民間文學德育資源及其利用探索

王先美

【分類號】D648；I207.7

摘要：德育工作是我國一項長期性的教育工作，德育資源是德育工作的基礎，充分挖掘各種德育資源，以實現德育工作的有效性，已經成為了德育領域的重要課題。民間文學德育資源在德育體系中占有重要的地位，在德育內容的傳播、道德情感的培養等方面有著獨特價值，因此，應加強對民間文學德育資源的挖掘和利用，促進我國德育事業的發展。本文就民間文學德育資源及其利用探索進行了研究探討。

關鍵詞：民間文學；德育資源；利用探索

前言：民間德育資源的利用，能夠對德育實踐活動產生一定的積極影響，并對德育理論體系的充實、完善起到了推動作用。因此，應對民間德育資源進行深入研究，積極探索，并加強對其的利用，將理論與實踐相結合，尋求一條更加符合實際的新型德育道路，為德育方式的創新提供借鑒依據。

一 、民間德育資源相關概述

德育工作的開展離不開德育資源的支持[1]。德育文化資源主要是指中華傳統文化、西方先進文化、制度文化等能夠被德育工作所利用的所有文化內容。其中，民間德育資源是能夠對德育工作起到積極作用的民間文學資源。民間文學必須要具備德育內容，并能夠被德育工作所開發利用，實現提升人道德素質的德育作用，才能被稱之為民間德育資源。

民間文學德育資源的類型主要包括民間諺語、故事資源、長詩、歌謠等，而一些資源相對較少的笑話、民間小戲、歇后語等具有道德倫理主題的民間文學，被統一歸屬為民間文學德育資源的其他體裁中。

二、民間文學德育資源的特征

民間文學德育資源具有口頭性、藝術性、生活型、相對性和地域性的特征。口頭性不僅是民間文學德育資源的特征，同時也是民間文學的特征。民間文學德育資源是帶有德育內容的民間文學作品，而民間文學作品主要是通過廣大人民群眾的口頭創作和傳播得以傳承的，因此，民間文學德育資源具有口頭性的特征。并且由于民間文學德育資源的傳承能夠不受知識水平和年齡的限制，更加容易被人們所獲取。

民間文學的內容和蘊含的情感能夠通過唱、說、演等藝術手段表現出來，本身就具有藝術性的特征，而這一特征也使民間文學德育資源感染了藝術的氣息，轉變了以往德育枯燥、乏味的印象。

民間文學的創作源于生活，發展于生活，能夠將一定時期的民族特征充分體現出來，具有生活性的特征，而經過開發利用的民間文學德育資源也并沒有失去這一特征。

民間文學德育資源在傳承和發展的過程中，會因人的主觀意識發生一定的變化，不能完全將原有資源的內容、風格等完全保留下來，這就使民間文學德育資源具有了相對性的特征。例如，現在被稱為德育資源的某一民間文學，并不一定永遠都會是德育資源。

不同地區的民間文學會帶有不同的地域特色，融入當地的民族特征，致使民間文學德育資源也具有一定的地域性特征。因此，在開發利用民間文學德育資源時，應充分結合該地區的區域特征，做到因地制宜。

三、民間文學德育資源的利用

（一） 學校對民間文學德育資源的利用

將民間文學轉化為學校德育資源，是學校構建高效德育體系的需要[2]。同時，學校也是德育工作的主要陣地，能夠促進民間文學德育資源價值的有效發揮。

學校可以利用民間文學德育資源對單一的德育課程進行合理補充，開發相關的校本課程。校本課程與學校的正式課程有所不同，具有一定的靈活性，能夠滿足不同學校對德育課程的需求，民間文學德育資源具有地域性的特征，學校根據自身實際情況和區域特征開展校本課程，會更加符合實際，獲得更好的效果。校本課程除了理論課程外，還應設置相關的活動課程，以保證德育歌謠、德育諺語等資源能夠得到充分利用。

學校的其他課程也應時刻與德育教育相聯系，利用情景教學等教學方式將民間文化德育資源融入歷史、語文、地理等課程中，既能夠提升學生學習積極性，保證教學任務的完成，又能夠拓展學生的視野，對其道德素養進行培養熏陶。

學校還可以利用民間文化德育資源進行校園文化的建設，將德育資源融入學校的標語、雕塑設計中，在潛移默化中對學生進行品德的陶冶和道德教育，并進一步拓寬了文學民間德育資源的利用途徑。

（二） 家庭對民間文學德育資源的利用

人們最初的道德教育主要是來源于家庭，現階段家庭德育的影響力正在持續下降，利用民間文學德育資源，能夠對提升家庭德育影響力進行有益的嘗試。

民間文學德育資源具有口頭性的特征，在家庭中，父母在做好孩子道德榜樣的前提下，應養成運用民間文學德育資源的習慣，在日常生活中，善于運用諺語、歌謠、民間故事等，有意識的對孩子進行道德素質的培養，營造良好的德育環境。

家長再利用民間文學德育資源的同時，也應從中得到自身道德素養的提升，并對自身的教育方式起到啟發作用，不斷改進完善教育方式，使家庭道德教育達到良好的效果，提升家庭德育的影響力。

（三） 社會對民間文學德育資源的利用

文化是人的生存和發展方式[3]。民間文學德育資源源于社會，也應在社會中得到充分利用。現階段我國社會中能夠利用民間文學德育資源的途徑十分有限，還需要相關人員加強對其的深入探索。

應發動群權威人士和專家學者利用民間文學德育資源，積極開展道德教育，以其權威性對人們產生良好的引導作用。加強民間文學德育資源在社會活動中的融入，例如民族節日活動、社區活動等，在一些人們喜聞樂見的舞蹈、歌謠的編排中，加入民間文化德育資源，既能夠增添節日氣氛，要能夠使人們愛潛移默化中接受道德教育。

在城市的設計與規劃中，可以充分利用城市中的公交車車體、城市雕塑、城市標語、文化墻體、廣告牌等資源，將民間文學德育資源融入其設計中，營造城市的道德文化氛圍，同時對人們起到道德熏陶的作用。

結論：

民間文化德育資源是整體德育體系中的重要組成部分，應加強對其的挖掘和利用，充分明確其口頭性、藝術性、生活性、相對性和地域性的特征，并與實際相結合，在學校、家庭和社會中進行合理利用，以促進德育工作高效性的實現。

參考文獻：

[1] 姚元全.淺議少數民族地區德育資源的開發和利用[J].中共伊犁州委黨校學報，2013，4（4）：52-55

[2] 林春.地方歷史文化資源轉化為德育資源研究[J].高教探索，2013，4（4）：142-146

[3] 邱世兵.論少數民族傳統文化的德育價值[J].學校黨建與思想教育，2014，5（5）：9-11