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奧運冠軍不該免試上大學？

9月6日，中國女排時隔11年再次奪得世界杯冠軍，中央財經大學經濟學教授王福重卻在微博發表“高校應該取消特長生”“奧運冠軍不該免試上大學”等觀點，引起網友對體育教育的爭議。

@洪鋼（央視評論員）：說體育就是比四肢發達，那就是無知加迂腐，知識結構該更新了。

@丁霞（本次奪冠女排隊員之一）：博士多還是世界冠軍多，呵呵。

@熊振-給時間一場旅行：有專門的體育學院，體育生應該優先去這些學院，每個學院追求的大方向都不一樣。你不可能讓學習影視的去參加奧運會，也不可能讓體育生去研究是先有蛋還是先有雞。每個人都有自己追求的方向，是金子總會發光的。每個人都有自己的大學夢，體育生也不例外，但不是每個人都能圓夢……@揚子晚報：以郎平為例，她退役后被北京外國語大學免試招入，剛開始比其他同學差一大截，但憑自己的努力，后來竟超過了大部分同學，最終成為新墨西哥大學體育管理專業的研究生。大學可以不招收體育特長生，但是高校不能缺少體育氛圍。

@禹唐體育：仔細看來，其實王福重的三個問題可以歸結為一個，那就是現行體制下的身份問題。作為一個在舉國體制下運作體育這么多年的國家來說，現在進行體制轉軌非常大的一個難點實際上就是運動員的身份問題；是像原先一樣繼續掛靠在事業單位，從國家領工資補助，還是徹底商業化，讓企業介入運動員的培養。而如果真的像王福重所說的解決方式（雖然他可能未必這么想），那么中國體育人才的培養則可能走上第三條路，那就是企業和學校共同孵化。不難發現，王福重其實更加顧慮的是資源分配的問題（畢竟是經濟學家）。

“為什么我不用衛生巾跑完了馬拉松”

據英國《每日郵報》8月10日報道，今年4月的倫敦馬拉松賽跑后，26歲的英國鼓手、哈佛畢業生，印度裔女生基蘭·甘地在賽跑中任由經血流淌，稱此舉是為了破除對女性的壓迫和歧視。隨后，基蘭·甘地的照片迅速在社交網絡上傳開。在接受采訪時，基蘭認為社會對月經的建構都是基于“厭女癥”：“我們處在一個男權社會，如果男人有月經，工作場所的規則就會被重寫。月經不再會是一種禁忌，它會成為社會的一個組成部分，讓人們可以去公開談論自己的月經。”

@基蘭·甘地：在過去一個世紀里，我們只想出了三種可行的方法幫助女性應對“特殊時期”——衛生棉條、衛生巾和月經杯。我們沒有自由談論自己身體的權利，其他人甚至會用它來諷刺女性。在發展中國家中，如果女性持續缺席公共領域生活，她們會永遠被置于一個經濟劣勢地位。如果因為禁忌使得提出創新方法的聲音被壓制，真正的改變就不會發生。我們這一代人有能力去將這個話題放到公眾面前，使之不再是一種恥辱。

@網易新聞：有網友認為，任由月經肆意流出相當缺乏衛生觀念。網友Briadoublene就稱：“流著血跑馬拉松并不適合呼吁任何東西，只會讓你看起來很惡心。”網友Sugarchic18也表示，用這種方式來傳播女權思想真的非常“惡心”。

法國中小學將重新開設 “文明道德課”

據微博＠法蘭西的故事，今年法國中小學將重新開設 “文明道德課”，三個重點：（不同的人）如何在一起生活、批判性思維、反種族歧視。法國前任教育部長提出這個計劃時，曾引起很大爭論，但是，今年1月份的查理慘案讓民意大轉，該課提前到2015年開設。法國歷史上曾有道德課，但1968年法國“學潮”后該科被取消。

@春木之芒001：啟蒙就是照亮（Enlightment），而后現代主義則被再啟蒙（En-enlightment）。可喜的是，現在作為后現代主義搖籃的法國終于像歐美一樣試圖走出啟蒙時代了。走出“知之”“明之”的啟蒙時代與其說是重新“愚之”，倒不如說是“由之”，即重新關閉那本不該被打開的潘多拉匣子。法國此舉或在于回歸傳統藉以走出后現代。對法國而言，意識到這一點并開始付諸實施，這個過程確實足夠漫長，但總比至今毫無意識和感覺要好。此方面可參看韓國小學的第一堂課，看看人家首先教給孩子的是什么。

