出走：王翰章先生的1942

文_宗爭

出走：王翰章先生的1942

文_宗爭

借讀于北京輔仁大學期間的王翰章。攝于1942年春

王翰章：男，1919年5月生于北京，漢族。1949年畢業(yè)于華西協(xié)合大學牙學院，獲美國紐約州立大學博士學位。四川大學華西口腔醫(yī)學院口腔頜面外科學教授、博士生導師，中華口腔醫(yī)學會顧問。

作為中國口腔頜面外科學創(chuàng)建人之一，王翰章教授長期從事口腔頜面外科醫(yī)療、教學、科研工作，是我國著名的口腔頜面外科專家、口腔醫(yī)學教育家。他提出了在教學中“強素質(zhì)、寬基礎(chǔ)，重實踐，求創(chuàng)新”的辦學理念，是口腔頜面外科學教學實行“醫(yī)學基礎(chǔ)與口外專業(yè)并重，理論教學與實驗教學并重”的原則的積極倡導者和實踐者。著有《口腔基礎(chǔ)醫(yī)學》《口腔醫(yī)學詞典》《口腔頜面外科手術(shù)學》《中華口腔科學》等等，并輔助編寫了《華西口腔百年史話》《墨彩華西壩》《精品口腔教材》等教材書籍。先后榮獲全國優(yōu)秀教師、四川省跨世紀杰出老人等榮譽稱號，于1991年起享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼待遇。

“1942年，對于王翰章來說，是人生中最重要的一個年頭。在這一年，他作出了人生中最重要的選擇，踐行了人生中最苦難的旅程，來到了人生中最重要的學府。彼時，23歲的王翰章，懂得了離別與相思、苦難與艱辛、選擇與堅守、責任與奉獻。那些看起來風馬牛不相及的前因與后果，也因為這一年的種種經(jīng)歷，被牢牢串聯(lián)在一起，成為了助長王翰章成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生、教授的壓力與動力。”

許多年以后，站在華西壩，王翰章依然會想起他初到成都的那個遙遠的夜晚。他在自傳中這樣描述他在成都度過的第一個夜晚：“初冬的成都，是濕冷濕冷的。……走廊行人踢踏的腳步聲，猶如在耳旁敲打木板，并使人感到房子微微地顫抖。我躺在濕冷的床上，好似睡在冰涼的搖籃內(nèi)。”對于北方人來說，這個濕冷的“搖籃”并不舒服，但好在一樣能引人入眠。彼時，23歲的王翰章也許已經(jīng)隱隱意識到，成都，將會成為他的“搖籃”，成為他人生中最重要的一個地方，第二個故鄉(xiāng)。

翰墨情緣

王翰章先生真正的故鄉(xiāng)是北京。1919年5月，春暖花開之時，他出生在北京城東胡各莊的一個小四合院里。

王翰章先生今年95歲高齡，是我國著名的口腔頜面外科專家、口腔醫(yī)學教育家，曾任前華西醫(yī)科大學副校長，華西口腔醫(yī)院院長，國家自然科學基金委員會臨床學科評委委員會委員，全國高等醫(yī)學院校口腔專業(yè)教材編審委員會委員。然而，在離開家鄉(xiāng)奔赴成都的那一年，也就是1942年，他并不知道自己日后會成長為一位知名的醫(yī)生、教授，那些高遠而宏大的人生規(guī)劃尚未成型。甚至，也就是在這一年的夏天，他還有機會，拜入名門，自此做一位畫家。

1942年春天，已經(jīng)考入齊魯大學醫(yī)預(yù)科的王翰章，因齊魯大學戰(zhàn)時遷居成都，暫時借讀于輔仁大學生物學系。學校的課程乏善可陳，王翰章興趣索然，只有去榮寶齋堂叔王壽賢處看畫尚能提得起興致。繼母看他喜歡畫畫，勸他正式拜師學藝，師從著名的沈陽畫家李上達。李上達是“湖社畫會”著名的山水畫家，張學良將軍曾出資延請其進府，專教其子張閭琪書法和繪畫。王翰章喜歡書畫，但卻并沒有將書畫作為事業(yè)的打算，回絕了母親的提議。

