教師如何構(gòu)建“話語權(quán)”

文豐

教師的“話語權(quán)”是一種可以引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值取向和輿論方向的話語能力。建立教師的“話語權(quán)”，需要教師在教書育人這個(gè)特定的背景中，自主地對專業(yè)知識、實(shí)踐活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行真實(shí)、具體的表述，理性或感性地反映自己的教育理念、育人思想、人生態(tài)度以及價(jià)值取向，以實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。

教育實(shí)踐離不開教師的話語。創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的教育氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與參與性，一個(gè)煥發(fā)活力的教育活動(dòng)必定是在教師激發(fā)下學(xué)生與教師充分交流與對話的場合。所有的教育場合內(nèi)的教師“話語權(quán)”都是整個(gè)教育活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)的最基本途徑。教師“話語權(quán)”的建立，意味著教師威望在學(xué)生心目中的樹立，意味著教師的思想觀念、價(jià)值取向?yàn)閷W(xué)生所信服，意味著對學(xué)生的教育具有事半功倍的效果。

一、贏得學(xué)生的需要

一位教師的“話語權(quán)”強(qiáng)弱，首先直接取決于教師本人實(shí)力的大小。水滴里見陽光。相對而言，一位教師自身的綜合實(shí)力越強(qiáng)，其話語說服力、學(xué)生接受和認(rèn)可程度將會越大，如同現(xiàn)代社會所說的個(gè)人實(shí)力包含“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”兩個(gè)方面。“硬實(shí)力”是教師個(gè)人基本展示能力、形象條件等；而高尚的師德、良好的敬業(yè)精神、精湛的教育藝術(shù)、獨(dú)特的人格魅力、多年積累的威望，以及對教育成效的執(zhí)著追求、對學(xué)生的高度責(zé)任感與親和力，則是最重要、最關(guān)鍵的“軟實(shí)力”。一位教師一旦擁有了這種強(qiáng)大的“軟實(shí)力”，將輕松地建立“話語權(quán)”，將在學(xué)生中享有較高的話語威信與地位，將有利于開展各類教育實(shí)踐活動(dòng)，更將被學(xué)生所需要。而被需要，本身就具有“話語權(quán)”優(yōu)勢。

二、加強(qiáng)與學(xué)生對話

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生間的溝通與對話，教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是“對話”。師生間的話語交流是人類心靈的交流，是情感的溝通，作為一種軟實(shí)力，它具備其他交流所不能替代的作用。教師必須停止以一個(gè)“傳道者”的眼光看待學(xué)生，必須主動(dòng)與學(xué)生打交道、對話。這就要求教師把握好自己的話語權(quán)利，思考如何組織話語和話語的表達(dá)方式，在平等、民主、和諧的環(huán)境下對學(xué)生進(jìn)行對話教育教學(xué)。教師需要耐心傾聽，改變學(xué)生單純受制于教師的被動(dòng)存在，改變學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)地位，使學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)言、敢于發(fā)言，教會他們學(xué)會先準(zhǔn)備后發(fā)言，不信口開河；圍繞主題討論，不東拉西扯；語言表達(dá)清晰，有序不啰嗦。而教師則需專心靜聽、邊聽邊思考，從而了解學(xué)生、理解學(xué)生。這樣，教師的教和學(xué)生的學(xué)就較易擁有明確的目的性和計(jì)劃性。同時(shí)，教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中能依照自己的主觀能動(dòng)性選擇某些教育目標(biāo)，以及達(dá)到這些目標(biāo)的途徑、手段和方式。教師通過學(xué)生的反饋信息，服務(wù)于自己的教育研究和實(shí)踐，不僅塑造了學(xué)生，而且塑造了教師自我。

三、融入日常活動(dòng)

教師的“話語權(quán)”融入于平凡的日常教育教學(xué)活動(dòng)中，體現(xiàn)在每一節(jié)課的講授、每一次作業(yè)的批改、對每一個(gè)學(xué)生的諄諄教誨上……教師應(yīng)該形成自己的話語特色、展現(xiàn)個(gè)人話語魅力，正確行使“話語權(quán)”，話不在多而在精辟、中肯、有效，讓學(xué)生能接受也樂于接受。教師話語在學(xué)生間的延伸作用也不可小窺，許多時(shí)候，教師說的話，某些學(xué)生可能聽不進(jìn)去，甚至產(chǎn)生抵觸和懷疑；但班干部、課代表等教師的小助手作為同齡人的話，卻往往比較容易接受。于是，教師的話語、育人的目的可以通過自己的小助手得到延伸與應(yīng)用，獲取最佳效果。少說話有時(shí)就是在維護(hù)教師“話語權(quán)”的有效性，追求真實(shí)性，走穩(wěn)健的路子，處理學(xué)生的各種事情在沒有明朗化之前寧可慢半拍也不可輕易作判斷。許多話，教師自己不說，而是讓學(xué)生自己思考、自己體會、自己先說，送出去的是說服力，留下的是余地。教師保持理性對待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的每一天，關(guān)愛學(xué)生成長的每一步，多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，孕育良好師生關(guān)系，構(gòu)建和諧校園，這樣，我們的“話語權(quán)”才會繁花似錦。