@戰爭史研究WHS：圖中這位是現在的法國教育部長，1977年出生的摩洛哥移民。她今年下令把《伊斯蘭文化》《殖民史》《奴隸制》列為中學歷史課必修，原本法國中學生必修的《人文主義》《啟蒙運動》和《教會史》改為選修。

嫖宿幼女罪廢除奸淫幼女以強奸論

8月29日下午，十二屆全國人大常委會第十六次會議閉幕會，表決通過了刑法修正案（九），其中，施行了18年的嫖宿幼女罪被徹底刪除。此后，對于嫖宿幼女行為的懲處，一律按強奸幼女論處。

@王殿學：“嫖宿幼女罪”為幼女打上不良標簽，將幼女在道德上做了區分：良家幼女和賣淫幼女，設立嫖宿幼女罪，意味著刑法對幼女的保護不再是平等，使其二次受害，是廢除嫖宿幼女罪的最大理由。哪怕是14歲的幼女，也屬未成年人，也沒有獨立的性的處分。根據最高法院的量刑指導意見，強奸婦女一人的，量刑起點為3年至5年，強奸幼女一人的，量刑起點為4年至7年。從最高法的量刑意見來看，強奸幼女的量刑起點并不比嫖幼罪低。而且，強奸的最高刑為死刑，有相當大的威懾力，強奸罪的社會譴責程度也遠大于嫖幼罪。

法國重開文明課

誰還用錄音機？

9月初，四川成都各大中小學校孩子領回課本之后，家長發現英語教材配套使用的聽力素材是磁帶錄制的，而現在成都地區保有錄音機的家庭已經非常少，一時犯難。但一位小學老師則表示：“現在網絡上或者手機APP上，會有一些軟件有小學、初中、高中所有的英語教材配套聽力內容，跟磁帶上的內容是一模一樣的，老師會搜集資源，然后跟家長們共享。”

@華西都市報：四川教育主管部門負責征訂教材的相關工作人員告訴記者，目前，四川省教材的征訂工作屬于“報訂”，由學校在規定的書目中選擇教材，而公辦學校義務教育階段的教材費用，是屬于國家付費。在學校可選擇的教材書目當中，有不同出版社提供的多種教材版本。但是，因為教材的選擇要顧及全省的大部分地區，要符合全局的需求，成都等發達地區可能覺得磁帶已經“落伍”，而對于偏遠地區來說，錄音機的普及率要比多媒體高，“我們去偏遠地方調研的時候，學校聽力課，用的都還是錄音機。”該名工作人員解釋，這也是為什么目前教材仍配備磁帶的原因。

賈平凹穿漢服祭祀西王母

賈平凹祭祀西王母反穿漢服？

農歷七月十八日（今年是8月31日）是民間傳說的西王母誕辰紀念日。8月30日，在西王母祖廟所在地——新疆天池，舉辦了第二屆西王母文化廟會，慶祝天池西王母神話傳說入選國家級非物質文化遺產。賈平凹等9位知名文化人士身穿漢服作為主祭嘉賓參加了典禮。然而，賈平凹的照片在網上公布之后，遭到大量網民吐槽：一、他的衣服穿反了，衣襟“右衽”變成了“左衽”；二、他沒有留胡須，無論臉頰、唇上還是下巴，都是光禿禿的。

@林夏：如果像某些網絡亞文化群體，把漢服看作與歷史毫無聯系、僅僅代表著某個小眾群體（如游戲圈、動漫圈、影視劇圈）審美趣味的文化符號，那么，只要能夠在該群體的主要成員當中取得認同，漢服怎么穿都可以，蓄須與否不過是無關緊要的小節。但是，如果你想要把漢服中的“漢”字坐實，與歷史上存在過的漢家王朝以及相應的制度、習俗乃至審美風尚相聯系，聲稱這是對傳統的繼承和發揚的話，蓄須與否就成了決定成敗的細節。

@吳海云、徐蕭：西王母有兩個屬性是頗為恒定的，一為“西方”，二為“女性”。她是西部女神，同東部帝王之間存在微妙的對應，圍繞著她的眾多傳說，滲透著華夏民族陰陽互補、東西相依的價值觀念。西王母崇拜，關系到華夏民族對于“西方”的想象：“東方”是被中華文明內化的主體所在，而“西方”則是飄渺而美麗的遠方客體。這樣一種想象至少從中古時代就開始了。

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