時任燕京大學校長的司徒雷登（左二）

王翰章愛好書畫，是自幼培養(yǎng)起來的興趣。1934年，他從潞河小學畢業(yè)，以優(yōu)異的成績?nèi)胱x潞河中學。他加入了潞河中學的春雷藝社，這是一個學生自發(fā)成立的書畫藝術(shù)團體，匯集了不少書畫音樂藝術(shù)愛好者。除了指導老師齊書耕的提點，王翰章還從同學那里得到了很多幫助。他在自傳中提到的趙繪澄、王達夫、孫桂恩等幾位，日后皆成長為書畫名家。尤其是孫桂恩，乃辛亥革命早期革命家、國民政府內(nèi)務(wù)部總長孫丹林之子，師從當代名家張大千先生和花鳥畫家于非闇先生，1939年考入西南聯(lián)合大學法律系，次年轉(zhuǎn)入成都齊魯大學歷史社會系，列入國學大師顧頡剛、錢穆、葉圣陶的門墻，解放后從事文物保護工作。潞河中學人才濟濟，少年王翰章耳濡目染，眼界開闊，志存高遠。

其實，早在小學時，他就對書畫頗有興趣。這或許與他的家世有關(guān)聯(lián)。王翰章的堂叔王壽賢，上個世紀三十年代任北京榮寶齋的第二任經(jīng)理，是齊白石、張大千等當代名家藝術(shù)價值的主要發(fā)掘者，在書畫收藏界頗有聲望。王家遷居到北京城內(nèi)后，少年王翰章經(jīng)常去榮寶齋看畫，王壽賢向其細述當代諸位名家的畫風、筆墨特點，培養(yǎng)了他的審美能力和藝術(shù)情操。

日后，王翰章的這份“閑情”對他的工作和研究都產(chǎn)生了良好的作用——醫(yī)學解剖學需要繪畫基礎(chǔ)。甚而，他最終走上口腔醫(yī)學之路，也與這份愛好有緊密的聯(lián)系。1943年，王翰章在參觀了華大牙學院之后，決心轉(zhuǎn)學牙醫(yī)學。1941年到1950年，林則擔任華西協(xié)合大學校務(wù)委員會的主席，也就是副校長和最后一任校務(wù)長，轉(zhuǎn)學之事須經(jīng)林則教授同意。王翰章去拜會齊魯大學醫(yī)學院院長侯寶璋教授，求取一封推薦信。初次見面不免唐突，但侯老愛好收藏文物書畫，王翰章憑著在書畫上的豐富經(jīng)驗和獨到理解，與侯老相談甚歡，結(jié)為忘年之交，推薦信也就不在話下了。也正是憑著這封推薦信，王翰章叩響了“中國現(xiàn)代牙醫(yī)學之父”林則博士的辦公室大門，經(jīng)過考核順利轉(zhuǎn)投入華西協(xié)合大學牙學院，奠定了他日后在口腔醫(yī)學領(lǐng)域取得成就的基礎(chǔ)。

當然，他也沒有丟棄這份興趣，在書畫上的造詣逐年提升。如今，王老任全國衛(wèi)生書畫協(xié)會華西分會會長、四川詩書畫家國際藝術(shù)交流協(xié)會會員、成都市美術(shù)家協(xié)會會員、中國衛(wèi)生書法協(xié)會華西分會主席。在90華誕之際，王老還特別出版了《王翰章畫集》，收錄其精選的作品112幅，由此可見一斑。

原華西協(xié)合大學校老照片

立志從醫(yī)

1942年秋天，王翰章作出了人生中最為重大的決定——奔赴成都，繼續(xù)未完的學業(yè)。此時齊魯大學已遷居成都，王翰章只有前往成都才能夠繼續(xù)本科的學業(yè)。如果沒有這一決定，王翰章的人生將完全是另外一副光景。

