家全部經書，故改為“經典”；“諸子”之名未變；以“兵”字淺薄，“軍”字深廣，故改“兵書”為“軍書”；以“詩賦”之名不能包括其它文學形式.故改“詩賦”為“文翰”；以“數術”之稱繁雜，故改為“陰陽”；以“方技”無典可據.故改為“術藝”。[12]

王儉《七志》的分類體系，顯然體現出其對粗劣的四部法的不滿，而竭力借用

劉氏父子的《七略》分類體系，來糾正這種浮曠之風。從中，我們還可看到，王儉將“史書”仍收錄在經典志內，是不恰當的，史部原附入《七略》“六藝”之“春秋”家，“劉氏之世，史書甚寡，附見春秋，誠得其例。”[13]荀勖創丙部，由此史部獨立成大部類，其原因是隨著時間的推移，史書的數量逐漸增多，再附之于“春秋”類的話，一來是不符合時代的實際情況，二來也有尾大不掉的鄙陋。[14]王儉將已獨立的史部又合二為一，這也是他受《七略》影響較深而泥古的表現。

2.《七志》與《七略》的不同

王儉雖然受《七略》影響，按照《七略》的分類體系著錄當時的所有圖書，但并不全然墨守，這主要體現在對圖譜、佛道等圖書的處。

（1）略去了“輯略”，而增“圖譜志”。

歷代目錄學家包括今世之絕大多數學者，皆認為王儉之“圖譜志”乃牽強之作，是硬湊成“七志”而為，如余嘉錫先生曾云：“儉弟欲足成七篇之數，故立此志耳。”[15]是不是真的這樣呢？筆者認為，非也。南朝以前的書目收錄譜牒很少，更無譜牒專類。魏晉門閥時期，士族為了強調自己的特殊身份和維護高貴家族的純潔性，紛紛撰修譜牒，它是世家大族維護身份、地位的重要工具，因此譜牒激增。錢穆先生曾說：“蓋矜尚門第，必夸舉其門第之人物，乃亦贊耀其門第之郡望，又必有譜牒世系，以見其家世之傳綿悠久。”[16]因而作為王氏家族核心人物的王儉為維護家族利益，對譜牒學格外重視，于六部之外，又立圖譜一志，專門著錄地圖和譜牒，也是必然。再者，隨著史地書的大量增加，還有兵書之圖，天文之圖及一些表譜之類的資料。因而從歷史的發展和整個學術體系上，王儉將圖譜獨歸一處，肯定了譜學的興起，確認譜學已為“專門之學”，并給予一個相當突出的地位，因緣于當時圖譜類資料的數量增多這一實際情況，是適應譜牒學、地圖學的發展需要。聯想現在，不是也有不少圖書館將圖譜單獨收藏嗎？《中圖法》不也規定，圖譜可集中歸于一處嗎？古人鄭樵的評價：“王儉作《七志》，六志收書，一志專收圖譜，謂之“圖譜志”，不意未學而有此作業。……圖聚則易固，散則易亡”[17]，應該說是很恰當的。

（2）將佛道之圖書作為附錄付在《七志》之后。

劉歆的《七略》中，道家是在諸子第二，神仙是方技略的最末一種，那時還沒有佛法入土。由西漢至東晉，釋道二氏目錄無專類，而自東漢至南北朝，道教有了很大的發展。佛教自漢末傳入中國以來，由于中外交通的發展，印度僧人來華與華人西行取經，大量佛教典籍傳入中土并被翻譯，從而加速了佛教的傳播與在中國的本土化過程。魏晉南北朝政局動蕩，政權更迭頻繁使統治者放松了對文化的控制，玄、道、佛學相繼盛行，中國佛教典籍的主體翻譯及道經撰寫已大體完成。由于佛道兩書數量劇增，七分體系中又無類目可以容納，王儉將其附于《七志》之后，既適應了道、佛二教在魏晉宋齊間的發展，也促進七分體系的完善。所以，姚名達先生也說：“其新增圖譜一志，佛道二錄，尤為獨步古今，未見其偶……彼（指七錄）之散圖歸書，終不及此（指七志）之重視圖譜，有稗實用也。”[18]

王儉在他短暫的一生中做成了許多事業，尤其目錄學方面，他體會到四分法的不足，上承劉歆《七略》以七分法著錄圖書的遺規，編成《七志》，掀起了一股書目分類體系回歸“七分”的潮流。《七志》總結了南齊以前的文化學術成就，又開創了私家目錄的先河。到唐初，馬懷素整理宮廷圖書時，還提出過續補《七志》的建議，可見，《七志》在當時和后世都產生過巨大影響。

參考文獻：

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[17]鄭樵.通志·圖譜略[M].北京：商務印書館，1935

作者簡介：林霞，1987年畢業于福建師范大學圖書館學專業，現為福建師范大學圖書館副研究館員。曾在全國各專業刊物上發表專業論文30余篇。