謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量

許石林

明朝兵部尚書劉大夏，一日坐船渡河，突然見一個人大聲呼叫他的名字，并且用非常難聽的話罵他。劉大夏端坐在船艙，仿佛沒有聽見一樣。那個人在岸上追著劉大夏罵了五六里地，見劉大夏像個泥胎一樣，不為所動，就泄氣了，“倦而返”。同船的人都用非常奇怪的目光看著劉大夏，認為他是個窩囊廢，那么被人辱罵一點都沒反應，甚至有個人想上前摸劉大夏的腦門，看他是不是個呆子。隨從們也憤憤不平，但見劉大夏安坐養神，沒有發話，也不敢妄動。這個消息傳揚出去，很多人都對劉大夏非常失望，背后議論：兵部尚書這樣膿包，怎么能管理好軍隊，誰還能指望這種窩囊廢鎮邪萌、折權貴、摧豪強、御群盜、遏虜夷？有的人甚至感嘆：大明朝重用這種人，快完蛋了。

一個多月以后，又有一個朝廷某部主政（六品官）也從這條河行船路過，那個曾經罵劉大夏的人又過來罵這個主政。主政見岸上有人追著船罵他，非常驚愕：“這人是個瘋子吧？本官路過此地，沒招他惹他，他怎么如此辱罵我？辱罵朝廷命官，犯法。來呀！停船上岸，將這個人杖責二十。”隨從一聽，上岸將這個人抓住，打了二十棍。結果，不幾天，那個因罵人挨打的人竟然死了—— 原來這人有家族遺傳病，自知會猝死，才追著達官要人辱罵，目的是挨打而死，訛詐人，讓當官的賠償。這個主政果然因此受了處分，丟官，并且賠償了這個人的家屬很多錢財。

有人這時候請教劉大夏：“您怎么那么有遠見，您是怎么知道這個人存心訛詐您而您甘受其辱，不生氣發火？”劉大夏說：“您想想啊，他如果沒有目的，何故罵一個不相干的人？他為什么不罵船上其他人而專罵我？這是有意為之。所以，我就忍住不問，不管他。”

明代廣東碩儒陳白沙，一日坐船拜訪朋友莊定山，兩人相晤甚歡。天色已晚，陳白沙告辭，莊定山一定要送他過河，因此同舟。擺渡船上有其他乘客，其中有一個當地的讀書人，讀書半吊子不通，但是非常喜歡喋喋不休地談話，什么話題他都插嘴，還不讓其他人說話，無理而好辯，很煩人，莊定山非常生氣，聲色俱厲地與這個人辯論，意在摧折乃至羞辱對方。兩個人辯論了很久，莊定山終究不能打壓那個人的淺薄。而陳白沙自始至終看都不看那人一眼，那個人滔滔不絕地說話的時候，陳白沙眼睛望著江面、遠山，世界對他來說，非常寧靜，根本沒有這個人。當這個人上岸離開，莊定山還憤憤不平的時候，陳白沙仿佛從來沒有遇到過這個人一樣，根本沒有受這個人的惡心。見此，“定山大服”。

大凡經濟俗務，非有耐煩忍辱的脾性不可，而讀書人多止于潔身自好以為高尚，故遇事頗不耐煩，更不能絲毫忍辱。這是自古以來一般讀書人的短板，倘若能修養忍耐功夫，則可以經綸事務，事功不遠矣。同樣是明朝，一位書生科舉登名，朝廷委任其官職，新官將行，親友慶賀。一個好朋友送他，路上叮囑他：“其實，當官沒有什么難的，只要耐得煩。”新官說：“謝謝您的叮囑，小弟謹記！”

那個朋友與他攜手去碼頭，送他坐船，路上反復說：“其實，當官沒有什么難的，只要耐得煩。”同樣的話，一字不易地說到第三遍，新官口中唯唯，面上露出奇怪的神色。朋友渾若不覺，繼續說：“其實，當官沒有什么難的，只要耐得煩。”到第五遍，新官煩躁了：“你這人太啰唆了！我都說記下了嘛，怎么老叨叨個不停！你把我當傻瓜了？”

朋友笑了：“你看！怎么樣？我說這‘耐煩二字最難吧？我才多說了兩三遍，你就不耐煩了。這怎么行！”

憨山大師有兩句話：“謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。”不僅是經濟俗務的官員應該牢記的官箴，也是一般人生活中應該常常叨念于心的善言。

（選自《桃花扇底看前朝》，鷺江出版社）