陶詩的深度

在中國詩史上，陶淵明及其詩的影響及地位都已無可否認，常被稱作“千古隱逸詩人之宗”，是開創了中國詩歌的基本道路、具有標志性并能給后代詩人（無論是古詩還是新詩）不斷生發之啟示的強力詩人。陶詩語言簡潔明了，但意蘊豐富，外枯而內腴，能將復雜的意思和感受表達得很簡單，既好讀，也可回味良久，故流傳于世的名篇佳篇甚多。

陶詩的風格向來也有爭議，譬如著名的魯迅批評朱光潛的解陶詩，朱光潛從美學角度來讀陶詩，讀出的是沖淡平和，“采菊東籬下，悠然見南山”這樣一種超越性的境界；而魯迅則引“刑天舞干戚，猛志固常在”，力證陶詩里體現的勇猛精進精神。如今看來，這場爭論既有彼時的社會背景（抗戰）和社會氛圍，也有未能看待陶淵明及其詩之整體的誤讀。

顧隨評陶詩，集中闡發二點：其一是人生性；其二是超越性。前者即魯迅之意，也近于新文學運動里“為人生”之說，但要更深入一些，顧隨用“肩荷人生”之語，頗似魯迅詩里“兩間余一卒，荷戟讀傍徨”，夏志清寫魯迅即是“肩住黑暗的閘門”。后者即陶詩不僅僅是為人生之意，朱光潛以審美之說來說陶淵明，多從欣賞角度，實則是將陶淵明之意義窄化。此“超越性”，應是老莊的道家思想意義上的超越。兩者就構成了陶詩的不同面相的統一。

《形影神》在陶詩中不太引人注意，經常為各種詩選所漏選，但又偶被人打撈，并賦予其重要性。譬如馬墣說，“淵明一生之心，寓于《形影神》三詩之內，而迄莫有知之者，可嘆也”?！?br>