5年前，也就是1937年，舉世震驚的盧溝橋事變爆發(fā)，日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，北平被日本侵略者占領(lǐng)，扶植日偽政權(quán)，北平易名為北京。也恰恰是在盧溝橋事變爆發(fā)的前一個月，18歲的王翰章間接了解到四川成都，了解到在成都有一所華西協(xié)合大學。1937年6月，在潞河中學畢業(yè)典禮上，時任燕京大學校長的司徒雷登應(yīng)邀作了題為“中國的小西天，天府之國四川”的演講，這是潞河中學的慣例。

王翰章清晰地記得，司徒雷登那天提到：“在那高山峻嶺圍繞的盆地之中，有一所學術(shù)水平很高的華西協(xié)合大學，是一所專業(yè)齊全的高等學府。”他特別提到醫(yī)學院中的牙學院，他說：“華西口腔是亞洲少有的，教學水平、師資力量，亞洲屈指可數(shù)。……華西的牙學院可以稱亞洲此類專業(yè)學校之首。”

這位司徒雷登先生，就是毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中諷刺的對象。然而，事實上，這位美國人生在中國、學在美國、工作在中國，他的一生中最主要的角色并不是政治家，而是一位教育工作者——他擔任燕京大學校長近三十年之久，為該校的發(fā)展壯大做出了不可磨滅的貢獻。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，燕京大學被迫遷往成都，巧合的是，它當時正是借用的華西協(xié)合大學的校園，也許與他曾經(jīng)對這里的考察不無關(guān)系。司徒雷登教授的這番話印在了青年王翰章的腦海中，成為了他日后轉(zhuǎn)投入華西協(xié)和大學的最重要理由。

王翰章從醫(yī)的另一個原因來自他的祖母。王翰章的祖父、父親皆從商，經(jīng)營糕點食品生意，家中從沒有人從事專職的醫(yī)生工作。王翰章幼年喪母，父親忙于商務(wù)，他由奶奶一手帶大。奶奶性格開朗、精明能干，在村中享有威信。因父親來往城鄉(xiāng)，經(jīng)常帶回些中成藥，村中有人患病，即向奶奶討藥。奶奶不僅欣然贈予，還耐心向其講解藥性和用法。王翰章的童年因為有了奶奶的教誨和陪伴，幸福安康，也樸素地理解了不少做人處事的道理。

初中時，王翰章因感冒致扁桃體發(fā)炎，高燒不退，住進通州的一所教會醫(yī)院。這是他有生以來第一次和西醫(yī)院接觸。王翰章說，在醫(yī)院中，他體會到“一種無名的安全感”，他第一次對“醫(yī)生”這份職業(yè)有了深入的思考：“醫(yī)生的工作是那樣的偉大和神圣，隨時在幫助人，把人從痛苦中解救出來，并能挽回人的生命。……這是不是奶奶所說的大男人的形象，助人、愛人的榜樣，是不是我要向他們學習，爭取作這樣的人，去幫助受苦的人？將來去作醫(yī)生，我想一定會符合奶奶的心愿，我默默地記在心中。”當高二時，王翰章在北京協(xié)和醫(yī)院進行扁桃體切除手術(shù)的時候，他又一次深切地感受到醫(yī)務(wù)工作者一絲不茍的工作態(tài)度，認真負責的品德和和藹可親的態(tài)度，這再一次堅定了他將來成為一名醫(yī)生的決心。

經(jīng)過思忖商量，盡管危機四伏，他修學從醫(yī)之志不改，奔赴成都勢在必行。此時的中國，半壁江山業(yè)已淪陷，自北京前往成都，艱難險阻無法預(yù)測，路途遙遠舟車勞頓還是其次，如何通過日軍封鎖，是否能夠安然抵達，全是未知數(shù)。

