孫中山的三民主義思想探析

張建梅

[摘 要]本文主要闡述了三民主義理論的內涵以及三民主義理論的提出受到了哪些方面思想的影響。最后分析了三民主義對國家與社會關系的構想及局限。

[關鍵詞]三民主義；西方思潮；傳統文化

一、孫中山及其“三民主義”理論

1、孫中山簡介

1866年出生在廣東香山翠亨村的孫中山，本名孫文，是中國政治家、革命家、中華民族主義者。曾任中國國民黨總理、第一任中華民國臨時大總統等職，更重要的是其為三民主義思想的創建者。1940年，孫中山逝世15年后，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

2、三民主義內涵分析

（1）民族主義

民族主義就是推翻統治了千百年的封建制度和滿州政府建立后就一直存在的民族歧視。其主要目的就是推翻滿州政府的統治，光復漢人的天下。孫中山曾提出：“驅除韃虜——今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患，后來中國多事，長驅入關，減我中國，迫我漢人，為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者，二百六十年于斯。滿洲政府，窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權。”新三民主義中的民族主義增加了反對帝國主義，結合中國國情，是對舊三民主義中的民族主義進行了進一步的發展。

（2）民權主義

民權主義就是推翻封建制度，建立資產階級民主共和國。然而中國在當時是小農社會，廣大的窮苦農民還尚未理解民主共和的概念，若要想動員、引導其走向民主共和道路，又需要借助于權威的力量，這力量便與三民主義所想要鏟除的專制制度又相類似。如此，孫中山便設計了公民擁有權利與先進知識分子代替公民使用其權利的民權主義。

然而，民權主義將民權交到政府手中是政府的決定而非公民個人的決定，也就是“公意”而非“個人”。孫中山將個人民主權利的領導權交到有先進意識的人手中的想法是有正面意義的，但是，他也承認人民對于領導者的監督是很有限制性的。如若領導者將個人利益與集團利益放在人民利益之前，受到了權利的誘惑而人民又缺乏對領導者的監督權，那么很可能會違背孫中山的初衷，將中國最終引上專制獨裁的道路。

（3）民生主義

民生主義，即是盡量減弱貧富差距，富者不能仗勢欺人，不能欺凌貧者。民生主義提出平均地權和節制資本，為的是改善農民和工人的工作環境以及生活環境，還提出“耕者有其田”的主張。孫中山曾說過，“我認為民生就是人民的生活，在社會中的生活，群眾的生計與生命。”他一直致力于提高人民生活水平，將人民的幸福與生活的安定作為自己畢生的革命目標。

“平均地權”是民生主義的核心，解決土地問題是當時社會情況下，廣大窮苦人民最需要解決的問題，只有擁有了土地，農民才能不再受壓迫和剝削。孫中山的“平均地權”是受到太平天國運動的影響而提出的，土地永遠是根本問題。構建資產階級民主共和國，實現土地國有化從根本上否定了封建土地所有權，然而征收土地稅的方法并不能夠積極動員民眾參與到民主革命中。所以，最后“平均地權”只是一個觀念卻并沒有能夠真正地實施。

二.“三民主義”理論溯源

1、西方思潮的啟發。

十四歲的孫中山有機會能夠去夏威夷檀香山就學，回國后又去香港繼續讀書。從小他就接受了西方文化和價值觀的洗禮，所以三民主義的來源首先就是西方思潮。在政治思想上，他吸收了美國政治學者威爾可斯的“全民政治”理論，認為國家的責任在于“設立政府，為人民謀福祉”。而他所提出的“平均地權”是受到美國學者亨利·喬治土地改革理論的影響，在《進步與貧窮》一書中亨利提出了“主張政府對土地征稅或者收購地主土地，把土地的增值部分收歸公眾所有。”

2、中國傳統文化的熏陶。

雖然孫中山十四歲便外出讀書，接受西方教育，但是他從小所受教育為傳統的儒家思想教育，這也是三民主義來源之一。不論是從民族主義來說，他強調的振興中華，發揚自己的道德觀和思想理論，從未強調學習西方的民族主義思想；還是，民權主義也是借鑒了孟子“民貴君輕”的思想，建立民主共和國；以及，民生主義，早在周朝實行的井田制就體現出了民生主義。

3、孫中山的理論獨創。

孫中山提出的三民主義不僅參考了西方的思想，并且結合了中華傳統文化，還加入了近代開明知識分子的思想，如受到梁啟超的影響而產生的“天下為公”、“天下大同”。最后還有孫中山本人的思想，如《建國綱領》中就有許多他自己獨創的理論和政策。

三、“三民主義”對國家與社會關系的構想及局限

從孫中山的三民主義可以看出，他是想要建立一個民族獨立的國家，推翻清王朝的統治，對外擁有主權，爭取平等權利；對內建立民主共和政體，實現人人平等，消除貧富差距。這些都是基于孫中山以民為本的思想，并且三民主義在國家與社會關系上是一種良性發展的關系。然而“三民主義”：民族主義，民權主義和民生主義的目標之間不論是在策略的出發點還是路徑上是有矛盾之處的。

民生主義主要是平均地權，目的是讓“耕者有其田”。但是在提出將地價核定，多余的錢財歸國家所有后，民生主義就改變了其原有的意義。孫中山的主要目的并不是消除地主，而是讓農民成為不貧不福的中產階級，發展中產階級的力量，促進社會的進步發展。

然而，民權主義其實是要建立一個“強政府，弱社會”的國家，這就與民權主義本身相違背了。民權本身是指人民當家做主，平等自由。但是人民并沒有獲得實際可支配的權利，而是讓有先進思想的領導者代為實行其權利。考慮到中國當時的社會情況是“民智未開”，所以只有將權利由領導者掌握才能促進社會的穩定與發展。

結語

從國家與社會關系方面說，孫中山既考慮到了國家的穩定，又關懷勞苦大眾，以民為本。雖然三民主義也有其悖論之處，但其目的是建立一個強有力的政府，促進國家民主富強，確實令人欽佩。

參考文獻：

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