四、批評彰顯藝術(shù)

批評，是針對學(xué)生錯(cuò)誤的一種教師話語表達(dá)手段，是教師“話語權(quán)”的一種體現(xiàn)。學(xué)生不出任何錯(cuò)是不可能的，而合理、有效的糾錯(cuò)和認(rèn)錯(cuò)教育是減少學(xué)生錯(cuò)誤的數(shù)量和負(fù)面影響的主要辦法，糾正錯(cuò)誤信息、盡力改善對現(xiàn)有信息的解釋和理解，這就包括師生間內(nèi)部糾錯(cuò)、事后公開糾錯(cuò)。而批評，這一教育方式只要注意使用得當(dāng)，學(xué)生也總是能夠理解和接受的。它不僅僅是教師教書育人的一種手段，更是一門展現(xiàn)教師話語水平的獨(dú)特藝術(shù)。當(dāng)教師將批評不當(dāng)成一種處罰和發(fā)泄手段，而作為一門管理藝術(shù)，批評這種糾錯(cuò)和認(rèn)錯(cuò)教育就能真正地體現(xiàn)出它育人的本質(zhì)特點(diǎn)來。批評能不能處理得恰到好處，是教師對學(xué)生德育能否成功的重要因素。真正富有教育魅力的批評，才是教師“話語權(quán)”的一種合理展現(xiàn)，不是使被批評者無地自容，而是能夠培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自愛，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促使學(xué)生自勉、自勵(lì)、自強(qiáng)。

五、著力“兜售”夢想

夢想的力量，不可小窺。夢想真的是一種很奇妙的東西，之于個(gè)人，它可能會成為改變命運(yùn)的動(dòng)力，成為人生進(jìn)步的源泉。學(xué)生作為未成年人，夢想可能只有目的地而沒有階段過程，可能脫離現(xiàn)實(shí)，可能遙不可及，甚至還未考慮過具體的夢想。教師需要向?qū)W生“兜售”夢想。一個(gè)成功的教師常常能讓學(xué)生感受到某種強(qiáng)烈的激勵(lì)，這種激勵(lì)有時(shí)就是以學(xué)生所接受的“夢”的形式表現(xiàn)出來，凝聚能量，推動(dòng)發(fā)展。這就首先需要找到能夠觸摸學(xué)生心靈的最佳方式，“共鳴”就值得一提。其實(shí)“共鳴”的微妙之處就在于，對于一些事物，重要的不是你對它作用的大小，而關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了它的“脈搏”。少一點(diǎn)教師自己覺得不錯(cuò)的說教，多一些在學(xué)生心靈發(fā)揮作用的話語，向?qū)W生“兜售”夢想，幫助學(xué)生找到自己的目標(biāo)，明確自我的發(fā)展方向。而這也正是教師“話語權(quán)”最難把握，同時(shí)也是最具意義的所在。

六、反思教育實(shí)踐

教師“話語權(quán)”在教學(xué)實(shí)踐過程中，就是一個(gè)不斷驗(yàn)證自己話語是否得當(dāng)、是否有效、學(xué)生是否理解和接受的過程，當(dāng)教師在教育實(shí)踐過程中按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教育方案去實(shí)施的時(shí)候，往往會發(fā)現(xiàn)教學(xué)結(jié)果與預(yù)期有明顯差別的現(xiàn)象。這樣就會引起教師的疑惑，進(jìn)而去查找原因，對自己的教育實(shí)踐進(jìn)行理性觀察、分析與矯正。反思自己的教育實(shí)踐，逐步培養(yǎng)和發(fā)展自己對教育實(shí)踐的判斷、思考和分析能力，可進(jìn)一步深化自己的教育實(shí)踐。不斷地進(jìn)行教學(xué)反思，有利于明確自己的追求目標(biāo)，擁有積極、主動(dòng)地進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的意識和動(dòng)力，自覺承擔(dān)教師專業(yè)發(fā)展的職責(zé)和壓力，激勵(lì)自我完善，通過自我反思、自我剖析、自我專業(yè)發(fā)展的設(shè)計(jì)等實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。這樣，教師的個(gè)人話語不僅是對教育現(xiàn)實(shí)與個(gè)案的簡單描述與陳述，更是對教育體系的理解和完善，從中融入了教師自己的教育理念、知識經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)實(shí)踐以及價(jià)值取向，以期用最佳話語達(dá)到教書育人的目的，在不斷的專業(yè)發(fā)展與自我反思中來構(gòu)建教師的話語體系。

教師“話語權(quán)”的建立，正是教師理性、豐富、求實(shí)、自律、獨(dú)特個(gè)人魅力的展示，良好形象的樹立，這樣在學(xué)生中才能獲得公信力，讓學(xué)生茁壯成長，讓自己的“話語權(quán)”成為高質(zhì)量教書育人的有效途徑。