1942年9月29日清晨，東方既白，繼母備下一桌飯菜，王翰章卻沒有胃口，匆匆吃罷早飯，欲與家人道別，卻得知父親憂慮，一夜未眠，剛剛睡下，抑或是老父恐徒增感傷，以無別而送別。此去經(jīng)年，不知何時才能再會。繼母含淚相送，王翰章不忍回首，自此告別家鄉(xiāng)，踏上旅程。

華西壩學子們的課間是繁忙的，校園路上擠滿了三三兩兩的學子

流亡之路

1942年9月29日至11月5日，一個半月的時間，王翰章輾轉(zhuǎn)由北京抵達成都。這段旅程，在事后可以被解讀為一次驚心動魄的歷險，成為他人生中最好的一筆談資。當是時，卻完全是前途未卜的困境，今日不知明日事。生活之中無辯證法可言，況且是在國破城陷之時，任何預(yù)測都敵不過糙礪的現(xiàn)實。

雖然經(jīng)過了詳盡而周密的計劃，又有同學李夢魚結(jié)伴同行，對赴蓉的路線事先做了最為周全的考慮，然而，旅途尚未過半，計劃就宣告流產(chǎn)了。

起初的行程尚十分順利，王翰章與李夢魚自北京出發(fā)，乘火車經(jīng)濟南抵達徐州，后轉(zhuǎn)車抵達商丘。到了商丘，見到了預(yù)先打聽好的可靠人士旅店張老板，雇了人力車前往安徽亳州。然而，在經(jīng)過日軍封鎖線的時候，王翰章等人突遇日軍卡車追堵，遭到扣押，并被勒令不許離開亳州。也恰是在這危難之際，他們得到貴人相助，遇到了一位自稱老王的中年人。當天夜里，老王在家中留宿二人，還招待了他們一頓便飯，雖然只是白菜豆腐和饅頭，對于饑腸轆轆的王翰章來說，這無異于雪中送炭，堪比珍饈美味。也正是經(jīng)老王指點，二位年輕人順利來到了亳州中學，在學校老師的共同幫助下，繼續(xù)前往洛陽。時至今日，王翰章仍然不知道這位“老王”究竟是誰，又是出于什么目的如此無私無畏地冒著危險幫助他們。這或許只能看作是旅途中的一份好運，人世間的一份患難相扶持的真情。

到了安徽的界首，二人步行前往洛陽。沿途斷壁殘垣，饑民餓殍，賣兒鬻女，生靈涂炭。誠如杜工部詩中所述：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”

行至洛陽，二人已身無分文。在“河北省辦事處”得知，西去寶雞的火車是免費的，只要擠上火車就行，稍稍寬心。饑餓難耐，向燒餅攤的老者乞討，得到了兩個燒餅，又一次感受到人間的樸素真情。王翰章在洛陽典當了姐姐臨行前給他的一枚金戒指，與李夢魚一起吃了頓羊肉泡饃，這是自離開亳州老王那里之后吃的第一頓飽飯。當天夜里，他們擠上了西去寶雞的火車。之后又自寶雞“搭黃魚”（拉貨順便載人的汽車），終于抵達成都。

王翰章和愛人、孩子。攝于1958年

從1937年到1945年，是華西壩最熱鬧的一個時期，史稱“五大學聯(lián)合辦學”時期。戰(zhàn)區(qū)南京的中央大學醫(yī)學院、金陵大學、金陵女子文理學院，濟南的齊魯大學，蘇州的東吳大學，北京的燕京大學、協(xié)和醫(yī)學院的部分師生，都先后遷來成都，借用華大校園、校舍、實驗室、圖書設(shè)備等條件繼續(xù)辦學（“五大學”指的是華大、金大、金女大、齊大和燕大）。華西壩集中了六七所大學，設(shè)有文、法、理、醫(yī)、農(nóng)等6個學院，擁有六七十個學系。王翰章在當時全國史無前例的學術(shù)最高學府，大大拓展了知識面，得到了助推日后事業(yè)的力量。

王翰章出行的這一年注定是不平凡的。1942年夏天，河南發(fā)生大旱災(zāi)，夏秋兩季大部絕收。大旱之后，又遇蝗災(zāi)。饑荒遍及全省110個縣。據(jù)估計，1000萬眾的河南省，有300萬人餓死，另有300萬人西出潼關(guān)做流民，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵從車頂上摔下來）軋和遭遇日軍轟炸而死者無數(shù)，一路上餓殍遍野，饑民相食慘不忍睹。1943年，美國記者白修德報道此事。他說，1000萬人口的河南省有300萬人（甚至500萬人）餓死，另有300萬人逃亡到陜西、甘肅和西部一帶。

流亡途中，王翰章在洛陽前往寶雞的火車上親見了列車慘劇，因車頂上逃難的人群行李堆放過高，火車過秦嶺山洞時，連人帶物都被刮掉，鐵路旁落滿了被刮下的人，山洞中哭喊聲、呻吟聲大作，慘狀觸目驚心。秋瑾詩云：“國破方知人種賤”，戰(zhàn)爭的殘酷、災(zāi)難的無情，令王翰章悲憤，而患難中無私的相助，令王翰章動容。奶奶的話一直縈繞在他的心頭：“將來你要盡量去幫助那些最需要你幫助的人。”

一年以后，王翰章從齊魯大學生物系轉(zhuǎn)投入華西大學牙科，立志做一名專科醫(yī)生，一份真正能夠“助人”的實際工作，緣起于此。此后的幾十年間，他一直以“做一位好醫(yī)生”的樸素信念支撐自己。王教授認為：一名醫(yī)生，必須要有無私奉獻的精神和高度的責任心，“關(guān)愛病人，把病人當作自己的一部分”，這是王翰章教授對“什么樣的醫(yī)生可以算作好醫(yī)生”的回答。他將一生獻給醫(yī)學事業(yè)，這句話正是他對醫(yī)生這一崇高職業(yè)的深刻理解，同時這也是他一直踐行的人生信條。

十年之后，也就是1952年，王翰章故跡重游，再次由北京返回成都。此時他已經(jīng)自華西協(xié)合大學牙學院畢業(yè)，獲得了美國紐約州立大學博士學位，在華西口腔醫(yī)院當了3年左右住院醫(yī)生。他已在成都安家立業(yè)，這一年也恰逢大兒子出世。這次的旅程并不是坎坷求學，沿途也再沒有戰(zhàn)事和饑荒，他是自戰(zhàn)場立功，載譽而歸。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他跟隨宋儒耀教授，加入“西南整形外科援朝醫(yī)療隊”，奔赴抗美援朝戰(zhàn)場，救治了上千名頜面部嚴重創(chuàng)傷的傷員，完成了歷史賦予的艱巨而光榮的使命。這一年，王翰章正式加入中國共產(chǎn)黨，決心獻身于“為人民謀幸福”的事業(yè)。

王翰章先生

四川大學學子看望已90歲高齡的王翰章（右二）

尾聲

流年似水，往事如煙。

王翰章先生耄耋之年，擁有著近一個世紀的人生閱歷和深刻思索，無論在廣度和深度上都達到了旁人所難以企及的位置。然而，1942年，對于他來說，則必然是人生中最重要的一個年頭。在這一年，他作出了人生中最重要的選擇，踐行了人生中最苦難的旅程，來到了人生中最重要的學府。彼時，23歲的王翰章，懂得了離別與相思、苦難與艱辛、選擇與堅守、責任與奉獻。那些看起來風馬牛不相及的前因與后果，也因為這一年的種種經(jīng)歷，被牢牢串聯(lián)在一起，成為了助長王翰章成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生、教授的壓力與動力。回顧這位世紀老人的這一年，如同觀照他的一生，它絕非一帆風順，但卻永遠值得我們?nèi)ゾ捉馈⑺伎肌?/p>

（部分資料來自王翰章先生自傳《翰墨荃馨》、《四川大學史稿》）